LGBTQ Travel
Eu estava fora por onze anos sem nunca ter tido uma comunidade gay estranha, então quando me mudei para uma nova cidade e entrei na cena gay pela primeira vez, a experiência foi inebriante.
Quando mulheres esquisitas ficam juntas em uma sala, abrimos espaço uma para a outra. Nossos cortes de cabelo e flexão de gênero, nossas namoradas e bebês de peles, nossas camas de casal e anotações de amor na geladeira em casa criam uma infinidade de possibilidades - nós mesmos possíveis, vidas possíveis que podemos levar, possíveis histórias de luxúria e amor à espera revelar. E esses egos, vidas e histórias podem ser livres e totalmente formados, porque outros já estão caminhando por esses caminhos e há uma comunidade aqui para abraçá-los e celebrá-los, neste espaço que criamos um para o outro.
Eu iria a todas as partes estranhas apenas para envolver esse pertencimento poderoso. Eu iria flexionar meu senso de si, ver o que os outros podem ver em mim, experimentar ser desejado e me permitir pensar se poderia haver alguém novo lá fora para mim.
Eu pagava na porta e entrava na festa. Já estaria bombeando e haveria mulheres estranhas até onde os olhos podiam ver. Eu localizava meus novos amigos do outro lado da sala e tentava me juntar a eles, passando por grupos de mulheres ao longo do caminho. Eu rapidamente percebi que a pista de dança é uma luva; uma mão anônima estica a mão para apertar minha cintura. Um conhecido que não consegue superar o quão bonito estou hoje em dia consegue encontrar um motivo para descansar a mão dela não muito no meu bumbum, mas também na minha coxa. Ao final de nossa breve conversa, ela fez isso três vezes. Quando finalmente alcanço meus amigos, eles se levantam para me dar um abraço e, quando percebem que eu optei por ficar sem sutiã por baixo da roupa, um deles casualmente dá uma sensação.
Eu registro tudo isso, meio confuso, meio confuso. Por um lado, acho interessante ser procurado por mulheres. Ao contrário da história de amor épica e cheia de angústia da minha juventude esquisita, repleta de sigilo, essas mulheres descaradas demonstram um interesse inequívoco por mim - e eu sou apenas a observadora imparcial que vê suas exibições me envolverem. Ao mesmo tempo, sinto-me confuso, porque eles usam os mesmos gestos familiares que reconheço de inúmeros homens ameaçadores e furiosos em barras retas.
Eu me pergunto por que não protesto. Digo a mim mesma que é porque estamos em um espaço seguro. Somos todas mulheres. A irmandade conta por alguma coisa. É apenas uma charada suave de sedução. Não estou em perigo, estou?
Nos últimos meses de 2017, um número vertiginoso de assédio sexual e alegações de agressão veio à superfície contra figuras poderosas de Hollywood como Harvey Weinstein, Kevin Spacey, Louis CK e outros. Além desses escândalos, as mídias sociais foram inundadas com histórias de #MeToo compartilhadas por mulheres em todo o mundo, o que serviu para sublinhar que esses casos de homens abusivos são apenas a ponta do iceberg.
Chamadas diárias, toque inapropriado, desumanização e pior é uma característica tão comum na paisagem da vida feminina que houve um movimento coletivo quando as pessoas ficaram genuinamente chocadas com a escala do fenômeno #MeToo - "Duh!" resposta retumbante. Como o público em geral só agora estava acordando para a realidade de assédio e agressão por mil cortes minúsculos que a maioria das mulheres conhece e entende intimamente?
Uma enxurrada de artigos começou a dissecar, analisar e aprofundar a discussão. A professora de psicologia Tomi-Ann Roberts, que experimentou o comportamento abusivo de Weinstein em primeira mão, levantou a questão do “direito socialmente sancionado de que os homens têm para consumir o corpo das mulheres. Isso pode ser feito de uma maneira aparentemente benigna, até abjeta a desumanização, mas mesmo com esse fim aparentemente benigno, ainda é uma maneira de tratar o corpo de uma mulher ou menina como um objeto.”A atriz Emma Thompson falou sobre “Crise de extrema masculinidade”, e que momento melhor para discutir esses conceitos do que quando poderíamos colocar rostos nas idéias? Afinal, a notícia estava repleta de exemplos vivos e inspiradores do Patriarca Tyrannical.
Esses eventos atuais penetraram na minha vida pessoal. Vi testemunhos de homens serem repentinamente responsabilizados por seu comportamento em festas, troquei histórias do #MeToo com amigos e, durante todo o tempo, na parte de trás da minha cabeça, eu estava lutando com o comportamento chauvinista que eu havia experimentado na mulher queer comunidade entalhada na imagem maior.
Uma noite, eu estava assistindo a drag queen Manila von Teez fazer uma apresentação íntima em uma estranha festa de despedida em um restaurante-bar-restaurante, na mesma rua do meu apartamento na Cidade do Cabo. Um círculo apertado se formou ao redor do artista, e minha amiga Ladia e eu estávamos ombro a ombro. Parecia que todos no local estavam lá para se despedir, mas era difícil saber onde os foliões terminavam e os frequentadores começavam. Um rapaz empurrou os espectadores, indo em direção ao bar. Ele me viu e de repente abriu os braços para um abraço. Eu não o reconheci, mas a atmosfera no evento era quente e familiar, então eu abri meus braços para um abraço do porquê? Ele me apertou com força e instantaneamente começou a beijar meu pescoço. Empurrei-o com firmeza, surpresa, mesmo depois de todo esse tempo, que alguém faria uma coisa dessas, muito menos encontrar algum tipo de prazer fugaz em um toque indesejado. Também me senti decepcionado por interpretá-lo mal, por criar a oportunidade de atacar - e notei que esse era apenas mais um momento #MeToo para adicionar à minha lista cada vez maior.
"Você viu o que aquele cara acabou de fazer?" Eu disse, virando-me para Ladia.
"Você não o conhecia?"
Não! Nunca o conheci na minha vida.
"Eu pensei porque você lhe deu um abraço para que ele pudesse ser um amigo ou algo assim, mas então eu vi você o afastando, então …"
Manila von Teez terminou sua apresentação com um talento especial e Ladia e eu fomos até o bar. Eu olhei em volta para os rostos na fila - estranhos cheios de conhecidos da cena estranha.
“Você sabe, não são apenas os caras que fazem esse tipo de coisa. Eu tive muitas mulheres esquisitas fazendo coisas semelhantes a mim também - falei, esperando ter uma ideia. “Na verdade, escrevi um artigo sobre isso uma vez”, eu disse, mas, sentindo-me exposta de repente, apressei-me a acrescentar: “Na verdade, era uma peça bem leve e engraçada sobre como muitas mulheres estranhas se comportam como os caras que nós ' nunca namorei, mas, por algum motivo, apenas o deixamos deslizar”, como se fosse leve e engraçado protegesse o artigo do escrutínio.
Ladia fez uma pausa e olhou para mim.
"Mas isso é coisa séria", disse ela, "merece um artigo sério".
Como destacam a crítica acadêmica e social Camille Paglia e o professor de psicologia Dr. Jordan B Peterson em seu episódio de podcast Modern Times, tendemos a esquecer que, embora o arquétipo do Patriarca Tirânico seja realmente real, o mesmo ocorre com o Patriarca Benevolente. E, ao mesmo tempo, é fácil pensar apenas na Matriarca Benevolente, sem reconhecer a existência da Matriarca Tirânica. Em outras palavras, tendemos a achar difícil acreditar - até imaginar - que as mulheres também podem ser “os bandidos”.
O que eu queria saber era o quão comum minhas experiências pessoais de agarrar bumbum, comentários de dude e discussões agressivas e persistentes estavam dentro da comunidade de mulheres queer e as outras estavam passando por pior coisa? Comecei a reunir pesquisas e histórias de mulheres queer em todo o mundo e aqui está o que eu descobri:
1. Assédio e abuso são comuns na comunidade de mulheres queer
A internet está nadando com estudos e estatísticas, mas eu queria reunir alguns dados e histórias minhas. Eu montei uma pesquisa de 21 perguntas e consegui o maior número possível de mulheres esquisitas para responder, a fim de descobrir, em primeira mão, sobre suas experiências.
Eu recebi:
As mulheres que responderam foram:
E 66 deles se sentiram confortáveis o suficiente para compartilhar o tipo de assédio e abuso que haviam experimentado nas mãos de outras mulheres estranhas:
Comparei os resultados que recebi com as informações que encontrei online. Infelizmente, as mulheres que responderam à minha pesquisa disseram que o autor mais comum de abuso era “meu parceiro na época”. Isso estava alinhado com o que eu aprendi sobre abuso doméstico em relacionamentos femininos esquisitos. Aparentemente, até “17-45% das lésbicas relatam ter sido vítima de pelo menos um ato de violência física perpetrado por uma parceira lésbica”.
Um entrevistado compartilhou uma história sobre como foi coagida a um relacionamento em que não queria se envolver: “Mas eu não sabia como expressar esses sentimentos e não me sentia seguro ao fazê-lo. Ela me forçou a fazer sexo com ela várias vezes, e eu nunca senti que pudesse dizer não.”Outra descreveu uma namorada que ameaçou cometer suicídio para impedi-la de sair. Outro disse que ela havia sido espancada por seu parceiro. Suas histórias não eram únicas. Os temas de violência física, bullying, manipulação, iluminação de gás e ameaças foram comuns ao longo dos depoimentos. O mesmo aconteceu com a alarmante realidade do abuso sexual entre mulheres:
“(A) ex-amante insistiu que eles designassem me levar depois de um evento. (I) permitiu-lhes compartilhar a cama, mas disse não ao sexo. (I) desmaiei, acordei e claramente estava sujeito a sexo violento.”
"(Eu fui) abusada sexualmente por minha namorada, que achou que eu devia sexo por ela me levar de férias."
“(Eu estava em um) relacionamento extremamente abusivo sexualmente. Os sinais foram ignorados pelos amigos e por mim mesmo, porque ela era uma mulher.
Pode ser difícil para alguém identificar que eles estão em um relacionamento abusivo, mas pode ser ainda mais difícil quando nossa ideia cultural de mulheres não abrange realmente a possibilidade de comportamento abusivo. Felizmente, existem recursos disponíveis para ajudar a identificar se estamos sendo abusados. Mas mesmo quando sabemos, pode ser difícil resolver por todos os tipos de razões. Podemos não estar em nossa rede de apoio (como amigos e familiares), a polícia pode não ser simpática a indivíduos queer, e também há a possibilidade de que, simplesmente, não possamos acreditar.
Além das histórias de abuso doméstico, os resultados da pesquisa indicaram uma cultura mais ampla de assédio casual em festas e mau comportamento induzido pelo álcool. Os entrevistados descreveram tudo, desde mulheres “não aceitando não como resposta”, sendo “apalpadas em clubes” ou “encurraladas”. Eles também relataram histórias de powerplay insidioso que lembra o próprio Harvey Weinstein:
“Uma mulher estranha e rica e conectada, que estava organizando uma festa em que eu participava, me encurralou quando tentei sair (…), apareceu na minha cara e sugeriu que seria bom para minha carreira ficar e dormir com ela.”
“Meu parceiro e eu trabalhamos para uma produtora estranha. Ao longo do tempo, ficou claro que ela estava usando seu papel para conhecer, namorar e às vezes assediar mulheres. A certa altura, seu assédio às mulheres em um set que estávamos realizando nos levou a pedir que ela não voltasse (…). Ela logo nos demitiu.
Os dados e histórias que recebi serviram não apenas para confirmar minhas experiências pessoais, mas também mostraram o alcance e a gravidade do que os outros sofreram. Senti-me honrado por ter sido encarregado de tantas histórias - ainda mais porque, percebi, era um tópico que muitos relutavam em discutir.
2. Mulheres queer hesitam em revelar assédio e abuso ocorridos na comunidade
Enquanto a maioria dos entrevistados apresentava suas histórias e pontos de vista, notei um tipo de ansiedade compartilhada sobre como trataria todas as informações que eles acabaram de transmitir:
“Essa pesquisa me deixa nervosa para ser sincera - tenho medo dessa parte do ciclo de tomada a quente. É diferente quando homens abusam de mulheres ou quando homens no poder são predadores. (…) Ser perseguido por uma mulher que não me interessa é estranho e nojento. Ser perseguido por um homem em quem não estou interessado é aterrorizante.
"Não me sinto confortável publicamente publicando minhas agressoras, porque não quero (…) pessoas que acreditam que 'mulheres são tão ruins quanto homens' quando é mais complexo do que isso".
“Apenas … tenha cuidado com isso? Eu sei que somos uma comunidade de PCs e adoramos ser tipo, "BEM QUEER MULHERES SÃO MUITO INTENSAS", mas tipo, não é o mesmo que acontece com homens que têm poder patriarcal e têm direito e se sentem confiantes de que a heterossexualidade é aceito e popular."
“Sinto-me muito mais defensivo da noção de queer queer assediando ou predatória, mesmo que eu tenha experimentado isso e sei que existem outras que experimentaram isso em uma escala muito pior do que eu. no mesmo barco que o tipo de comportamento hostil e agressivo experimentado nas mãos dos homens. Eu não acho necessariamente correto da minha parte. Eu preciso explorar isso mais.
“Definitivamente, é um tipo estranho de duplo padrão insidioso - o primeiro vergonhoso é sempre que ainda parece mais seguro e muito menos perigoso do que se um homem estivesse me tratando assim. Nunca senti que uma mulher persistente iria me seguir até em casa e me matar.
Aparentemente, sua ansiedade parecia se resumir a uma necessidade de enfatizar que o comportamento ofensivo e abusivo nos homens e nas mulheres é diferente e parece diferente. Não surpreende, portanto, que 65% dos entrevistados tenham considerado esse tipo de comportamento em mulheres menos ameaçador do que um comportamento semelhante nos homens:
Mas acredito que há algo mais na ansiedade deles, e um entrevistado acertou o cerne da questão quando disse: "De uma maneira estranha, chamar comportamentos inadequados (em mulheres queer) parece internamente homofóbico".
Pode parecer estranho sentir o desejo de encobrir o comportamento abusivo ou abusivo de outra pessoa, mas quando você pensa em como as mulheres queer marginalizadas já são, você pode nos culpar por fechar fileiras para proteger a equipe de mais críticas e estereótipos? Para realmente entender isso, você precisa apenas olhar o quanto - tenha paciência comigo - vampiros lésbicos …
A novela gótica de Joseph Sheridan le Fanu, Carmilla, publicada pela primeira vez em 1872, conta a história de como uma Carmilla predadora e felina caça o carinho e o sangue de Laura inocente. A narrativa é cheia de tons lésbicos:
“Às vezes, depois de uma hora de apatia, meu estranho e belo companheiro pegava minha mão e a segurava com uma pressão carinhosa, renovada de novo e de novo; corando suavemente, olhando no meu rosto com olhos lânguidos e ardentes, e respirando tão rápido que seu vestido subia e descia com a respiração tumultuada. Era como o ardor de um amante; isso me envergonhou; era odioso e, no entanto, avassalador; e com olhos tristes ela me atraiu para ela, e seus lábios quentes viajaram pela minha bochecha em beijos; e ela sussurrava quase em soluços: "Você é minha, você será minha, e você e eu somos um para sempre". - Capítulo 4, Carmilla
Você já pode sentir o ventre escuro dessa fantasia indulgente?
É nos filmes que o vampiro lésbico de le Fanu se tornou um tropo de pleno direito. Com a homossexualidade sendo um assunto tão tabu, as pessoas se voltaram, por ignorância, ao entretenimento para obter orientação. Sob o véu de vampiros ou decoradores de interiores, os filmes “ensinavam as pessoas heterossexuais o que pensar sobre gays e gays o que pensavam sobre si mesmas.” O vampiro lésbico, como se vê, era muito mais do que apenas um dispositivo útil para fazer audiência ooh e ah. Na verdade, era uma ferramenta para propaganda homofóbica; Ao transformar uma lésbica em um vampiro, um beijo se torna um ataque. O desejo se torna mortal. O movimento de uma joia exótica ou um olhar hipnótico serve para deslumbrar a donzela inocente. Ela está desamparada nas garras do animal vil e sensual. Qualquer noção da possibilidade de vontade, reciprocidade ou amor entre duas mulheres é apagada.
Tropos antigos morrem com força e é fácil encontrar personagens de filmes hoje que perpetuam o estereótipo de "desvios sexuais" que paira sobre as mulheres queer. Tome Cynthia Rose de Pitch Perfect, Miss G em Rachaduras ou Tamsin em My Summer of Love.
Com tanto viés negativo empilhado contra a comunidade feminina queer, torna muito mais difícil falar sobre verdades obscenas. Como disse um entrevistado, “o estilo de vida estranho tem sutilezas e nuances humanas que nem sempre conseguimos ver discutidas na mídia. Enquanto a homossexualidade é tratada como uma novidade ou governada por um desejo sexual, as informações mais importantes - como não se tratam como lixo, ou como a sociedade como um todo é retida pelos papéis de gênero - não percorrer até as pessoas que precisam."
3. A razão pela qual esse comportamento existe em nossa comunidade não é simples de explicar:
-
Abuso de substâncias
Para quem tem entre 18 e 40 anos, o álcool e as drogas recreativas são elementos centrais da vida social. A cena queer feminina não é diferente.
O mau comportamento neste contexto não deve surpreender: “A pesquisa normalmente descobre que entre 25% e 50% daqueles que cometem abuso doméstico estavam bebendo no momento do ataque (…). Casos envolvendo violência severa têm duas vezes mais chances de incluir álcool, e outras pesquisas descobriram que o risco de estupro era duas vezes maior para ataques envolvendo infratores de bebida.”
-
Sem modelos estranhos, pegamos nossas pistas dos homens.
Sendo amantes de damas, as mulheres queer têm muito mais probabilidade de se identificar com Han Solo do que com a Princesa Leia, mas a cultura pop - principalmente na forma de filmes - ensinou os homens a abordar os encontros sexuais exatamente da maneira errada. E com pouco ou nenhum exemplo de como as mulheres podem desejar e amar outras mulheres, a comunidade feminina queer modelou amplamente suas técnicas de sedução nos mesmos materiais que os homens.
Veja a famosa cena do beijo de The Empire Strikes Back. Han Solo é pintado como ousado e desonesto, sabendo o que a Princesa Leia quer melhor do que ela. É um exemplo clássico de um homem persistindo até conseguir o que quer. Todos nós já vimos inúmeros filmes onde esse tipo de cena se passa, fazendo parecer que é assim que qualquer caso amoroso regular deve começar. Mas coloque seus “óculos de consentimento” e você percebe que a Princesa Leia está sendo fisicamente presa e Han Solo ignora completamente suas rejeições firmes. Ela também escapa assim que tem uma chance.
“Essa dinâmica - onde o“perseguidor”domina uma“vítima”- está em toda parte que olhamos”, explicou um entrevistado. “É assim que o cara sempre coloca a garota na grande mídia. Então … deve ser assim que a garota também a consegue.
Tendo crescido com as mesmas histórias que os homens heterossexuais, nossa comunidade também tem “atores”, muitos de nós acreditam “que usar a energia sexual para exercer poder é de alguma forma quente”, e muitos prisioneiros se descrevem orgulhosamente como “mulheres agressivas”.
-
O consentimento entre duas mulheres tem suas próprias complexidades
Existe um tipo único de afeto e fisicalidade que é comum nas amizades platônicas femininas. Imagine duas meninas brincando de se vestir - você quase pode ver a que levanta uma delicada ponta do dedo no lábio da amiga para arrumar a linha do batom. Esse é o carinho da irmandade e pode ser uma coisa bonita e poderosa.
No entanto, quando crescemos - e alguns de nós descobrimos nossa atração sexual por mulheres -, o direito ao corpo um do outro que aprendemos na infância tem o potencial de desfocar as linhas de consentimento quando adultos sexuais:
“Eu acho que existe uma abertura e camaradagem entre mulheres queer que podem desfocar as linhas do que se torna um comportamento invasivo ou agressivo. Eu acho que porque eles podem ver seu comportamento como bem-intencionado ou não ameaçador, eles não acham que ele possa ser recebido como inapropriado ou agressivo”, disse um entrevistado.
"É quase como se ela sentisse que estávamos isentos de consentimento", disse outro.
Nossa cultura diz que as mulheres não são perigosas; então, por que imaginamos que podemos ser perigosos?
-
Somos um grupo vulnerável de pessoas.
As mulheres queer são uma minoria que vive com direitos amplamente desiguais, em vários graus de sigilo e perigo, e são forçadas a lidar com a discriminação diariamente. Isso diminui a estabilidade e a segurança, ingredientes essenciais para a felicidade e o bem-estar.
O Center for American Progress relata que “mulheres lésbicas em todos os conjuntos de dados são consistentemente mais pobres que suas contrapartes heterossexuais”, enquanto “californianos transgêneros têm duas vezes mais chances de estar abaixo da linha de pobreza federal do que a população em geral. Além disso, um em cada cinco entrevistados relatou estar sem-teto desde que se identificou como transgênero.”
Em seu episódio de podcast Modern Times, o Dr. Jordan B Peterson destaca que uma das três principais qualidades distintivas das pessoas hormonais é que elas experimentam emoções negativas mais altas - ansiedade e dor emocional.
Jogue na mistura o fato de que "muitas agressoras lésbicas cresceram em lares violentos e sofreram abuso físico, sexual ou verbal e / ou testemunharam suas mães sendo abusadas por pais ou padrastos" e você tem uma receita para comportamentos problemáticos e disfuncionais.
Um dos entrevistados da minha pesquisa disse de maneira muito sucinta: “Doença mental não tratada, alienação da família e (e) incapacidade de aprender a expressar abertamente desejo e agência sexuais” são fatores importantes para explicar por que as mulheres fazem coisas más com outras mulheres..
“Lembre-se de sua história: trata-se de poder e não de sexo!”, Disse um entrevistado. De certa forma, a sociedade vê e trata as mulheres queer como “homens menores”. Ela nos vê como “homem de monge” e nos considera indignos de compartilhar os mesmos direitos, salário e respeito que os homens heterossexuais. Essas desvantagens muito reais corroem nosso poder e nosso controle e, para citar o Dr. Jordan B. Peterson, "não há nada mais perigoso que um homem fraco".
-
Qualquer coisa difícil de identificar ou relatar prospera em silêncio.
Como um entrevistado apontou: "Há uma estranha relação com a vergonha quando jovem e gay que vive em uma sociedade heterodominante, onde todos os sentimentos de desejo e excitação são vergonhosos, o que dificulta o reconhecimento do abuso".
Basicamente, estamos ocupados tentando nos descobrir em um contexto que torna isso complicado e confuso. Assim como eu achei emocionante ser abertamente atingido por mulheres pela primeira vez, também foi intrigante quando elas fizeram isso de maneiras desagradáveis. O que eu deveria pensar ou sentir?
“Ser gay é como ser um adolescente perpétuo”, explicou outro entrevistado, “porque a maioria de nós nunca chegou a ser adolescente burra, dado o espaço necessário para entender nossa merda. E isso porque, para a maioria de nós, não parecia seguro. Não havia uma conversa dominante sobre vocabulário disponível para as nuances da vida no namoro: as revistas para adolescentes tinham um milhão de colunas de conselhos sobre como entender o que as pequenas dicas e observações sociais significavam ao conversar com os meninos e NADA sobre como as garotas flertam. Ocasionalmente, alguém escrevia para a coluna Agony tia e a resposta seria SEMPRE "ver um conselheiro ou professor em quem você confia", significando "algo está errado com você". Então (…) acho que a comunidade queer (…) chega à idade adulta um pouco para trás quando se trata de como tratar possíveis parceiros e relacionamentos.”
Suponho que muitos de nós evitamos comportamentos inapropriados porque entendemos que, nas palavras de outro entrevistado, "muitas vezes as mulheres que prestam atenção ou toque indesejados são desajeitadas sobre como expressar desejo e inquietas com sua orientação". esteve lá em um ponto ou outro? A maioria de nós entra em nossas identidades em silêncio e sigilo, por isso é difícil saber como ser suave.
Essa disposição de acomodar as deficiências uma da outra, nossa relutância em falar mal de uma comunidade que precisa de solidariedade e nossa crença inerente de que, por sermos físicos e sociais iguais, o que acontece entre as mulheres "não conta", cria um contexto em que há muito pouco motivação para que os autores parem; Ninguém está prestando atenção e ninguém está chamando-os.
Isso pode levar a situações trágicas como esta:
“A polícia não me levou a sério, apesar de eu ter contusões, e-mails e mensagens de voz para provar que ela queria me matar. Ela arruinou minha vida e ninguém levou isso a sério.
Estive em uma jornada para aprofundar minha compreensão de minhas experiências pessoais na comunidade de mulheres queer. Saí do exercício com novas ferramentas para entendê-las. Embora eu acredite que assédio e abuso contra as mulheres sejam, de certa forma, fundamentalmente diferentes de comportamentos semelhantes nos homens, quero concluir com algo que minha namorada me disse:
“Como pessoas estranhas, queremos ser tratados como normais. O problema é que "pessoas normais" perseguem e abusam. Homens heterossexuais fazem isso. Mulheres heterossexuais fazem isso. O mesmo acontece com homens e mulheres gays. Esta não é uma questão de gênero ou orientação sexual. É sobre ser humano.
