Viagem
José G. González, também conhecido como “Chicano Verde”, é um educador, ambientalista, artista e fundador da Latino Outdoors, uma organização que serve como uma plataforma de narrativa para definir a identidade ambicultural que conecta as comunidades latinas e o exterior, entre muitas outras funções. O Latino Outdoors existe para conectar a cultura com o exterior.
Bani Amor: Conte-nos sobre você. Como você descreveria seu trabalho?
José G. González: Eu diria que sou mexicano por nascimento, chicano por identidade, latino por cultura e hispânico por contagem de censo. Um educador por formação, ilustrador por interesse e conservacionista por busca. Sou muito mestiço e ambicultural de várias maneiras.
O que parece agora com a identidade Chicano Verde e o Latino Outdoors é trabalhar na narrativa de como essas identidades significam / aparência e o que elas dizem sobre carregá-las em relação a espaços ao ar livre, natureza e conservação.
Então, quando estou admirando a beleza do Parque Nacional Grand Tetons, também estou pensando na história e na cultura do espaço em relação a quem está lá, quem não está e por que pode estar. Olho os espaços naturais com os olhos de um naturalista, artista e historiador.
Bani: Incrível. Como surgiu o Latino Outdoors?
José: O Latino Outdoors surgiu com vários tópicos. Durante a faculdade, fui instrutor de um programa ao ar livre especificamente para estudantes migrantes na Califórnia, principalmente estudantes de língua latina e inglesa. Como equipe de ensino, viajamos por todo o estado e vimos todos esses incríveis espaços ao ar livre, do deserto às sequóias, e notei o quão raro esse “trabalho” era em termos de instrutores, estudantes e lugares em que estávamos trabalhando. Pensei: “Por que não existem mais programas como esse ?!” Basicamente, onde estão todos os profissionais latino-americanos ao ar livre nesse campo e como eles se conectam? Como eles se conhecem? Porque eu não os estava encontrando.
Essa experiência me conectou ainda mais ao ar livre e, depois de ensinar por alguns anos, fui fazer um mestrado em Recursos Naturais e Meio Ambiente. E a pergunta era: onde estão as organizações lideradas e servindo os latinos no meio ambiente e no exterior? Especialmente aqueles que não são enquadrados apenas em torno da justiça ambiental. Foi então que um instrutor do mesmo programa de imigração ao ar livre perguntou: “José, eu quero seguir isso como uma carreira, com quem eu falo? Com quem eu me conecto?”E eu não tinha uma ótima resposta para ele, não tinha uma comunidade com a qual me conectar. E isso me fez pensar em visitar todos esses parques estaduais e nacionais e lembrar de como eles eram incríveis, mas de uma oportunidade privilegiada em muitos aspectos / casos.
Por fim, eu estava pedindo às pessoas que me dissessem onde encontrar esse unicórnio de uma organização e elas me diziam: “Ótima idéia, conte-nos também!”. Então eu pensei, bem, vamos lá! Porque há muitas histórias, viajantes e programas que eu sei que estão fazendo um ótimo trabalho, mas na verdade não existimos em uma comunidade ou estamos nos conectando com uma identidade compartilhada.
Bani: O que vocês fazem?
José: Centramos em torno de 4 coisas.
1. A comunidade profissional
Queremos identificar, conectar e ampliar a infraestrutura de liderança de indivíduos que existem com essa identidade. Eles trazem sua cultura para a trilha e a usam de maneira positiva para conectar seu trabalho como conservacionistas / pessoas ao ar livre à comunidade. Encontrei muitos que dizem: "Eu sou o único a fazer este trabalho …" e quero dizer: "Você não é, vamos existir e colaborar em comunidade. Deixe-me compartilhar com outras pessoas as coisas incríveis que você faz.”
Essa comunidade é um recurso precioso que nos permite chegar às outras três coisas.
2. Os jovens
Além de levar a juventude ao ar livre, queremos mostrar a eles que existem modelos e possíveis mentores nesse campo para que eles possam seguir neste trabalho sabendo que sua cultura é um ativo e que é valorizada nesse campo. Também descobrimos que os jovens de 20 anos são os que naturalmente querem se conectar com o Latino Outdoors, que estão procurando maneiras de ter sua cultura representada positivamente nas experiências ao ar livre que já desfrutam.
3. Família
Queremos mostrar o valor das experiências familiares e comunitárias ao ar livre, porque conecta os pais com os filhos e, naturalmente, explora quantas outras comunidades gostam de aproveitar o ar livre além do mochileiro solitário. Fazemos isso através de caminhadas diárias, passeios e outros eventos em parceria com parques e organizações de conservação.
4. Contar histórias
Juntamos tudo isso, encontrando maneiras de dizer "Yo cuento" - para mostrar como a história se parece com um latino / a em relação ao ar livre - e quão diversa é essa em termos de identidade e experiências. Temos “Xicano no Deserto”, “Chicano nas Cascadias”, “Chasquimom” e assim por diante - pessoas identificando-se de várias maneiras, mas destacando sua cultura ao ar livre. Estamos fazendo isso por meio de entrevistas, narrativas, mídias sociais e apenas começando com o vídeo.
Bani: Incrível. Quais são algumas das estratégias que você achou eficazes para inspirar os latinos que vivem em cidades urbanas a se preocuparem com questões de conservação e também a sair para o exterior?
José: Boa pergunta. O “milênio urbano latino” é um grupo demográfico que está no topo de muitas listas de parques e espaços abertos. O que não é surpresa, pois eles gostam de estar em um grupo com uma experiência social. Ele pode ser compartilhado através da mídia social ou pelo menos documentado com um telefone inteligente. Mas sabemos que também é uma questão de como o ambiente externo da sua comunidade é visto e suportado. Como o parque local é uma conexão ao ar livre mais longe.
As pessoas podem se identificar com um conhecido parque nacional mais distante e não sabem que têm um fantástico refúgio de vida selvagem nas proximidades. Então, uma coisa é simplesmente ir, deixar o lugar falar por si e mostrar um ao outro como todos esses lugares são acessíveis. Então, quando estivermos lá, a programação será flexível, para que possamos aprender o máximo da comunidade que queremos compartilhar. Portanto, não é uma palestra sobre o exterior ou uma aula sobre conservação.
Eu posso dizer que é como aprender inglês se você sabe espanhol. Não queremos que você não saiba ou use o espanhol e substitua-o pelo inglês. Mesmo com o ar livre. Qual é o idioma que você já conhece sobre essas experiências? Nos digam! e compartilharemos "novas palavras" para adicionar a isso. Torna-o desafiador, emocionante, divertido e muito gratificante.
Bani: Isso é incrível. Usando essa analogia do aprendizado de idiomas, acho que é mais como lembrar de um idioma que fomos ensinados a esquecer. Para mim, comunidades de cores separadas da natureza fazem parte do processo do colonialismo.
José: Exatamente! Isso pode ser difícil para muitas pessoas e há muita raiva e mágoa que às vezes surgem, mas eu mantenho minha mão para as pessoas dizerem, eu entendo. Especialmente se você é "latino" e tem um histórico de colonizador e colonizado. Muitas terras públicas no sudoeste costumavam ser doações de terras que foram tiradas de Hispanos e Chicanos. Mas essas terras foram escavadas em comunidades indígenas.
Bani: Eu me pergunto como os latinos nos EUA podem se conectar ao ar livre, enquanto também enfrentam nosso lugar como colonos em terras indígenas e mestiços deslocados de nossas próprias terras na América Latina.
José: É um processo complexo e simples, mas leva tempo e compreensão. Acho que as pessoas, e especialmente os jovens, adoram se conectar à sua cultura. Especialmente na faculdade, quando eles fazem uma aula de estudos chicanos ou algo assim e dizem: "Espere, como é que ninguém me contou sobre isso ?!" Eu uso esse quadro para compartilhar como existem muitas razões para nos orgulhar de nossa história, e especialmente com nossas tradições e patrimônio de conservação e ao ar livre.
Temos, mas muitas vezes precisamos redescobri-lo, e muito disso vem de nossas raízes indígenas. Assim, elevamos isso tanto quanto foi arrancado de nós ou como foi esquecido. Mas a realidade é que muitos de nós somos mestiços e isso também foi um processo. O indigenismo não aconteceu apenas. As pessoas examinaram sua história e disseram: espere, há muita cultura e tradição aqui que tentamos evitar pensar que apenas os valores europeus eram o caminho para a civilização.
Bani: Sim, ele volta à educação. Somos meio que forçados neste país a aderir à narrativa popular de imigrantes - viemos aqui para uma vida melhor etc. - em vez de aprender como éramos realmente, muitas vezes, deslocados política e ecologicamente.
José: Então eu digo, você tem orgulho de ser Mexica? Você sabia que eles se esforçaram para ser uma sociedade sem desperdício? Sim.
Bani: Você veio com essa palavra "culturaleza".
José: Sim, esse é outro exemplo de mestiçagem. Conectando cultura e naturaleza para mostrar que a separação entre pessoas e meio ambiente é uma estrutura e, muitas vezes, uma que afasta muitas das comunidades que muitas organizações de conservação desejam alcançar. Um exemplo perfeito é a comida. A comida é uma característica cultural que está conosco o tempo todo, desde quando a mãe e a avó fizeram tamales e nopales em casa e quando procuramos a taqueria certa.
Portanto, se estivermos fazendo um passeio ao ar livre, em vez de apenas dizer "vou levar os sanduíches ou me deixar correr para o Trader Joe's" (o que eu faço de qualquer maneira, jaja), tentamos pedir às pessoas que potluck e eles adoram trazer algo que eles gostam e querem compartilhar. Algumas das minhas memórias favoritas são ter nopales, tostadas e toupeiras nas sequóias com mães que gostam de cozinhar isso em casa.
Bani: É isso que se passa.
José: As pessoas perguntaram, por que “Latino Outdoors”? Isso não é exclusivo? Ou isso não é ceder a uma identidade colonizada? Eu digo que pretendo que seja um ponto conectivo inicial INCLUSIVO. É para atrair comunidades e pessoas que talvez não tenhamos alcançado e muito menos esperar que elas participem e sejam valorizadas neste espaço. E estamos abertos a todas as "nuances" do latino, incluindo aquelas que enfatizam a nacionalidade, ou sejam chicanos, hispanos e assim por diante. Porque uma coisa que pode nos conectar além de ter compartilhado o idioma espanhol / espanhol é que também temos uma conexão com a terra e o espaço em nossas raízes, e isso é importante.
Bani: Palavra.
José: Ah, e ter certeza de que somos gentis um com o outro, porque em alguns desses belos espaços há experiências humanas feias. Muito curto: enquanto visitávamos o Parque Nacional Grand Tetons, uma vez paramos em uma pequena cidade para tomar sorvete e recebi uma das piores aparências de "Você não é bem-vindo aqui" que me gruda até hoje. Então sim.
Bani: Eu sei que parece muito bem. Nossa presença nos espaços naturais é radical.
José: Bem, dicho.
