Victoria Vorreiter compartilha os resultados de cinco anos de trekking no Triângulo Dourado do Sudeste Asiático.
O Triângulo Dourado - a extensão montanhosa onde a Tailândia, Mianmar / Birmânia e Laos convergem - abriga mais de 130 diferentes grupos étnicos e subgrupos. A região continua sendo um dos lugares mais culturalmente diversos do planeta, com cada comunidade representando mundos diferentes, cada um único em suas histórias, idiomas, costumes, artes, crenças e vestuário.
São sociedades animistas, enraizadas na cultura oral. Sem registro escrito, suas crenças estão impressas nas memórias daqueles que continuam a vivê-las. Músicas, cerimônias e histórias tornam-se crônicas e oráculos dos modos de vida tradicionais. No entanto, o avanço da globalização e a corrida para a modernidade levam os jovens a renunciar aos caminhos de seus ancestrais. Se uma geração deixar de repassar o que sabe para a próxima, milhares de anos de conhecimento acumulado morrerão com poucos traços em poucas décadas.
Senti-me compelido a me mudar para a área para testemunhar essas comunidades onde a música continua a desempenhar um papel primordial na orientação das pessoas em suas vidas, conectando-as aos seus primeiros ancestrais e aos espíritos que animam seu mundo. Eu viajei por toda a região desde 2005, documentando suas canções e cerimônias tradicionais na tentativa de honrá-las e preservá-las antes que elas desapareçam. Para saber mais sobre o meu projeto, visite o meu site Tribal Music Asia.
O Triângulo Dourado
As montanhas acidentadas - e, em alguns lugares, impenetráveis - montaram, vales fluviais e florestas formaram barreiras naturais que contribuem para terrenos acidentados. É o lar de algumas das civilizações mais antigas do mundo.
Colheita de arroz
Durante a temporada de colheita, os campos no nordeste de Mianmar são pontilhados em vermelho brilhante, enquanto as famílias Palaung colhem sua colheita de arroz. Aqui, uma menina de 15 anos separa o joio batendo em cada pacote do alto. Como ela tem idade para se casar - e encontrar um parceiro pode acontecer a qualquer hora, em qualquer lugar - ela está sempre vestida com suas roupas mais coloridas.
Pastoreio de gado
Uma mulher de Akha Mu La pastorea seu gado no final do dia, ao longo de um caminho sinuoso até sua vila no estado de Shan, em Mianmar. Vestida inteiramente de índigo, do cocar às perneiras, ela troca um longo galho de árvore e cala os retardatários, como seus antepassados o fizeram muito antes dela.
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Confecção de roupas
Seguindo o estilo de vida tradicional de seus antepassados, as meninas aprendem desde cedo as etapas de fabricação de roupas de suas mães e avós - desde o cultivo de algodão, descaroçamento, cardagem, rolagem, fiação, enrolamento, tecelagem, tingimento, bordar e adornar seus tecidos. Toda peça de vestuário é uma demonstração de habilidade, amor e criatividade que protege e identifica o usuário. Aqui, uma idosa de Hmong Tsai (Listrada) desvenda as fibras de cânhamo que girou em uma roda maciça em sua aldeia no topo da montanha, na província de Phongsali, no canto nordeste do Laos.
Festa de casamento
Uma grande celebração estava ocorrendo com orações, banquetes e cantos perto de Muang Sing, Laos, quando parei para visitar. Era o dia do casamento de Pelia, com 18 anos, e de sua noiva, Mipia, com 19 anos, que já estava grávida de vários meses de seu primeiro filho. Na tradição Akha Puli Hulai, o cocar cerimonial do menino é tão imponente e magnífico quanto o das meninas, e pode atingir um nível mais alto do que o mostrado, medindo até 13 polegadas.
Cocar
No Triângulo Dourado, muito pode ser percebido pelas roupas que as pessoas usam, pois as roupas servem a muitos propósitos. Bonés, chapéus e toucas, em particular, são funcionais e decorativos - usados para proteger os elementos, como um sinal de riqueza e beleza, para indicar status e a fase da vida de uma pessoa, para afastar os maus espíritos, e para identificar a comunidade. Esta criança Akha Nuqui do Laos ostenta um boné colorido bordado e adornado com moedas e talismãs para dar sorte e segurança. Quando ela chegar à adolescência e se casar, ela mudará de papel, adotando o cocar em forma de vela de sua mãe.
Família Akha Nuqui
É a estação da colheita e o milho está secando nas vigas. Esta jovem Akha Nuqui Madonna do Laos, vestida com roupas do dia a dia, apóia sua filha. Ela está cercada por filhos de familiares e amigos, cada um revelando um olhar diferente, um pensamento diferente. O dela parece inquisitivo, inseguro. Como nunca tinha visto uma câmera antes, a jovem mãe não parava de olhar em volta para ver o que havia no interior da minha lente, o que, a certa luz, revelava seu reflexo. No momento em que percebeu sua própria imagem, ela caiu na gargalhada.
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Percussionistas ingleses
Para os aldeões ingleses que habitam as colinas de Shan, perto de Keng Tung, Mynmar, a lua cheia do terceiro mês é a ocasião para homenagear espíritos de florestas e montanhas, buscando boa sorte durante a temporada de caça. As mulheres jovens Eng lançam este festival de três dias de cânticos, transes, orações e súplicas, batendo instrumentos de percussão, cujo timbre profundo e metálico reverbera nas paredes da montanha, para que os espíritos da natureza de longe possam ouvir sua convocação.
Músico Lahu Shi
Na ocasião do Ano Novo das Mulheres, no final da colheita, um músico de Lahu Shi nas terras altas da Birmânia define o ritmo da dança do festival em seu tambor jegkho, enquanto seu neto absorve as vibrações em seus sonhos. Para mim, essa imagem diz tudo sobre a interconexão entre ciclos de estações, passagens da vida, espíritos honradores e o papel que a música desempenha em todas elas.
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Festival de Nyi Pa Phii Shau Tae
A cada 15 anos, o Festival Nyi Pa Phii Shau Tae acontece em uma aldeia de Akha Puli Hulai, no Laos, quando uma reunião de xamãs (nyi pa) suplica os espíritos (phii) por dois dias para abençoar os moradores e a vila. Em dezembro de 2006, foi minha inimaginável boa sorte testemunhar essa cerimônia.
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Kwae horns
No alto das montanhas arborizadas perto de Chiang Mai, Tailândia, Thayae e seus irmãos seguem os passos de seus ancestrais Karen quando 'sopram' no Ano Novo com seus chifres de kwae. Cada homem produz explosões de tons em padrões improvisatórios que, quando tocados juntos, criam vocalizações musicais muito parecidas com os pássaros apreciados pela Karen. Cada frase expressiva leva vários minutos, seguida de um longo silêncio enquanto os jogadores recuperam o fôlego.
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Mien sumo sacerdote
Um sumo sacerdote Mien (tsow say) no norte da Tailândia fala com membros de sua comunidade de um santuário improvisado - “a casa dos sete anjos” - durante o festival de fim de ano em homenagem a P'an Hung, o “"Cão dragão"? Fundador do povo Mien. Em transe, o padre esconde o rosto atrás de um leque sagrado e preto que treme incontrolavelmente, enquanto relaciona o conselho dos espíritos à audiência.
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escada de espadas
Os xamãs Lisu Shae Shae nas montanhas do sudoeste de Yunnan, na China, são dotados de poderes sobrenaturais para atravessar o fogo e subir escadas de espadas, práticas que demonstram no Festival de Ano Novo e em comemoração a Wang Yi, um herói guerreiro que protegeu o Lisu do ataque durante o século XV. São necessárias extensas cerimônias de oferendas e orações cantadas antes e depois de seus feitos, buscando proteção ao empreender o aparentemente impossível.
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Meninos de Hmong Tsai
No festival de Ano Novo em Phongsali, Laos, os meninos Hmong Tsai praticam o gheng, um instrumento de seis canos de bambu de comprimentos variados, curvados em um arco elegante e enraizados em uma câmara de vento de madeira. Cada tubo foi equipado com uma palheta de metal para que, quando tocados juntos, criem melodias contrapontais relacionadas às músicas de Hmong. Os rapazes demonstram suas proezas musicais e atléticas enquanto realizam movimentos de dança enquanto tocam o gheng, geralmente perto da beira de um penhasco.
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