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A música pop coreana tem um problema. Não é que não esteja indo bem. De fato, de acordo com dados geográficos do Twitter, o K-pop está matando-o em Tóquio, Bangcoc e Kuala Lumpur, e é pego na Arábia Saudita e na Polônia também.
O problema é o tratamento das mulheres pelo K-pop. Embora divertido, o gênero serve como testemunho sacárico das maneiras pelas quais jovens coreanas, apesar de serem as mais instruídas do mundo, são objetivadas, difamadas e escravizadas legalmente por uma indústria multibilionária que produz lucros escandalosos com a exploração.
Estrelas masculinas certamente são exploradas também. Porém, artistas femininas sofrem com padrões duplos pesados, especialmente quando se trata de pagar e de suas vidas pessoais.
A influência musical ocidental atingiu a Coréia no final de 1800, mas o K-pop não nasceu até o lançamento da canção "Nan Arayo" (I Know), de 1992, por Seo Taiji and Boys, que encheu o público com sua batida cativante e uso de letras de rap. Três anos depois, a Coréia do Sul estreou seu primeiro grupo de ídolos, a boy band HOT, seguida em 1997 por seu primeiro grande grupo feminino, SES Desde então, até o início dos anos 2000, o gênero nascente entrou nos mercados japonês e do sudeste asiático. Então explodiu. As vendas de exportação saltaram de US $ 631 milhões em 2005 para US $ 2, 5 bilhões em 2007. Em 2010, a gravadora SM Entertainment registrou vendas de US $ 84, 6 milhões, mas em apenas dois anos, as vendas subiram para US $ 200 milhões - o mesmo ano em que “Gangnam Style” se tornou o primeiro Vídeo do YouTube para alcançar um bilhão de visualizações.
O império K-pop é agora talvez a maior exportação do país, mas o produto que comercializa, pingando imagens de chiclete e refrões sem sentido, é muitas vezes incrivelmente sexista. Para ter certeza, muitas de suas músicas insípidas são intencionalmente leves nas letras - a cativação é o rei. Além disso, o K-pop não é o único gênero musical repleto de conteúdo sexista. J-pop e C-pop são dificilmente melhores, enquanto o hip-hop americano é indiscutivelmente pior. A diferença é que, quando J. Lo brande sua arrogância, fica claro que ela é uma dançarina inigualável, e Lady Gaga poderia cantar o telhado do Carnegie Hall. Mas quando se trata de seus colegas coreanos, o talento é opcional. Beleza física é tudo.
"Eles me pediram para cantar, e eu não sou a melhor cantora", disse Sarah Wolfgang, ex-integrante do TAHITI, anteriormente conhecida como Hanhee, sobre seu recrutamento em uma entrevista recente. Mas isso não importa no K-pop, ela acrescentou, porque "tudo pode ser retomado". Durante uma AMA do Reddit em maio de 2014, quando perguntado se ela gostava do K-pop, Wolfgang respondeu: "Eu odeio isso. Ninguém é um artista de verdade.”Ela também apontou que músicas, rotinas de dança e roupas são entregues a artistas que têm“pouca ou nenhuma contribuição artística”e que os fãs preferem certos grupos por causa de sua aparência, “não por serem talentosos.”
Mas no mundo da plasticina do K-pop, a aparência é tão fabricada quanto o talento: antes de sua estréia formal, artistas masculinos e femininos geralmente são forçados a se submeter a uma cirurgia estética. Os recém-chegados podem declinar, mas, a menos que trabalhem para a YG Entertainment - que proíbe seus grupos femininos de ficarem sob a faca - optar por sair da cirurgia é o mesmo que optar pelo setor. Como diz Patricia Marx, da New Yorker, a cultura pop coreana “molda não apenas a música que você deve ouvir, mas como deve ser a aparência enquanto a ouve”, acrescentando que trabalhos de nariz e cirurgias de pálpebra dupla agora são comuns na graduação do ensino médio presentes na Coréia. Segundo a BBC, 50% das mulheres sul-coreanas na faixa dos 20 anos já fizeram cirurgia plástica.
Mas isso é apenas parte do problema. Uma vez recrutados, os futuros ídolos assinam acordos conhecidos como "contratos de escravos", que podem durar mais de uma década, limitando seu contato com o mundo exterior e oferecendo contrapartida compensação. Os estagiários moram em dormitórios onde são ensinados a cantar e dançar, informados sobre o que comer, quando namorar (artistas solteiros são mais atraentes para os fãs) e como se comportar. Esses dois últimos detalhes são cruciais, porque em uma sociedade altamente confucionista como a Coréia, quando os fóruns de bate-papo começam a soar rumores de que uma estrela pop feminina está namorando ou que ela agiu impertinentemente, esse é o ponto de sua carreira.
Por exemplo, quando o imensamente popular grupo Girls 'Generation (SNSD) bateu os olhos em uma boy band durante um programa de variedades na televisão em 2008, isso levou os fãs a humilhá-los publicamente no Dream Concert daquele ano, onde os membros da platéia geralmente mostram aos artistas seus artistas. suporte criando oceanos de luz com bastões luminosos. Quando o SNSD subiu ao palco, o público os cumprimentou com um silêncio mortal e uma escuridão total durante toda a duração do show.
Exibições como Nicki Minaj chamando Miley Cyrus de “cadela” na cerimônia do VMA de 2015 são, portanto, inimagináveis aqui. De fato, o escândalo do 25º Seoul Music Awards em janeiro passado envolveu o co-anfitrião Jun Hyun Moo fazendo Hani chorar no palco depois que ele brincou com ela sobre ter um namorado dizendo que ela parecia junsu, ou "elegante", uma peça de teatro. o nome do namorado dela, Junsu.
Em outros casos, não é a etiqueta que exige tanta submissão absoluta à autoridade masculina. Em setembro de 2013, Goo Hara, da KARA, participou do programa de rádio "Radio Star", onde os anfitriões do sexo masculino a implacavam incansavelmente sobre rumores de que ela estava em um relacionamento. Em um ponto, a anfitriã Kyuhyun ameaçou arruiná-la e ela começou a chorar. Os anfitriões exigiram que seu colega de banda, Kang Ji Young, fizesse caretas coquete para eles. Quando ela recusou, a anfitriã Kim Gura gritou com ela e, finalmente, ela também começou a chorar. Curiosamente, os fãs dirigiram a maior parte de sua raiva não para os anfitriões do sexo masculino, mas para as estrelas, que posteriormente deixaram o KARA.
Ou considere o caso do ex-membro f (x) Sulli. Quando Kim Hee-chul, membro da boy band Super Junior, afirmou que ele era o membro mais bonito da sua banda, os fãs acharam divertido. No entanto, quando descobriram que Sulli havia escrito em seu diário, quando criança de nove anos de idade, "acho-me bonita, mas não entendo por que as outras pessoas pensam assim", muitas pessoas a atacaram com violência. Então, quando Sulli reconheceu que estava namorando o rapper Choiza em 2014, sua carreira deu um mergulho e mais tarde ela deixou f (x). Enquanto isso, Choiza, cujo nome artístico significa "pau grande", não apenas sobreviveu ao escândalo, como também fez piadas sobre o SNL Korea.
E considere por um momento que, enquanto ídolos do sexo feminino são criticadas por ter discretamente relacionamentos com adultos, de alguma forma está tudo bem quando o popular programa de variedades “No More Show” mostra mulheres simulando sexo oral explicitamente, às vezes enquanto o anfitrião grita “faça isso de maneira sexy!” mordaça no iogurte.
"A maioria dos vídeos de K-Pop retrata as mulheres como objetos sexuais e isso inclui todas as cantoras e grupos de K-Pop também", diz Kevin Cawley, professor de Estudos do Leste Asiático na University College Cork, na Irlanda. Muitos têm cirurgia plástica e dançam provocativamente, mas "ainda se espera que adiram a normas confucionistas ultrapassadas sobre conduta sexual em suas vidas privadas, enquanto os homens podem fazer o que bem entendem".
Felizmente, os coreanos estão ficando atraídos pelos escândalos de namoro do K-pop, e enquanto o gênero ainda é predominantemente reluzente, seus melhores artistas amadureceram mais rápido do que o setor cresceu, assumindo o controle de seus próprios esforços criativos e produzindo obras de originalidade e pensamento. G-Dragon, por exemplo, que costumava cantarolar banalidades insípidas como "sim, amor é dor" quando ele era membro do grupo Big Bang, agora é um rapper que contempla a natureza inútil da celebridade. Quanto aos grupos femininos, também há algum progresso, com músicas como "I Don't Need A Man", de Miss A, dedicada a "todas as mulheres independentes" e "I Do Me", de Mamamoo, que inclui a frase "what if Eu não estou bonita? Por que eu iria me esconder?
Fora do reino do K-pop, existem exemplos ainda mais extremos de mulheres afirmando poder de maneiras que violam as normas confucionistas. Na faixa de 2015 “Crazy Dog”, por exemplo, a artista feminina Yezi raps, “masturba enquanto assiste meu peito disparar gifs, segurando um pano em uma mão, digitando no teclado com a outra, não importa o quanto você me disser, você não pode se consolar.”
Não obstante, a vergonha de vagabunda continua sendo um pilar social, assim como a infantilização das ídolos pop femininas. No ano passado, a IU lançou a música “Twenty-three”, na qual ela canta sobre a pressão exercida sobre as estrelas femininas para parecer infantil, apesar do fato de ela mesma estar se tornando uma mulher madura. Mas, como ela se veste como uma criança no vídeo, em vez de desencadear um diálogo nacional sobre as nuances pedofílicas de vestir mulheres adultas como alunas, ela foi acusada de usar imagens pedofílicas para vender discos.
Alguns grupos de fato se apegam conscientemente à sua imagem virginal. Outros, como Yezi e IU, estão se movendo na outra direção. No ano passado, houve o “Stellar”, de Vibrato, que apresenta as integrantes femininas da banda trancadas em gaiolas de vidro e cercadas por câmeras. Como eles são comparados às bonecas Barbie, eles cantam: “Eu não me sinto bem. É estranho por sua causa.”Sem dúvida, esta é uma mensagem dirigida ao público e à indústria.
Apesar desses sinais de que as coisas são liberais, os fãs críticos fariam bem em considerar se a maioridade feminista do K-pop é, como tudo o mais, meramente fabricada. O poder feminino é chique, mas quando uma indústria como essa mercantiliza o feminismo, é preciso se perguntar para onde vai o poder.
