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Os seguidores wahhabistas islâmicos da Arábia Saudita batem de frente com o governo da Indonésia.
O furacão começou com a decapitação de Ruyati binti Satubi, uma avó indonésia de 54 anos, depois que ela foi condenada por esfaquear seu empregador por um tribunal saudita. Na verdade, porém, as sementes da raiva que levou a Indonésia a convocar seu embaixador em Riad e a suspender os nacionais de sair para trabalhar na Arábia Saudita vão muito, muito mais fundo.
A morte de Satubi foi uma tempestade perfeita nascida de perspectivas fundamentalmente diferentes dentro da fé e - menos metafisicamente - raiva do que muitos indonésios veem como o tratamento horrível de trabalhadores estrangeiros por seus empregadores sauditas.
A Arábia Saudita está há muito tempo em um acordo político estável por meio de uma barganha eficaz entre a família dominante e os puritanos wahhabistas. A família governante recebe um apoio religioso, enquanto um dos subgrupos mais rigorosos do Islã em geral recebe uma mão livre da religião e da lei. O fato de a Arábia Saudita ser o lar de Meca e Medina, os dois locais mais sagrados da religião, concede ao ponto de vista do wahabbist um peso desproporcional no mundo muçulmano.
Em comparação, a Indonésia tem sido um bastião de uma interpretação mais moderada e humanística do Islã. Não é apenas a nação muçulmana mais populosa do mundo, mas também o país de Nahdlatul Ulama, possivelmente o maior grupo organizado da religião. Comparadas ao wahabismo, as diferenças não poderiam ser mais acentuadas.
Embora as mulheres na Arábia Saudita ainda não tenham permissão para dirigir, ou tenham o status legal de um adulto, as mulheres na Indonésia gozam de direitos básicos muito mais amplos em uma nação que, na maioria das vezes, promoveu relações geniais com suas minorias religiosas.
Com a decapitação de Satubi, as diferenças filosóficas entre a visão estrita e intransigente do Islã entre os wahabistas e as crenças humanísticas da maioria moderada da Indonésia foram brutalmente testadas.
Mesmo além das questões religiosas, a morte de Satubi foi a última gota de uma cadeia de maus-tratos de muitos funcionários estrangeiros que trabalhavam para empregadores sauditas. Em janeiro, uma princesa saudita foi acusada de agredir fisicamente sua criada indonésia por esquecer de levar seus óculos de sol, andar na frente dela em um shopping da Flórida e exigir ser tratada como um ser humano durante uma viagem à América. Infelizmente, isso é um comportamento melhorado por uma realeza saudita, depois que um neto do rei saudita espancou um servo até a morte.
Dado que há alguma disputa sobre se Satubi pode ter agido em legítima defesa ao matar seu empregador, o ressentimento de muitos indonésios finalmente chegou ao ponto principal. Alguns vêem o comportamento da Arábia Saudita como totalmente hipócrita para uma nação que abriga o coração geográfico do Islã. Outros simplesmente consideram revoltante que alguém trate os seres humanos de maneira tão repugnante, independentemente da religião.
Observando a postura do governo saudita de amenizar o que parece ser uma briga política corrigível com a Indonésia, parece que o país pretende voltar aos negócios como de costume assim que a poeira baixar.
Isso não deve ser permitido.
