Meditação + Espiritualidade
Foto de destaque por Flickmor. Foto acima por teresia.
Entrevista individual com o escritor judeu Benyamin Cohen sobre seu livro “Meu ano de Jesus: o filho de um rabino vaga pelo cinturão da Bíblia em busca de sua própria fé”
Pergunte a Benyamin Cohen e você descobrirá que há uma chance de 50/50 de colocar os sapatos da maneira errada.
No entanto, o filho de um rabino (cuja esposa até se tornou membro da Tribo) e ex-editor-chefe da American Jewish Life também lhe dirá que, durante algum tempo, ele se perguntou se ir à igreja era mais divertido do que uma manhã de sábado. no templo.
O que começou como um mês no verão visitando diferentes igrejas na área de Atlanta para um artigo para sua versão judaica da Rolling Stone em breve, com a ajuda de um contrato de livro, tornou-se um ano cheio de escapadas evangélicas, dobradores batistas e festejos cristãos.
No entanto, sob a viagem geral ao longo do Cinturão da Bíblia havia uma jornada interior ainda maior para Cohen.
Entre Rosh Hashaná, Yom Kippur e o lançamento de seu livro de memórias-com-viagem, Meu Ano Jesus, conversamos sobre essa jornada.
Foto de Thomas Hawk.
BNT: Nascido em uma família muito judaica, quão religioso você se considerava crescendo? Quão religioso você se considera agora?
BENJAMIN: Eu cresci filho de um rabino ortodoxo que construiu uma sinagoga de 1000 pés quadrados na lateral da nossa casa. Então eu acho que você poderia dizer que eu era religioso.
Mantivemos o respeito, observamos o sábado e mantivemos as 611 outras leis prescritas no Antigo Testamento e hiperexplicamos nas milhares de páginas aramaicas que compõem os 20 volumes do Talmude Babilônico, do tamanho de uma enciclopédia.
Itens estranhos também, como não poder usar um guarda-chuva no sábado ou ser instruído a calçar o sapato direito antes do esquerdo. Foi assim que o judaísmo me foi ensinado quando criança - como uma longa aula de teorias jurídicas.
Agora, como adulto, não vivendo mais sob o teto rabínico de meu pai, sou capaz de experimentar o judaísmo sob uma nova luz. Não me sinto mais forçado a fazer essas coisas, mas prefiro fazê-las por conta própria.
É uma experiência revigorante e que surgiu por causa da jornada que fiz para o Meu ano de Jesus.
Foto de mudpig.
Como você saltou da igreja maravilha / inveja quando criança para a noção adulta de posicionar a igreja como um destino exótico (especialmente para os membros da tribo)? Isso tem sido algo que ficou com você ao longo de sua vida?
Não acho que nosso sentimento de admiração na infância realmente desapareça. Sem mencionar que a psique humana básica determina que sempre desejamos as coisas que não podemos ter.
Coloque essas duas coisas juntas e a igreja se tornou minha cobra, maçã e o Jardim do Éden, tudo em um. Simplesmente se tornou algo que eu não podia mais evitar se tivesse alguma noção de crescer espiritualmente.
O que o levou a continuar buscando a experiência de Jesus depois que o artigo se tornou um livro?
Eu passei apenas um verão indo à igreja. Embora essa curta exposição ao cristianismo tenha sido um bom argumento para um artigo de revista, isso me deixou insatisfeito no departamento de espiritualidade.
Você consideraria essa a sua primeira viagem religiosa ou também fez a turnê em Israel? Em caso afirmativo, como você compararia suas experiências religiosas (sem trocadilhos) no sul da América versus a Terra Santa?
Estive em Israel algumas vezes (minha mãe está enterrada lá) e, verdade seja dita, a Terra Santa realmente nunca fez nada por mim em nível espiritual.
Eu não tive nenhum momento "Aha" lá. Eu acho que o motivo é porque eu estive em uma jornada religiosa constante a minha vida inteira. Não se passou um dia em que o judaísmo nem sempre estivesse na frente e centralizado em minha mente.
Mesmo no nível mais básico - desde que tipo de comida eu posso comer até recitar uma bênção toda vez que uso o banheiro (mais uma lei judaica), minha religião nunca deixou de ser uma força forte em minha vida.
Foto de Christopher Chan.
Na história da mega igreja New Birth, você menciona a esperança de se misturar (ou pelo menos não se destacar demais). Ironicamente, um sentimento compartilhado por muitos viajantes intrépidos que querem se misturar com os arredores (e com as pessoas ao redor). No final, você acha que era melhor se misturar ou se destacar?
Ser o único judeu na igreja não é a situação mais confortável para se estar. Fazer com que todos saibam que você é o único judeu na igreja é ainda mais desconfortável.
Em quase todos os lugares que eu fui, eu usava uma capa de caveira judaica e passe de imprensa, então eu me destacava como … bem, como um judeu na igreja. Certamente acabou sendo uma situação melhor para mim.
Apesar dos meus sentimentos iniciais de constrangimento, permitiu que os frequentadores da igreja notassem não apenas o estranho entre eles, mas também me envolvessem em conversas. Foi assim que conheci muitas pessoas da minha jornada.
A jornada abrangente dessa viagem parece ser uma jornada interior - o filho de um rabino ortodoxo que aceita sua própria religião e espiritualidade
No entanto, você tem inúmeras interações com os nativos da fé cristã / católica (e algumas menções à invasão do espaço pessoal). Como esses encontros externos influenciaram sua jornada interna?
Eu sou certamente um cara que gosta de ter privacidade e desfrutar do meu espaço pessoal.
Mas, como mencionei acima, não acho que teria encontrado tantas pessoas - pessoas que finalmente me influenciaram nessa peregrinação espiritual - se não fosse por esses vários encontros.
Em certo sentido, o livro se torna mais sobre eles, esses personagens religiosos que conheço e me torno apenas uma mosca na parede observando-os.
Foto de coda.
Em uma nota relacionada, igrejas (e outras casas de culto) em todo o mundo tornaram-se atrações turísticas (por exemplo, Notre Dame, Vaticano, São João o Divino etc.), mas muitas pessoas visitam quando os serviços não estão sendo realizados
Quão diferente você acha que sua viagem teria sido se você tivesse simplesmente ido à igreja como um local físico e não à igreja como um evento?
Eu não acho que a viagem teria sido a mesma. Ir para lá para serviços religiosos - observando cristãos em seu habitat natural, por assim dizer - me concedeu acesso e discernimento aos quais nunca teria sido exposto em uma mera viagem de campo.
Inversamente, eu fui a um monte de lugares que não são conhecidos por serem casas de culto (estádios de beisebol e memoriais confederados, só para citar dois) que foram transformados em uma igreja para o dia.
Esses casos, onde a fé e os fãs se encontraram, causaram uma impressão ainda maior em mim em algum aspecto.
Há uma linha entre exagerado e totalmente espiritual que cada congregação (e você) define de maneira diferente entre as diferentes interações
Jesus está se tornando gentrificado em uma transformação semelhante a muitos bairros urbanos? Ou ainda existe uma linha entre o espaço físico e o espaço espiritual que ocupamos?
Há uma famosa piada judaica que diz: "Pergunte a dois judeus, obtenha três opiniões".
O que descobri durante este ano foi que existem mais semelhanças do que diferenças entre judaísmo e cristianismo. E uma dessas semelhanças é a infinidade de crenças e opiniões em diferentes denominações.
Havia algumas igrejas em que participei que realmente trouxeram Jesus para o século XXI.
Uma, por exemplo, era uma igreja que parecia mais um café, evitando bancos para sofás e espreguiçadeiras modernas. Mas, ao mesmo tempo, visitei igrejas e até um mosteiro onde a modernidade não estava em lugar algum.
Cada um, à sua maneira única, compõe a vasta e variada coleção de cristianismo neste país.
Foto de skippy13.
Ao descrever uma igreja, você escreve na peça original da AJL: “a menorá na parede, um símbolo judaico absurdamente colocado, me assusta os bejeezus”
O sentimento é semelhante a encontrar seu chefe durante as férias? Você também começa o epílogo da peça da AJL com “É o domingo seguinte e eu acordei cedo em um estado de confusão espiritual induzida pelo suor. Hoje é o sábado? E de quem seria o sábado?”Você chamaria isso de jet-lag espiritual?
Compartilho muitos desses mesmos sentimentos no próprio livro. Não tenho certeza se ver um símbolo judeu na igreja é semelhante a ver o chefe em férias.
Como meu chefe é judeu, talvez seja mais como ver meu chefe na igreja. Penso que foi mais um choque descobrir que alguns cristãos estão a) muito interessados no judaísmo eb) chegam ao ponto de trazer símbolos judaicos e até alguns feriados a seu serviço.
Depois de um ano indo à igreja, certamente senti algum atraso espiritual. Além de realmente estar cansado de ir a uma infinidade de serviços, comecei a sentir uma estranha sensação de dissonância cognitiva.
Enquanto escrevia no livro, conduzi os cultos de oração na sinagoga uma manhã e um dia antes de assistir a uma missa católica. Eu me senti uma fraude. Aqui eu estava representando minha congregação e, pouco eles sabiam que eu estava tocando com Jesus 24 horas antes.
Bem, acho que agora que o livro foi publicado, meu segredo foi revelado.
Acho que você afirma que a viagem não é sobre o destino como um objeto inanimado, mas a experiência que você tem uma vez lá. Esse foi um ponto deliberado ou uma conexão acidental?
Uma das minhas citações favoritas é "A vida é uma jornada, não um destino". É um princípio orientador que ilumina o caminho para quase tudo o que faço. Então, nesse sentido, eu diria que foi deliberado.
