Foto: Hamner_Fotos
Longe de ser um nome familiar, o Avrol Looking Horse lidera a tribo Lakota na tentativa de mudar a energia da humanidade em direção à paz.
Ele se encontrou com Desmond Tutu e com o Dali Lama. Ele falou sobre paz mundial e liberdade religiosa em Harvard, Yale e Dartmouth. Ele viajou ao Iraque para orar pela cura global. Ele levou suas preocupações para as Nações Unidas. Ele recebeu a chave da cidade de Nova Orleans. Ele foi convidado na cerimônia “Limpeza das lágrimas” no local de bombardeio do World Trade Center em Nova York.
A lista continua.
Ele disse:
Nós somos os observadores. Nós somos as testemunhas. Vemos o que aconteceu antes. Vemos o que acontece agora, neste momento perigoso da história humana. Vemos o que vai acontecer, o que certamente acontecerá, a menos que nos unamos … para restaurar a paz, a harmonia e o equilíbrio na Terra, nossa Mãe.
Seu foco na vida tem sido o compromisso de trabalhar em prol da paz, da liberdade religiosa e da sobrevivência e reavivamento de sua cultura. O nome dele é aquele que você provavelmente nunca ouviu: Arvol Looking Horse.
Vida da Reserva
Avrol que olha o cavalo
Para chegar à Reserva do Rio Cheyenne, você pode pegar um avião para Pierre, a capital do Dakota do Sul, e alugar um carro por duas horas a noroeste.
As pessoas na reserva recebem turistas, principalmente porque precisam do dinheiro que os turistas trazem; a população de 8.000 tem uma taxa de desemprego de 86%.
O Arvol Looking Horse nasceu aqui em 1954. Quando ele tinha apenas doze anos, tornou-se o guardião da décima nona geração do Tubo Sagrado de Búfalo Branco, uma das posições espirituais mais importantes de Lakota. Ele era o caçula de sua tribo a cumprir esse dever e continua como líder e líder espiritual da tribo Sioux.
Looking Horse disse:
Somos a única espécie que está destruindo a Fonte da Vida, ou seja, a Mãe Terra, em nome do poder, recursos minerais e propriedade da terra, usando produtos químicos e métodos de guerra que estão causando danos irreversíveis, à medida que a Mãe Terra está ficando cansada e não pode suportar mais impactos da guerra. Peço que você se junte a mim nesse esforço … orar, meditar e se comunicar, promovendo assim uma mudança de energia para curar nossa Mãe Terra e alcançar uma consciência universal para alcançar a Paz.
Eu vejo a espiritualidade americana nativa mais como uma orientação na vida do que uma prática religiosa, na qual a vida interior de um indivíduo se desenvolve propositadamente para se conectar com a realidade maior. Arvol Looking Horse não se vê como uma pessoa religiosa, mas como um ser espiritual; uma espiritualidade que respira vida em sua estrutura social e sua cultura.
Ele sempre viveu na reserva, trabalhando em prol da paz e do desejo de salvar nosso planeta da destruição pela humanidade.
Visitando as planícies
Foto: Sebastian Bergmann
Enquanto eu dirigia para o norte de Pierre em direção à reserva, a terra era plana e o céu enorme, encontrando-se em uma linha irregular no horizonte distante. Puxando para o lado da estrada e desligando o carro, eu podia ouvir o vento da pradaria dobrar suavemente a grama que me cercava.
Depois de alguns instantes, ouvindo atentamente, percebi um trovão fraco e distante que lentamente se tornou cada vez mais alto, quando a terra sob meus pés começou a tremer. De repente, um vasto rebanho de bisões apareceu, seguido por uma nuvem de poeira.
Ao norte de Eagle Butte, a sede tribal do rio Cheyenne Sioux, existem rios de água e voçorocas e rochas montanhosas cobertas de grama. A reserva é abundante em água corrente, rodeada pelo rio Missouri, na borda leste, pelo rio Cheyenne, na fronteira sul, e pelo rio Moreau, que atravessa o centro da reserva.
E, no entanto, esta nação é uma das mais pobres dos Estados Unidos e não possui um sistema de água eficiente para apoiar seus residentes.
As pessoas que vivem na reserva devem confiar em águas subterrâneas de extrema qualidade. Esse suprimento de água excede os padrões federais para níveis máximos de impurezas, além de conter quantidades inaceitáveis de ferro, sulfato e sólidos dissolvidos. O esmalte dos dentes das crianças é danificado pela alta concentração de flúor na água.
Olhando nos olhos dessas crianças, vi uma história orgulhosa e muita dor e sofrimento. Mas quando seus rostos abriram sorrisos alegres, prontos para a diversão, pareciam crianças em qualquer lugar. Os adultos, no entanto, são diferentes; a desesperança está gravada em cada semblante.
Vida extrema
Foto: Jerry7171
Não são os Black Hills ou os Badlands que eu imagino quando penso em Dakota do Sul. Meus devaneios sempre retornam às planícies, à terra ondulante, às ervas e ao bisonte.
Nunca visitei Dakota do Sul no inverno por um bom motivo. A nevasca de janeiro de 2010 é um exemplo perfeito dos extremos que a Mãe Natureza pode nos criticar. A Reserva do Rio Cheyenne sofreu uma nevasca em dezembro de 2009 que absorveu todo o seu orçamento para a remoção de neve e aração.
Em janeiro, ocorreu uma tempestade de vento, interrompendo as linhas de energia como se fossem canudos soprando no vento. Então a nevasca "grande" atingiu e cortou o suprimento de água. Imagine 42 graus abaixo de zero, sem água corrente e sem eletricidade. Vestindo seu casaco de lã para a cama simplesmente não serve.
Quando a primavera chega novamente e as pradarias ficam verdes com grama nova e resplandecentes com flores silvestres florescendo em rosas, amarelos e azuis, é difícil acreditar que a dureza do inverno possa atacar novamente. No entanto, embora a terra seja de tirar o fôlego no verão, a vida na reserva é dura o ano todo.
Os Sioux sempre acreditaram que tudo o que se reunia deveria ser compartilhado igualmente, e que a sobrevivência requer um esforço cooperativo da parte de todos. Eles acreditam que a humanidade é incapaz de encontrar a paz, porque na paz não há necessidade de poder. Infelizmente, a raça humana ainda não aprendeu a viver sem poder.
Eles acreditam que a humanidade é incapaz de encontrar a paz, porque na paz não há necessidade de poder.
