Narrativa
Às vezes, uma pergunta pode mudar a trajetória da vida de alguém.
Esse foi o caso de Tony Albrecht. Ele era advogado de defesa corporativa em St. Louis por dois anos. Muitas vezes ao longo do dia, ele olhava acima do computador para a parede. Às vezes pensando. Às vezes, zoneamento. Um dia, ao contar a seu amigo sobre esse hábito, ele perguntou: "Qual é a cor da parede?"
Tony não sabia.
Essa percepção provocou uma demolição controlada de sua vida. Sua vida se tornou uma coleção de momentos esquecíveis. A maioria de suas decisões são não-decisões. Eles foram baseados no manual de pintura por números que a sociedade prescreve no nascimento. Seja um bom garoto, tire boas notas, se puder, vá para uma faculdade decente, consiga um emprego respeitável, faça algo de si mesmo. Mas ninguém, inclusive ele mesmo, perguntou: "O que o traz vivo?"
Enquanto isso, em Washington, DC, a irmã de Tony, Christie, estava sentada em um cubículo em uma organização internacional sem fins lucrativos, olhando para um relógio branco redondo no momento em que chegou à mesma conclusão que seu irmão, de que não estava mais disposta a esperar o resto de sua vida. início.
Foi decidido que os dois iriam incendiar suas carreiras, sair da correia transportadora dos deveres sociais e reescrever sua própria narrativa de vida. Desde então, a dupla chamou essa ação de "offscripting".
Esse fenômeno de “incendiar sua carreira” está se tornando cada vez mais comum, pois um estudo da Gallup de 2013 ilustrou que Tony e Christie não estavam sozinhos. De fato, 87% dos funcionários não estão satisfeitos com o trabalho, enquanto 2 milhões de funcionários deixam o emprego todos os meses. Cada vez mais, as pessoas se recusam a definir um salário estável como bem-sucedido e estão fazendo algo a respeito.
No entanto, desistir e seguir sua paixão não é tão simples e romântico quanto parece no papel. Primeiro, muitos que consideram essa opção têm privilégios herdados que permitem que isso seja uma possibilidade. E mesmo para aqueles que exercitam suas carreiras, nem tudo se encaixa perfeitamente. Tony relata: “Saí daquele escritório de advocacia com a intenção de passar o próximo ano me abrindo para as possibilidades de ver o que poderia se desenvolver, e o que frequentemente me deparava era com esse sentimento de estar à beira de um desastre."
Embora o processo de mudança do "momento da epifania", quando se sabe que o caminho deva mudar para realmente viver uma vida de propósito, varie para todos, uma tradição testada pelo tempo para administrar a transição é a peregrinação de um mês nas montanhas dos Pirenéus franceses. para Santiago de Compostela, na Espanha. Também conhecido como: O Caminho.
Um ano depois que Tony e Christie saltaram da escada que haviam passado a vida subindo, ficaram lado a lado no sopé dos Pirinéus franceses, prontos para entender o passado e começar a avançar no futuro.
O Caminho é de 530 milhas. 860 quilômetros. 2.640.000 pés. Mas todo mundo anda no Caminho um passo de cada vez.
Para muitos, a jornada é secular, mas espiritual. Talvez tenha chegado a servir como o rito de passagem que muitas vezes falta em grande parte do oeste global. Muito do poder do Caminho pode ser atribuído à cultura da experiência. Dizem que todo mundo anda no seu próprio caminho. Não se trata de conclusão, mas de contemplação. Não sobre perfeição, mas presença.
Alguns peregrinos no Caminho estão caminhando em direção a algo, alguns estão se afastando de algo e muitos estão apenas caminhando. Christie explica que a jornada era sobre: “Fazer uma jornada física para conduzir uma jornada interior, criando espaço a ser preenchido."
Dizem que há três partes no caminho.
O primeiro é sobre o corpo
A primeira parte da jornada é cheia de romance. Meses, às vezes anos de planejamento, culminam. A caminhada se desenrola nas cidades de Logroño, Puente La Reina e Pamplona, a cidade sede da corrida dos touros e a paisagem de The Sun Also Rises, de Hemingway. É nessa primeira etapa que a proverbial borracha encontra a estrada e as noções românticas da peregrinação evaporam como o orvalho da manhã do forte punho do sol.
No primeiro dia, Tony e Christie subiram o trecho de 16 quilômetros sobre os Pirenéus franceses e cruzaram a fronteira para a Espanha. Os dias que se seguiram começaram às 5 da manhã andando em silêncio sob um cobertor de estrelas. O sol nascente projetava longas sombras matinais atrás deles e, ao meio-dia, o calor pesava como uma boa de chumbo sobre seus ombros. Eles caminharam 16 a 18 milhas no início da tarde. A partir daí, um pouco de comida, alguns escritos, outros refletindo. A primeira parte do Caminho pode ser a mais difícil, pois os músculos estão doloridos, os pés têm bolhas e o rosto e os braços estão queimados pelo sol. O foco da mente é relegado ao desconforto do corpo.
No dia 10, Christie caminhou com um norueguês aposentado chamado Johan. Ele contou como cresceu na zona rural da Noruega e trabalhou em navios e faróis a maior parte de sua vida, incluindo uma passagem em um barco no rio Mississippi nos anos 60. Eles conversaram sobre fé e religião, seu divórcio, o divórcio de sua filha e a morte de seu filho e sua outra filha. Tudo isso antes que o sol chegasse ao topo da montanha.
Para Christie, Johan foi o oráculo que marcou a passagem para a segunda parte da jornada.
A segunda parte do caminho é sobre a mente
A segunda fase do Caminho se estende pela mesa de Leon pela cidade de Burgos. É como atravessar as planícies de Iowa, se Iowa fosse pontilhada de castelos e arquitetura antigos do século XII. Como a atenção da mente não se concentra mais no corpo, a expansão de tudo isso pode ser avassaladora. Por esse trecho, sabe-se que a mente dá uma volta para dentro. A conversa no cérebro gira como flocos em um globo de neve, só que agora há espaço e silêncio para examinar cada floco mental individualmente. Christie relembra: “Você não tem muito o que fazer, a não ser correr em círculos em seu cérebro. É uma merda.
Na Jornada do Herói de Joseph Campbell, este segundo terço significa o abismo. O lugar onde a morte e o renascimento acontecem. Aqui, os demônios e as sombras correm maratonas tocando sinos. É um momento cru da jornada e se apresenta de maneiras peculiares, como as sombras costumam fazer. Enquanto Christie caminhava pelas terras intermináveis, ela se lembra dos padrões de pensamentos negativos e dos maus hábitos que pensou ter superado o retorno com vigor.
“Fiquei com raiva ao ponto das lágrimas que meus amigos não esperavam por mim quando parei para fazer xixi na beira da estrada. Eu poderia dizer a mim mesma que estava sendo irracional e louco, mas ainda não conseguia me livrar dessa raiva."
Kurt Vonnegut disse: "Temos que saltar continuamente de penhascos e desenvolver nossas asas no caminho para baixo". Do outro lado dessa mesa aparentemente interminável, é onde essas asas precisam crescer para levar o viajante adiante.
Este período de angústia é uma parte essencial da peregrinação. À medida que as velhas histórias se desenrolam, elas provocam medo, raiva e pesar. A cada passo, os pensamentos da mente afundam no coração e são transmutados. Os padrões que antes eram prejudiciais tornam-se nutrientes. À medida que as histórias antigas são desmontadas e processadas, elas se tornam compostagem para que as novas histórias surjam.
A última parte do caminho é sobre a alma
No último terço, a terra está verde novamente, enquanto os peregrinos percorrem o campo pelas vilas de Triacastela, Sarria Paradela e, finalmente, até a cidade de 1600 anos de Santiago de Compostela.
Enquanto Tony e Christie atravessavam essas cidades e estradas rurais, o corpo estava cansado, mas acostumado. A mente estava viva, mas silenciosa. Os passos da peregrinação tornaram-se uma meditação ambulante.
E esses passos estavam chegando ao fim.
Quando entraram em Santiago de Campostal, o fim da estrada para muitos caminhantes, eles se reuniram com dezenas de outros peregrinos que conheceram ao longo do caminho. Através da reunião com cada pessoa encontrada ao longo do caminho, um portal foi aberto para reviver a peregrinação novamente. Os laços que pareciam mais fortes do que os das amizades de infância eram celebrados. 15 garrafas de vinho barato lubrificaram as rodas para histórias que fluíam em espanhol, alemão, húngaro, inglês e italiano até as primeiras horas da manhã.
Este era o fim da estrada para Tony, mas Christie continuou nas 80 milhas restantes até a costa de Finistere, o que antes se acreditava ser o fim do mundo. A mesma costa em que os lendários exploradores - de Soto, Cortes, Vespucci e Ponce de Leon - partiram para descobrir o "oeste" 500 anos antes.
Parada na beira do oceano, Christie captou os milhões de estilhaços de luz que levavam o caminho para o oeste através do Atlântico. A vida que ela conhecera não era mais, ainda, o que era a seguir, parecia expansiva e potente.
Ela correu para a costa, arrancando a roupa e pulou no oceano. Foi um batismo. Uma purificação e celebração da novidade de quem ela se tornara.
Isso foi há dois anos.
Tony e Christie estão agora há três anos nesse experimento de offscripting e foram chamados para servir como um guia para apoiar essa experiência de esclarecimento de vida de outras pessoas.
Eles acreditam que, ao apoiar as pessoas a dar o salto do que se espera que elas façam, para o que são chamadas a fazer, o mundo se tornará um lugar melhor. Os dois são claros que este trabalho não tem como objetivo "salvar o mundo", mas sim apoiar as pessoas a viverem vidas com propósito e convicção. Mais tarde neste verão, a dupla de irmãos liderará seu primeiro grupo de peregrinos em um curto (10 dias) e cheio (33 dias) Camino.
Para saber como ingressar na equipe de offscripting para percorrer o Caminho ou descobrir mais sobre o programa, clique aqui.
