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O cineasta João Amorim compartilha suas opiniões sobre 2012, o papel dos psicodélicos e por que somos os únicos que podem nos salvar.
Em 12 de maio de 2011, você deve ter notado que não houve arrebatamento. Ao contrário das previsões, a data real agora foi revisada para outubro de 2011.
Ou talvez antes. Ou depois. Ou poderia o final do calendário maia em 21 de dezembro de 2012 sinalizar o fim?
O cineasta brasileiro João Amorim, neste filme de 2012: Time For Change, decidiu explorar uma perspectiva diferente sobre o “próximo cataclismo”. Ele acredita que 2012 pode anunciar um despertar histórico, uma transição das práticas destrutivas da humanidade para um novo paradigma que alinha-se com a natureza fundamental da vida.
Assista ao trailer:
Entrei em contato com João Amorim para aprofundar os temas do filme e como podemos nos tornar co-criadores ativos dessa mudança.
BNT: Acreditamos que nossos desafios atuais decorrem de nossa cultura materialista atingir nossos limites ecológicos. No entanto, a questão é ainda mais profunda do que isso. Você pode explicar por que o filme o chama de "crise de consciência?"
JOAO: Porque, acima de tudo, é isso que vivemos, uma crise de consciência. A crise financeira, a crise ambiental, o pico do petróleo, etc. estão todos relacionados ao nosso comportamento complacente, onde basicamente sentamos como espectadores inocentes. Demos nosso poder a governos, empresas e assim por diante.
Precisamos ser mais proativos e assumir o controle de nossas próprias vidas. Em suma, acho que precisamos buscar coerência entre nossas palavras e ações …
Muitas pessoas acreditam que 2012 é um apocalipse - mas você acredita que essa ideia realmente se esquiva de nossa responsabilidade. Como esse pensamento destrutivo realmente dá nosso poder?
É a salvação ou, neste caso, o Armagedom aponta a mentalidade. Onde acreditamos que algo externo a nós irá nos salvar ou nos destruir. Precisamos nos ver como co-criadores do futuro que queremos para o planeta, como fundadores de uma futura civilização baseada na cooperação e não na competição. Realmente uma sociedade baseada em código aberto…
Seu filme fala sobre a importância do uso de psicodélicos na mudança da consciência pessoal e coletiva. Por que você acha que o governo proibiu essas substâncias e efetivamente forçou o mainstream a vê-las como perigosas? E que benefício real eles servem para a transformação coletiva?
Bem, antes de tudo, não acho que essas substâncias sejam indicadas para todos, sejamos claros. Eu acho que elas são uma das muitas formas de alcançar uma conexão mais alta com o todo, com a Natureza. Mas existem muitos outros, como meditação, ioga e até jardinagem …
"A natureza está gritando em voz alta, e até uma pessoa surda pode ouvir sua mensagem hoje."
Penso que os governos e a sociedade em geral têm uma abordagem reducionista e decidiram classificar [essas] substâncias como drogas. Acho que precisamos ir além dessa visão e perceber que a guerra às drogas fracassou e, de fato, promoveu a expansão mundial de drogas como o crack-cocaína.
Penso que certos medicamentos vegetais, como a Ayahuasca e Iboga, podem ajudar as pessoas urbanas a ir além dessa visão reducionista. Pode ajudá-los a questionar o que consideram felicidade, como a acumulação de bens, promovida pelo sistema capitalista.
Pode ser por isso que os governos proibiram seu uso. As [drogas] desafiam o status quo. E empresas e governo não querem isso. Eles querem que você fique em sua casa, assista à TV, coma junk food e consuma produtos industriais …
Para a geração ativista mais jovem, eles costumam olhar os anos 60 como um fracasso. Eles acreditam que seus pais se afastaram de seus ideais e se juntaram à cultura de consumo convencional. Seu filme descreve como isso se deve à falta de anciãos para guiá-los no despertar. Você pode elaborar?
Nas culturas indígenas de todo o mundo, os anciãos têm um papel importante nas iniciações (idéia de Joseph Campbell de iniciação, separação e retorno). Nos anos 60, tivemos uma cultura inteira passando por um rito de passagem ou uma iniciação xamânica. Mas como eles não tinham anciãos que pudessem se relacionar com essas experiências, eles não poderiam reintegrar o conhecimento adquirido em outros reinos à sua cultura principal.
Hoje temos esses idosos, por isso é mais fácil integrar esses tipos de experiências, temos toda uma geração que teve essas experiências que podem atuar como guias e ajudar-nos.
Independentemente, eu não acho que os anos 60 falharam. Pense nos direitos civis, nos direitos das mulheres e no movimento ecológico. Esses movimentos começaram na época e ainda hoje repercutem em nossa cultura.
A sabedoria da natureza é um tema abordado ao longo de 2012: Hora da mudança. Você fala de como precisamos ouvir "as mensagens da natureza". Por que você acha que finalmente começamos a ouvir?
Porque a natureza está gritando em voz alta, e até uma pessoa surda pode ouvir sua mensagem hoje.
A idéia da evolução consciente é convincente - como os seres humanos são únicos nesse papel de cooperação com o desenvolvimento do universo?
Buckminster Fuller costumava dizer que Deus nos colocou na Terra para que pudéssemos perceber que somos o próprio criador. Acho que temos um papel evolutivo a desempenhar nos próximos anos, que não tem precedentes na história. É realmente uma questão de utopia ou esquecimento.
Muitas pessoas olham para as guerras, diminuindo os recursos, materialismo insípido e a destruição da terra, e sentem que os humanos são um câncer condenado à extinção. Seu filme mostra uma perspectiva diferente: que, de fato, é frequentemente através da crise que somos forçados a evoluir. Por que essa perspectiva é tão importante?
Porque a outra perspectiva não é boa. E porque devemos pensar nas gerações futuras e não apenas em nós mesmos. Que tipo de mundo queremos deixar para nossos filhos? Qual é o nosso papel na construção das bases para uma sociedade ecológica e justa? Como muitos indígenas dizem, o que estamos fazendo que beneficiará as próximas 7 gerações?
A perspectiva geralmente esclarecida é que as mudanças pessoais devem ocorrer antes das mudanças coletivas, mas parece que o tempo está ficando curto. Como podemos equilibrar a mudança nas duas frentes: a pessoal e a coletiva?
Ao agir. Precisamos ir além de sonhar com o mundo e agir em nível sistêmico. Mudança pessoal e mudança coletiva são ressonâncias da mesma coisa. Cosmos de micro e macro. Não temos o luxo de sentar e meditar e esperar pela iluminação. Nós precisamos agir agora. Levante-se e plante uma árvore.
