Notícia
Não é sempre que você se solidariza com os seqüestradores, mas uma história recente do Peru me fez pensar: "Eh, eu entendo o ponto deles." A história começou no mês passado, quando um oleoduto pertencente à empresa petrolífera estatal peruana Petroperu, estourou e derramou entre 2000 e 3000 barris de petróleo na Amazônia. Demorou três dias para que o intervalo fosse consertado e, uma semana depois, houve um segundo derramamento de óleo. Obviamente, as pessoas mais afetadas foram as comunidades indígenas peruanas.
Uma dessas comunidades era a comunidade Wampis de Mayuriaga. Apesar do fato de o derramamento ter ocorrido em sua área - e é, de fato, chamado de “derramamento de Mayuriaga” pelo governo peruano, a comunidade Wampis não foi listada entre os grupos considerados elegíveis para auxílio.
Incapaz de obter a ajuda do governo, os Wampis tomaram o controle de um helicóptero estadual que havia pousado em sua área na semana passada e mantiveram oito pessoas (incluindo várias autoridades da Petroperu) reféns.
“Esse derramamento de óleo já resultou em danos graves e irreparáveis às terras comunitárias de Mayuriaga e ao nosso território coletivo como povo. A responsabilidade recai diretamente sobre [a companhia petrolífera] Petroperu, que agiu com total negligência”, disse Wrays Perez Ramirez, líder dos Wampis, % 20% E2% 80% 9Cobertura% 20mais% 2040% 20anos% 20% % 20falhada% 20 a% 20 mantém% 20 e% 20 repara% 20 sua% 20 pipeline% 20 sabe% 20full% 20 bem% 20 que% 20it% 20 precisa% 20 constante% 20 manutenção% 20 e% 20 substituição% 20 todos os% 2010-15% 20 anos.% E2% 80% 9D
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Este% 20é% 20não% 20% %primeira% 20instância% 20% %Petroperu% 20 está sendo descuidado até o ponto de uma catástrofe: houve 20 falhas de menor grau por parte da empresa de petróleo desde 2011, quando a agência ambiental do Peru começou a acompanhar tais incidências.
O seqüestro, é claro, é uma tática extrema que praticamente nunca se justifica, mas vale a pena notar que esse tipo de tomada de reféns é um ato bastante comum no Peru, onde as comunidades indígenas não sentem que podem chamar a atenção do governo - ou cooperação de outra forma. E embora seja fácil dizer que o seqüestro está sempre errado, também vale a pena notar que, se o governo valorizasse as vidas e os meios de subsistência dessas comunidades indígenas no mesmo nível em que valorizavam a vida dos reféns, toda essa bagunça poderia nunca ter acontecido. o primeiro lugar.
