Viagem
Foto em destaque: Sarah Menkedick Foto: goingslo
A migração existente está mudando a maneira como pensamos em casa e pertencimento.
Sair de casa pode ser uma experiência traumática e emocionante, especialmente se estamos saindo para morar em um país estrangeiro. Pesquisas sobre as experiências de migrantes voluntários inesperadamente revelaram que algumas dessas pessoas estão realmente usando a migração para expressar uma necessidade existencial profundamente sentida. Esses 'migrantes existenciais' descobrem mais sobre si mesmos e se sentem mais vivos quando confrontam culturas desconhecidas. Porém, ao se exporem repetidamente a uma vasta gama de pessoas e lugares estrangeiros, eles podem, consequentemente, acabar vivendo com a sensação de não estar em casa em lugar nenhum.
Foto: Sarah Menkedick
Alan é executivo de uma grande empresa bancária da cidade de Londres. Seis anos atrás, quando se formou recentemente em administração de empresas, ele deixou sua cidade natal, Maryland, para "buscar sua fortuna". Depois de um ano em Nova York e dois anos na Holanda, ele chegou a Londres, onde trabalhou nos últimos três anos.
Quando conheci Alan, ele se apresentava como um jovem inteligente, curioso e ambicioso, apaixonado por viagens. Ele era orgulhosamente auto-suficiente e independente, mas isso era misturado com um leve ar de melancolia.
Alan foi à terapia para lidar com um crescente sentimento de inquietação no trabalho, misturado com uma ansiedade recorrente sobre seus planos de comprar um imóvel em Londres. Nas últimas duas semanas, ele sente saudades de familiares e amigos nos Estados Unidos, mas também se preocupa cada vez mais com a idéia de se mudar para Lisboa, onde passou umas emocionantes férias de três semanas no verão passado.
Pode ser tentador simplesmente ver Alan como tipificando uma raça de jovens executivos internacionais que se deslocam ao redor do mundo de acordo com as demandas do capitalismo do século XXI. No entanto, mesmo um exame superficial da experiência de Alan e de suas motivações para sair de casa começa a oferecer outra história. Uma exploração da vida de Alan revela que, enquanto crescia, ele sempre assumiu que deixaria Annapolis, na verdade, ele nunca se sentiu "em casa" em sua casa. Isso é curioso. Por que ele não se sentiria "em casa" no único lar que já conhecera?
Olhando para trás, Alan gradualmente percebe que fez muitas escolhas, incluindo educação e carreira, com base na probabilidade de que cada uma delas apressasse sua partida e aumentasse sua capacidade de viver em outras partes do mundo. Era um desejo tão natural para Alan que ficou chocado ao descobrir que muitos de seus amigos não tinham planos de deixar Annapolis, mas estavam felizes em planejar suas vidas em torno de amigos e familiares e das ruas familiares onde cresceram.
Foto: Sarah Menkedick
Em contraste, Alan sempre se lembra de ter sido atraído por qualquer coisa estrangeira. Ele experimentou o ambiente familiar familiar como excessivamente convencional, muito homogêneo, chato e até sufocante. Embora ele tivesse um bom relacionamento com essa família e uma boa rede social, ele sempre se sentia diferente daqueles que o cercavam e ansiava pelas aventuras que teria quando deixasse sua terra natal. Ele se lembra de pensar que "a vida começa quando eu saio de casa".
As experiências atuais de Alan revelam seu dilema de longa data sobre a atração e repulsa de pertencer e se estabelecer em um só lugar. Ele vive com sentimentos ambíguos em relação ao lar, um profundo desejo de pertencer ao pânico de ter que
conformar-se a uma vida cotidiana que ele não convence e detesta.
A história de Alan ilustra um processo de migração voluntária que não foi reconhecido até agora. Ao contrário da migração econômica, desejo de viajar simples ou migração forçada, a 'migração existencial' é concebida como uma tentativa escolhida de expressar ou abordar
dois aspectos fundamentais da existência, deixando a pátria e se tornando um estrangeiro. Esses indivíduos se movem culturalmente, às vezes repetidamente, em busca de autocompreensão e aventura. Essas pessoas estão realmente tentando resolver questões 'existenciais' mais profundas, como 'quem sou eu', 'como posso realizar meu potencial?', 'Onde pertenço?', 'Como posso me sentir em casa?'
Foto: Sarah Menkedick
A maioria desses indivíduos deixa suas culturas domésticas porque nunca se sentiu "em casa". Para alguns, a escolha de sair pode resultar em não estar em casa em nenhum lugar do mundo, deixando esses indivíduos a viver dentro de uma espécie de 'sem-teto' que inclui uma complexa mistura de perdas inconsoláveis, além de aventura e autodescoberta perpétuas.
Esses indivíduos levantam questões interessantes sobre nossas definições de lar e pertença. É 'casa' onde estamos mais
ou é o lar exatamente o que nos exila de nós mesmos?
A pesquisa que revelou esse processo consistiu em entrevistas detalhadas com migrantes voluntários de todo o mundo que agora vivem em Londres. O estudo gerou temas impressionantemente consistentes, incluindo a importância da independência, a necessidade de
viver plenamente, a necessidade de liberdade dentro da pertença, o valor das experiências de diferença e estranheza como estímulo à consciência pessoal. Entre esses migrantes, há uma preferência marcante pelos estranhos e estrangeiros e um desprezo consistente pela vida convencional e fácil da comunidade assentada.
O conceito de migração existencial se encaixa bem com temas da filosofia existencial, especialmente conceitos que apontam para a estranheza e o mistério no coração da existência humana. O conceito também desafia aspectos da pesquisa psicológica em
estresse de aculturação e realocação.
Mesmo que um indivíduo tenha se mudado para uma nova cultura apenas para fins comerciais, ele ou ela pode descobrir que suas suposições sobre a vida cotidiana são subitamente desafiadas, expondo um tipo de falta de fundamento.
para viver. Ao retornar ao país de origem, essa revelação nem sempre é convincentemente 'encoberta', resultando em uma inquietação que precisa ser reconhecida e explorada.
Foto: Sarah Menkedick
Como processo, a migração existencial pode ocorrer com qualquer pessoa, embora certas pessoas pareçam mais predispostas a ela como uma orientação primária para a vida. Mas, mesmo para os 'migrantes existenciais', pode chegar o dia em que o processo deles se tornará um processo de acomodação e não de migração.
Falar sobre questões domésticas e pertencer à terapia tende a ser muito emocional e comovente, mas os migrantes voluntários valorizam e até apreciam esses diálogos. Paradoxalmente, os migrantes voluntários geralmente acham que discutir abertamente suas experiências de sair de casa, muitas vezes pela primeira vez, resulta em uma mudança nos sentimentos de inquietação.
