Viagem
O blogueiro sudanês Amir Amad Nasr dá um contexto local aos desafios e mudanças que ocorrem no Sudão.
EM FEVEREIRO DE 2011, quando o presidente Omar Hassan al-Bashir, do Sudão, anunciou que seu governo aceitaria a escolha do povo do sul do Sudão de se separar do Norte, a maior parte da cobertura da mídia era de felicidade e parabéns de outros países, incluindo os Estados Unidos. Unidos. Segundo Aleu Garang Aleu, porta-voz do departamento de referendos do sul, “as pessoas farão festa. Haverá discoteca. Haverá danças. As pessoas estão se aquecendo para a celebração agora.”
Mas o que aconteceu desde que as festas terminaram? Como o Sudão está avançando?
Conversei com Amir Ahmad Nasr, um sudanês de 24 anos que também é conhecido como Pensador Sudanês, sobre a representação do Sudão na mídia, quais são alguns dos desafios do Sudão agora e sobre um livro que ele está lançando.
Matador: Vi que você começou a blogar porque achava que o Sudão estava muito sub-representado na mídia - por que você acha importante o Sudão ter uma voz por aí que não vem da mídia convencional / ocidental?
Amir: Toda vez que o Sudão está no centro das atenções, é quase sempre para algo extremamente negativo e horrível. Nessas circunstâncias, sinto que é importante que os próprios sudaneses sejam as vozes dominantes, ou pelo menos uma parte muito visível do discurso público, para que possamos representar a nós mesmos e adicionar a importante contextualização e nuances que frequentemente faltam.
O Sudão, de várias maneiras, é um enigma que precisa de esclarecimentos. Além disso, para nós jovens sudaneses, por todas as nossas vidas, o termo “sudanês” e até nossa identidade foram associados à negatividade. Está na hora de aproveitar a oportunidade que a mídia social oferece para ampliar nossas vozes e corrigir os conceitos errôneos que existem por aí, além de mostrar histórias positivas sobre o Sudão.
O que você observou durante a separação do Sudão do Sul do resto do país?
Fora do Sudão e do mundo árabe, a resposta à separação foi muito positiva e comemorativa. Dentro do Sudão, a reação foi mista.
Para mim e para muitos que têm opiniões semelhantes às minhas, foi um momento agridoce. Amargo porque agora um grande pedaço do Sudão se foi com suas diversas populações que contribuíram para o nosso mosaico, e doce porque os sulistas têm a liberdade e a dignidade que lhes foram negadas por tanto tempo. Para outros no Sudão, havia uma sensação de perda do orgulho nacional misturada com ressentimento, especialmente em relação ao governo de Cartum por ter administrado mal as coisas.
Para alguns racistas de direita, a reação foi fortemente manchada com uma atitude de "boa viagem".
O SPLM (Movimento de Libertação dos Povos do Sudão) precisa manter a coerência social e trabalhar sinceramente para eliminar a corrupção.
O que está acontecendo desde então?
O governo do norte está tentando administrar a crise e a crescente pressão. A economia está piorando e as pessoas estão chateadas com a perda do Sudão do Sul.
Além disso, o clima desafiador nos países vizinhos, graças às revoltas do ano passado, está deixando o governo bastante nervoso. Pior, temos os conflitos que foram desencadeados perto da fronteira do Sul e uma crise humanitária emergente. Se isso não for resolvido, a situação poderá aumentar.
Quanto ao Sudão do Sul, já estamos testemunhando os efeitos negativos do tribalismo com as recentes mortes de centenas após confrontos entre tribos do sul. O SPLM (Movimento de Libertação dos Povos do Sudão) precisa manter a coerência social e trabalhar sinceramente para eliminar a corrupção. Caso contrário, um Sudão do Sul livre não se tornará o estado verdadeiramente viável e estável que precisa desesperadamente se tornar.
Qual você acha que é o maior desafio para o Sudão agora?
Onde eu começo? Os desafios são muitos. O maior que eu diria é a vasta corrupção endêmica e o totalitarismo do regime sudanês. O que eles fizeram com o país e continuam a fazer é absolutamente repulsivo. Simplesmente não é sustentável e, quando chegarmos ao fundo do poço, não será bonito. Os jovens não têm emprego nem perspectivas de um futuro próximo.
Os grupos de oposição do norte estabelecidos também não inspiram muita confiança. As próprias partes nem sequer são democráticas, para começar. Há muito trabalho a ser feito, é bastante assustador.
No entanto, os sudaneses ainda podem fazer a diferença através de iniciativas de empreendedorismo social com um escopo focado e limitado. E eu nunca descartaria a possibilidade de uma revolta irromper dentro de Cartum, ou o regime implodir por dentro. Para mais detalhes, incentivo os interessados a ler meu artigo para a Al Jazeera English.
Você tem um livro saindo. Você pode me dizer do que se trata e qual foi a inspiração por trás disso?
Meu blog, The Sudanese Thinker, levou a lugares e experiências que nunca pensei que teria, e um deles é um reexame completo do meu relacionamento com o Islã, algo que tenho medo de fazer durante a maior parte da minha vida crescendo. Essa é a inspiração por trás do meu próximo livro, que tem um título bastante auto-explicativo. Chama-se Islã: uma história de amor - como o fundamentalismo roubou minha mente, quebrou meu coração e os blogs libertaram minha alma mística. Você pode ler o prólogo aqui.
Estou escrevendo para um público-alvo de nicho, mas, no fundo, é 1) uma defesa da liberdade de consciência, 2) uma tese sobre o poder das mídias sociais e como ela pode moldar positivamente o futuro da fé e das identidades religiosas dos fiéis e 3) uma sofisticada avaliação da religião, incluindo seu lado sombrio, e por que o misticismo é empiricamente válido.
Como você espera que isso afete a comunidade muçulmana?
Espero que isso tenha impacto sobre os jovens muçulmanos educados, levando-os a reconsiderar sua compreensão da religião e incentivando-os a se tornarem mais cientificamente alfabetizados, adotando até um entendimento enriquecedor da evolução, e não o entendimento cruel, mecanicista e cruel que muitos foram erroneamente. exposto a.
Quero que o livro cure a dolorosa tensão interna experimentada por pessoas de todas as religiões, especialmente muçulmanos, que têm um relacionamento conturbado com a fé, fazendo com que eles descubram e apreciem o coração místico de suas tradições, de uma maneira fundamentada no empirismo, não mero dogma ou crença, e também fundamentada em uma abordagem transformadora.
No que mais você está trabalhando agora?
Atualmente, estou trabalhando na fase dois de O futuro do Islã na era das novas mídias, que incluirá entrevistas em vídeo e também um portal e agregador de mídias sociais chamado Voices of Sudan que reunirá tweeps, blogueiros e usuários de mídias sociais do Sudão. para ampliar suas vozes e se tornar uma força para influenciar a narrativa do Sudão na mídia.
