Expatriatismo Como Revolução Política - Rede Matador

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Anonim
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Foto: Dirk Loop

Viver no exterior coloca os expatriados em um vácuo político, ou o próprio expatriatismo é um ato revolucionário?

Deliciosamente resumidas em um noticiário animado de Taiwan, as eleições australianas de 2010 foram um golpe entre as unhas de uma mulher ateia e solteira, que havia derrubado o primeiro-ministro anterior por meios bastante desagradáveis e está (ofegando!) Vivendo em pecado, e um homem bastante católico, atrasado, muito católico, supostamente misógino, mais conhecido por sair do surf vestido apenas com o que os australianos conhecem melhor como contrabandistas de periquitos e sua expressão presunçosa característica.

Eu não votei

Existem algumas razões para esse desrespeito às expectativas eleitorais australianas. Não estou morando no país e não tenho planos de voltar no futuro próximo. As minhas opiniões sobre impostos, assistência médica e política energética devem realmente contar tanto quanto alguém que é afetado diariamente pelas decisões do governo federal?

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Foto: David Jackmanson

Além disso, muitas das minhas opiniões sobre as referidas áreas políticas não são informadas. Saí da Austrália há um ano e mal olhei para as manchetes desde então. Recebo minhas notícias on-line de fontes do Reino Unido e dos EUA e me encolho com os jornais peruanos em um domingo. Meu conhecimento de ir para casa se baseia quase inteiramente (e isso é embaraçoso) nas atualizações de status do Facebook. Embora todos os meus instintos como mulher, ateu e liberal me tenham apontado para Julia Gillard (agora PM da Austrália), não fui informado de maneira significativa sobre as posições políticas de qualquer candidato. Não acredito em uma votação desinformada.

Por isso, optei por não exercitar minha voz em meu país de origem e, à medida que o jogo complicado da política peruana se aproxima das eleições presidenciais de abril de 2011, não posso (e não - voto uniformizado e tudo) apostar nelas. queridos.

Isso me deixa em algum tipo de vácuo político de expat? Divorciado da vida política do meu país de origem, embora incapaz de contribuir com minha voz política para a do local em que trabalho, administro uma empresa e pago impostos?

Dubai é um exemplo extremo - um playground futurista estranho, um oásis de metal no meio do deserto, povoado por expatriados que se espera que cheguem, ganhem muito dinheiro e sigam a linha. Vamos deixar você viver livre de impostos, mas não nos lamentamos sobre nossa política, querida?

A mobilidade do trabalho é uma realidade crescente hoje. Em todo o mundo, os imigrantes somam pelo menos 191 milhões, um número que quase dobrou nos últimos cinquenta anos. Os imigrantes - legais ou ilegais, refugiados econômicos, trabalhadores humanitários ou aposentados ricos - são um segmento cada vez mais importante de muitas sociedades.

Essa crescente porosidade das fronteiras nacionais, esse conceito escorregadio de lar, está forçando mudanças políticas acima e abaixo. De cima, as democracias, em particular, são forçadas a dar uma boa olhada em como pensam sobre a cidadania. Por quanto tempo um Estado, como a Suíça, com imigrantes que compõem cerca de 22% de sua população, continua se chamando democracia, sem fazer algum tipo de arranjo para o quinto de seu povo sem uma voz política oficial? O aumento da imigração muçulmana nas sociedades ocidentais força o diálogo sobre os direitos e deveres dos recém-chegados.

Tudo isso é bom e importante, mas lento e praticamente todo ainda teórico (exceto pelo experimento da UE em soberania conjunta). Mas e aqueles de nós que fazem as malas e vão embora, mas sem a intenção ou a capacidade de se integrar totalmente à nossa sociedade anfitriã? Aqueles que não estão preparados para perder a cidadania doméstica ou pretendem mudar para outro novo lar daqui a alguns anos?

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Foto: Hamed Sabre

Essa é a revolução de baixo para cima - o crescimento do hacktivismo, a crescente importância da política de base e as comunidades transnacionais. Uma revolução demonstrada de maneira impressionante pelo apoio maciço à #iranelection, ou por hackers nacionalistas chineses que colocaram o site do Festival Internacional de Cinema de Melbourne de joelhos diante da aparência do líder uigure Rebiya Kadeer.

Novas mídias estão abrindo quase todos os cantos do mundo para análises externas. Blogueiros cubanos e tweeps iranianos levam o debate a salas de estar e bares enfumaçados em todo o mundo. Indivíduos sem rosto em teclados de computadores de extremos opostos do mundo se reúnem para lutar pelas questões que mais importam e pressionar por mudanças políticas em países nos quais talvez nunca tenham pisado.

Essa é a nova realidade da participação política do expatriado. Política informal, envolvimento com as questões - locais ou internacionais, país de origem ou país anfitrião - que são importantes para o indivíduo. Em uma entrevista recente no meu blog, Conner Gorry ficou surpreso por eu ter perguntado sobre o nível de envolvimento político dela.

“Que pergunta engraçada !! A cidadania é igual à voz política? É um pré-requisito? Não tenho tanta certeza … No que escrevo, não estou exercitando uma voz política …? Quando sou entrevistado no desfile anti-homofobia ou à direita para os cidadãos dos EUA viajarem para Cuba, isso também não está em harmonia com minha voz política? Quando escrevo no meu blog que "a frustração é uma das coisas verdadeiramente justas em Cuba e … quem lhe diz o contrário é apático, desatento ou ambos" não é isso que também flexiona as cordas vocais políticas?

Não são apenas os jornalistas e os blogueiros da comunidade de expatriados que exercem esse poder. Nossas escolhas sobre onde morar, o que comprar, onde trabalhar, o que dizemos à família em casa, como representamos nosso país de origem para os que estão ao nosso redor. O simples fato de termos atravessado fronteiras internacionais para brincar com essa idéia de “cidadão”.

Todas essas são escolhas políticas. A revolução está aqui.

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