Viagem
1. Quando um estudante americano aprende a ler, é provável que esteja lendo sobre pessoas brancas
Em 2013, a editora multicultural Lee and Low Books criou um gráfico que ilustra o estado da publicação de livros infantis nos EUA. Eles descobriram que, embora cerca de 37% da população americana seja de cor, apenas 10% dos livros infantis publicados têm conteúdo multicultural. Essa lacuna não mudou desde 1994.
Um estudo da Universidade de Wisconsin pelo Centro Cooperativo de Livros Infantis também descobriu que dos 3.200 livros infantis publicados em 2013, apenas 93 eram sobre negros, ou 2, 9%. Para colocar isso em perspectiva, em 1965, quando uma revisão semelhante dos livros infantis foi feito, 6, 7% dos livros tinham caracteres pretos. Foi nessa época que oito das editoras incluídas no estudo publicaram apenas livros totalmente brancos.
Dito de outra forma, temos agora menos diversidade na publicação de livros do que antes do movimento pelos direitos civis.
2. Os livros que discutem “conteúdo diverso” têm maior probabilidade de serem banidos e removidos das listas de leitura
Em 2014, uma análise da lista de livros proibidos da American Library Association constatou que mais da metade (ou 52%) foi escrita por um autor "diverso" ou continha conteúdo diversificado. Um comunicado de imprensa da ALA afirmou que, quando analisaram reclamações de livros de 2001 a 2013, "tentativas de remover livros de autores de cores e livros com temas sobre questões relativas a comunidades de cores são desproporcionalmente contestadas e proibidas".
Eventos recentes nas notícias refletem essa realidade. Em julho, pais na Flórida solicitaram a proibição de dois livros infantis - a Escola Secreta de Nasreen e O Bibliotecário de Basra - ambientados no Afeganistão e no Iraque. Os pais acusaram os livros de promover outra religião além do cristianismo e de serem violentos demais. Os pais de Nova York também tentaram banir os livros, temendo promover uma “agenda pró-muçulmana."
O Bibliotecário de Basra é inspirado em uma história do New York Times de 2003 sobre Alia Muhammad Baker, que salvou parte da coleção da biblioteca de Basra antes que o prédio fosse incendiado após as forças britânicas entrarem na cidade. A Escola Secreta de Nasreen é sobre uma jovem garota no Afeganistão cuja avó a envia para uma escola secreta para meninas.
3. Quando um estudante americano frequenta a escola, seus livros didáticos geralmente mostram preconceito contra idéias e sociedades não-brancas, não-cristãs e não-capitalistas
No ano passado, uma revisão acadêmica de 43 livros de história, geografia e governo do Texas criou controvérsia. De acordo com o resumo da revisão do Washington Post, aqui estão algumas das conclusões problemáticas:
"Informações enganosas que enfraquecem o conceito constitucional de separação entre igreja e estado."
* “Declarações tendenciosas que retratam inadequadamente o Islã e os Muçulmanos negativamente.”
* "Subestimar o papel que a conquista desempenhou na expansão do cristianismo."
* “Um relato incompleto - e muitas vezes impreciso - de outras religiões além do cristianismo.”
* "Uma celebração acrítica do sistema de livre empresa" que ignora "problemas legítimos que existem no capitalismo" e exclui "o papel do governo no sistema econômico dos EUA".
* “Uma falta geral de atenção aos povos e cultura dos nativos americanos e, ocasionalmente, inclui informações tendenciosas ou enganosas.”
No livro de 1995 “Mentiras que meu professor me contou”, James W. Loewen analisou 12 livros de história comumente usados nas escolas americanas e também descobriu que a maioria falava pouco sobre racismo. Muitos não tinham a palavra "racismo" ou "preconceito racial" no índice, nem descreviam como o racismo crescia a partir da prática de manter escravos.
4. Quando um aluno americano entra no programa História Americana de Colocação Avançada, o currículo minimiza os erros raciais passados no país
No ano passado, o Comitê Nacional Republicano emitiu uma resolução alegando que o currículo de História da AP nos Estados Unidos “reflete uma visão radicalmente revisionista da história americana que enfatiza aspectos negativos da história de nossa nação, omitindo ou minimizando aspectos positivos” e retrata os colonos americanos como “opressores e exploradores, ignorando os sonhadores e inovadores que construíram nosso país.”O ex-candidato presidencial republicano Ben Carson até sugeriu que o currículo de 2014 tornaria os alunos“prontos para se inscrever no ISIS”.
O programa AP finalmente cedeu e revisou seus padrões. Mas um artigo no Quartz argumentou que as revisões existentes hoje "encobrem o passado racista do país" e eram, em última análise, muito menos historicamente precisas. O artigo ilustrou algumas mudanças importantes. Por exemplo, a frase "Ao fornecer aliados aos índios americanos com armas e álcool mais mortais e ao recompensar as ações militares indianas, os europeus ajudaram a aumentar a intensidade e a destrutividade da guerra dos índios americanos" foi substituída por "A introdução de armas, outras armas e o álcool estimulou mudanças culturais e demográficas em algumas sociedades nativas americanas.”
Um artigo escrito por um aluno do Colorado Independent observou outras mudanças:
"Em vez de aprender que a Guerra Fria terminou devido à diplomacia multilateral e" reduções significativas de armas [de ambos os lados] ", aprenderei que a guerra terminou graças às" iniciativas diplomáticas de Reagan "- uma avaliação que reconhece apenas os esforços americanos. O novo curso revisado enfatizará as vitórias militares americanas, incentivará a "identidade nacional" e endossará a livre iniciativa. Além disso, o termo “escravidão” é usado significativamente menos na leitura revisada da classe do que no texto antigo”.
O programa Advanced Placement também não oferece nenhum curso alternativo para aprender mais sobre culturas e histórias não-brancas. O programa AP oferece apenas cursos especializados em história americana e européia e agrupa o restante no tópico mais amplo da “História mundial”.
5. Quando um estudante americano estuda, os departamentos de literatura, filosofia, cinema e arte geralmente focam apenas o trabalho do Ocidente
No livro Unthinking Eurocentrism, os autores Ella Shohat e Robert Stam argumentam que em nosso sistema educacional “filosofia e literatura são consideradas filosofia e literatura européias. Presume-se que o "melhor que é pensado e escrito" tenha sido pensado e escrito pelos europeus ".
Um ensaio de Kendra James no blog Racialicious ilustrou como isso afetou a experiência universitária do escritor. James, um graduado do departamento de cinema do Oberlin College, escreve: Dos 20 cursos oferecidos no departamento de cinema (sem incluir leituras particulares e seminários individuais), não há nenhum oferecido em filmes afro-americanos, filmes latinos, Filme LGBTQ, filme africano e filme do leste asiático. Existem, no entanto, sete aulas sobre a tradição cinematográfica europeia e uma sobre o enquadramento do conflito israelense / palestino via filme. Para encontrar aulas sobre a tradição cinematográfica afro-americana, japonesa e chinesa, você precisa sair do departamento. As aulas são importantes para os estudos de cinema, mas se enquadram nos estudos do leste asiático ou afro-americanos, como se de alguma forma não se qualificassem totalmente em sua alteridade. Mais importante ainda, os alunos não são obrigados a participar de nenhuma dessas classes que se afastam do arco de White Hollywood.”
James argumentou em seu ensaio que esses requisitos do curso podem acabar afetando a cultura pop, usando Lena Dunham, ex-escritora de Oberlin, como exemplo: “Não pretendo saber qual era o cronograma do curso de Dunham enquanto ela frequentava Oberlin, mas o fato de que há a chance de ela - e os demais roteiristas e diretores que virão atrás dela - nunca ter lido uma peça de Langston Hughes, assistido a algo de Chen Kaige ou Oscar Micheaux ou estudado qualquer tipo de narrativa não-branca / européia da mídia é preocupante..”
