Notícia
Foto: helgasmos!
Um dia, no final de janeiro de 2009, algumas jovens em um pub na cidade de Mangalore, em Karnataka, na Índia, foram espancadas por membros do grupo que se autodenomina Sri Ram Sena. Esse grupo político, liderado por um homem chamado Pramod Muthalik, sentiu que as mulheres estavam degradando os valores tradicionais indianos por estarem em um pub onde o álcool e a companhia de homens eram facilmente acessíveis.
O nome do grupo significa literalmente "O exército de Ram" - Ram é um deus hindu - e os homens posteriormente ameaçaram se casar com qualquer casal encontrado em público comemorando o Dia dos Namorados.
No início de fevereiro de 2009, Nisha Susan e suas amigas iniciaram a Campanha Pink Chaddi contra o policiamento moral de mulheres indianas por Sri Ram Sena. A Campanha Pink Chaddi é um protesto não violento que recebeu tremendo apoio de pessoas na Índia e no mundo inteiro.
Foto: krinish
Aclamada por muitos membros da imprensa como uma brilhante estratégia política gandhiana, a Campanha Pink Chaddi instou as pessoas a enviar roupas íntimas cor-de-rosa a Muthalik e aos membros de Sri Ram Sena como presente de Dia dos Namorados.
Ele também pediu um rastreamento nacional de pub no Dia dos Namorados, onde mulheres e homens eram solicitados a entrar livremente em bares e fazer um brinde às mulheres indianas e seus direitos.
No dia dos namorados, Pramod Muthalik foi levado sob custódia preventiva pelo governo. Enquanto isso, calcinha rosa chegou às dezenas no escritório de Sri Ram Sena.
O grupo do Facebook para o movimento, Um consórcio de mulheres que frequentam bares, mulheres soltas e avançadas, teve um papel importante na conscientização sobre a campanha na Índia urbana. O grupo e a página de fãs da campanha fornecem um fórum para discussões e debates ativos sobre os assuntos envolvidos - a campanha foi completamente dissecada e analisada, comemorada e criticada, criticada e elogiada em todo o ciberespaço.
A Campanha Pink Chaddi também provocou muitas discussões offline entre pessoas que a apóiam com entusiasmo, se opõem violentamente ou estão em algum lugar no meio. Os que estão no meio questionam a eficácia política de tal campanha; alguns expressam apoio às intenções, mas discordam de certos métodos. Alguns conservadores também expressam seu desagrado por mulheres que gostam de ir a bares, citando motivos com frases como “tradições” e “inocência corrupta” e “cultura” mencionadas.
Quando jovem na Índia urbana, enviei um chaddi rosa sem me aprofundar nas repercussões políticas ou analisando a eficácia da estratégia da campanha. Como alguém que enfrenta as pressões do assédio sexual na rua e outras formas de isca e supressão de mulheres, entrei na página do Facebook e enviei uma nota junto com a cueca para fazer minha parte no movimento.
Foto: jaroslavd
Enviei a calcinha com dois outros amigos, um homem e uma mulher. Todos assinamos nossos nomes, e meu amigo colocou "Amante da Mulher" ao lado de sua assinatura, enquanto escrevia a linha altamente imaginativa "Não tenho medo de você" depois de encarar o jornal por um longo tempo.
Afinal, o que você diz a um grupo que acha que o direito da mulher de estar onde quer que ela queira é contra a cultura indiana, e espancá-la é aceitável e bom para essa cultura chamada?
