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Marcus F. Benigno vive de sua mochila e está em um projeto aberto para documentar ações sustentáveis em todo o mundo.
Artista Cecelia Webber fotografada por MFB
MUITOS escritores parecem arraigados no pensamento mercantilizado.
Eles isolam o que estão escrevendo do seu contexto temporal, histórico, ambiental e cultural, reduzindo-o ou enquadrando-o como uma espécie de mercadoria.
Estou sempre procurando escritores que pareçam cientes disso e estejam fazendo algo novo. Fiquei emocionado ao encontrar o site de Marcus F Benigno, Uma Festa Sustentável, na semana passada.
Os assuntos da MFB são pessoas e projetos que desafiam paradigmas convencionais. Ao longo de seu trabalho, há sempre a sensação de manter uma perspectiva histórica, lembrando o que foi tentado (e talvez falhou), mas, em vez de conjeturar sobre o "futuro" (um ato que muitas vezes parece derivar do pensamento mercantilizado), MFB se concentra nos indivíduos ações sustentáveis como resposta necessária ao nível do solo.
Eu imediatamente escrevi para MFB pedindo uma entrevista. Enviámos por e-mail as seguintes perguntas / respostas:
Nome: Marcus F. Benigno
Idade: 24
Herança cultural / Etnia: Filipino-Americana
Idiomas falados: francês, filipino, árabe, alemão
Baseado em: Minha mochila Eagle Creek 90L e cafés com wifi
Palácio de Palenque em Chiapas (MFB)
Educação: Bacharelado em Estudos de Desenvolvimento Internacional, McGill University, Montreal, Canadá
Trabalhos / projetos atuais: 1) Diário de viagem pessoal e relatórios sobre construções sustentáveis em todo o mundo; 2) documentação dos jovens envolvidos em ações sustentáveis / ecológicas (fotografia, cópia)
Escritores / Jornalistas cujo trabalho o inspira: Hemingway, André Gide, George Lakoff, Miranda July, entre outros
Fotógrafos cujo trabalho inspira você: Diane Arbus, Sally Mann, Jimmy Chin, Balazs Gardi, …
Artistas cujo trabalho o inspira: Audrey Beardsley, Paul Klee, Olafur Eliasson, Charles Spearin, …
Livros / revistas / mídia que estão lendo: Kolyma Tales de Varlam Shalamov, Places in Between de Rory Stewart, Textos essenciais de Frank Lloyd Wright de Twombly, Monocle
Último MP3 baixado: Um álbum chamado Fónok da dupla tcheca, Dva
Último concerto assistido: Mahler's 5th @ the Hollywood Bowl
[DM]: Na página "sobre" do seu blog, você escreve:
“Cansado do discurso acadêmico e da frivolidade dos jornalistas (com os quais esse autor se esquivou e obteve muitas informações), o mfb está em um hiato ao longo da vida comprometido com a descolonização do eu e a exposição de ações sustentáveis em todo o mundo”
Várias frases nessa frase ressoaram comigo, particularmente “descolonização do eu”. Você pode elaborar o que isso significa?
[MFB]: Todos os dias, tomo decisões sejam conscientes ou rotineiras. A crença de que tomo essas decisões de forma autônoma é uma ilusão. A lógica que guia minhas escolhas é ditada por uma esfera de influência externa a mim como indivíduo. Esse sistema é um fenômeno sociocultural de ocorrência natural que não é bom nem ruim.
Um mural na Casa del Pan em San Cristóbal (MFB)
No entanto, quando a esfera de influência se transforma em esfera de imposição e começa a limitar o quadro epistemológico do indivíduo através de desejos e identidades condicionados, esse indivíduo foi colonizado.
A crítica pós-colonial e uma subsequente reapropriação da pré-conquista da identidade não são mais suficientes. O que é necessário agora em uma era de globalização em fluxo é uma tentativa ativa de descolonizar-se. Nossa consciência e educação coletiva não devem mais depender da vocação e do capital como um fim e devem ser libertadas da polarização das abstrações (gênero / não gênero, heteronomia / queering, etc.).
O objetivo não é vivisseccionar os impulsos inerentes (impostos) que nos impelem, mas meditar e mediar essas forças, reconhecendo sua influência inevitável em nossa existência e, a partir daí, desafiando seu papel em nosso cotidiano de percepção e ação. Assim como a realização da perfeição ou do nirvana é impossível, a descolonização do eu na era pós-colonial é um estado inatingível que devemos continuar buscando.
A segunda parte da sua biografia que ressoou comigo:
“Citado como um 'abutre cultural' por um leitor anônimo, Marcus F Benigno (mfb) é um viajante profissional e especialista em ciências especializado em tudo, exceto em nada, incluindo design de impressão, comentários sociais e culturais, nomadismo urbano e fotografia.”
Eu gosto de como, em vez de se identificar de maneira não irônica como "jornalista freelancer" ou "fotógrafo", você está afirmando que faz várias coisas diferentes, mas ainda há um padrão, o que parece uma resposta cada vez mais relevante para novas mídia / escrita / fotografia / design / arte. Porém, a única coisa que parece sustentar tudo: como você o sustenta? Como você ganha a vida?
Em uma excursão por Petra há alguns anos, conheci um espanhol trabalhando na recepção do Valentine Inn. No dia em que voltei a Amã, fiquei surpresa ao encontrá-lo no meu caminho. Como os viajantes que freqüentam a estalagem, ele estava em movimento. Ele havia estabelecido um acordo informal de duas semanas com o proprietário da estalagem: trabalho para alojamento e alimentação.
Meses antes, ele havia abandonado todos os seus bens e sua profissão como trabalhador da construção civil em Madri. Com uma leve mala de mensageiro e as calças que vestia, saiu para o leste, orla do Mediterrâneo, tropeçando em trabalhos estranhos e retiros acolhedores por um caminho indeterminado. Ele contou experiências semelhantes, como na Itália, onde colheu flores em troca de refúgio e sustento.
Esse encontro entre outros levou a minha própria confiança em onde a estabilidade só pode ser buscada, no presente. Atualmente, estou trabalhando para uma família fora de Estocolmo. E ainda existem possibilidades de cultivo na Sibéria e na Tailândia. Mas quem sabe?
Em uma seção de uma postagem no blog intitulada “A arte de escrever para viagens”, você escreve:
Nas manhãs no México, DH Lawrence elabora o exótico com sua interpretação de uma narrativa mexicana. No estilo orientalista clássico, ele investiga o Outro e sugere costumes diferenciados como uma mentalidade indiana, na qual "o tempo é uma realidade vaga e nebulosa". Ensaístas como Lawrence e o contemporâneo Alain de Bouton codificaram a voz da literatura de viagem. Suas composições pintam imagens de excursões extravagantes e travessias transitórias. Seus súditos são acidentais e seus objetivos hedonistas.
Vejo que essa codificação continua permeando grande parte da escrita de viagens hoje. Minha pergunta, porém: quem foi a exceção? Hemingway, por exemplo - em uma festa móvel (com o título do seu blog) - você consideraria esse trabalho codificado? E sobre a escrita de viagens de David Foster Wallace? E as pessoas que trabalham agora? De quem é a escrita "descolonizada?"
A Moveable Feast, de Hemingway, é semelhante aos trabalhos autobiográficos de Gide e Shalamov, cujas histórias se baseiam em uma confusão de fatos e ficção histórica. Seus escritos compõem uma memória cultural discutivelmente mais valiosa do que as representações historiográficas da história social e os relatos essencialistas de escritores de viagens como Lawrence / de Bouton. Mas, do mesmo modo que meu esforço para a autolecolonização, eu não consideraria esse ou qualquer outro trabalho pós-colonial descolonizado em seu conteúdo. Pelo contrário, é uma questão estilística de contexto e gênero.
Nic * Rad na Galeria Rara (MFB) (MFB)
Viajar, aprender sobre pessoas / lugar / cultura e documentar e compartilhar essas experiências decorrem de um orientalismo natural, uma curiosidade do mundo, da cultura e do Outro.
Somente quando se inicia essa exploração a partir de uma posição de poder e superioridade, é que o “projeto” é de natureza imperialista e colonial. Quando mencionei a questão estilística de contexto e gênero, refiro-me a uma análise respectiva da literatura:
Contexto. 1) Para quem o escritor está escrevendo / quem é o leitor? (academia, burguesia, turistas, público, auto) Qual é a motivação e o objetivo do escritor? (curiosidade, capital, ciência, status / grau, poder)
Gênero. 2) Onde está o escritor na redação? O trabalho é autobiográfico, antropológico, etnográfico? O escritor está afastado do "sujeito"?
No seu blog mais recente, você escreve:
“Nos últimos vinte e oito dias e contando, voei, treinei, ônibus, viajei de carro e andei pela Europa. O objetivo: viajar pela Eurásia e documentar o espaço urbano, o desenvolvimento sustentável e a arquitetura e as pessoas que desafiam o estilo de vida convencional e (re) criam um mundo mais viável para as gerações presentes e futuras.”
Você pode listar / vincular algumas dessas pessoas / lugares / projetos que desafiam os paradigmas convencionais?
Em breve, estarei escrevendo sobre esses encontros. Eu simplesmente não tinha uma conexão wifi confiável na zona rural de Estocolmo! Mas os povos / lugares / projetos incluem um artista / cantor de Berlim com um projeto no La Fayette em Paris, espaços alternativos como uma coffeeshop em Estocolmo, um estudante de doutorado tcheco em arquitetura sustentável que construiu uma escola no Himalaia e muito mais.
Qual é a sua configuração atual para fotografia / produção de novas mídias?
A tecnologia é bastante compacta: Canon 50D, MacBookPro e Yamaha PocketTrakC24. Deixei meu Lomo em casa
Onde você planeja ir a seguir?
Helsinque no final do mês, Transiberiana julho-agosto, e depois Mongólia e depois?
