Viagem
O ministro estava livre para nos torturar porque ele era o ministro, e essa era sua igreja, e o filme que continuava morrendo em sua tela grande, para nossos gemidos e nossa fúria, estava à sua mercê. A cada poucos minutos, ele pronunciava sua promessa de ressuscitar o filme morto, um documentário sobre o diálogo entre israelenses e palestinos chamado Two Sided Story.
Voltando-me para Bassam Aramin, sentado atrás, perto do avião, longe de Jerusalém, me vi pensando que os grandes homens do mundo são ótimos por razões que nem sempre estamos cientes. Aprisionado por Israel aos dezessete anos de idade como um militante do Fatah, torturado, mantido na prisão por sete anos, mudou para o ativismo pela paz, fundado com outros ex-combatentes palestinos e israelenses Combatants for Peace, viu sua filha de dez anos, Abir, morta por um A bala de borracha do policial israelense, lutou ainda mais para alcançar os israelenses, foi “cumprimentada por duas horas” no JFK de Nova York pela Homeland Security, chegou finalmente a uma fita cassete, um ministro confuso, uma multidão indisciplinada a que ele se dirigira. Ele me fez perceber o quão subestimado era o mistério da resistência.
Fui até ele durante uma das muitas mortes do filme. Ele se lembrou das duas vezes que conversamos em Jerusalém cinco anos antes.
"Ambassador Hotel … Notre Dame." Aramin estava feliz, no meio do rochedo cinzento de seu jet lag, ao ver um rosto familiar. Ele não estava feliz em Jerusalém quando eu o lançava com minhas perguntas. Escrevi isso sobre ele depois que nos conhecemos: minha primeira impressão de Aramin: a quietude de um monge, exceto por suas mãos. Suas mãos, embalando um telefone celular, estão inquietas.
Suas mãos, naquela tarde de domingo, estavam vazias. Fiquei impressionado novamente com sua solidão. O jeito dele de estar em um lugar, mas não dele. Ao cair da noite, ele e seu colega israelense, Robi Damelin (os dois pertencem ao grupo de luto israelense-palestino, The Parents Circle - Families Forum), foram convidados ao pódio para contar suas histórias, tirar dúvidas sobre o filme. era possível ver, exceto em trechos intermináveis e recorrentes.
Damelin falou de seu filho David, um soldado morto por um atirador palestino perto do posto de controle da Kalandia. Ela falou de seu desejo de visitar na prisão o palestino que o matou, vê-lo cara a cara, dialogar com ele. Nem a história dela nem a dele foram capazes de suavizar as bordas desgastadas da multidão judaica ou o ministro consternado. Eu poderia dizer que todo mundo achava que acabara de passar por sua própria guerra e estava lidando com o trauma avançado da frustração tecnológica.
Quando Aramin disse à multidão que, como americanos, eles tinham a responsabilidade de tentar mudar a política de seu governo no Oriente Médio, de tomar partido para pacificar, uma mulher se levantou e disse: “Você acha que muitos de nós ainda não tentaram? Nós temos. Sem uso. O governo e a indústria de armas tornam a mudança impossível.”
“Não diga que não adianta. Quando Abir foi morto, meu filho quis se vingar. Eu o convenci disso. Vidas foram salvas. Todos fazemos o que podemos.
