Narrativa
Este post é parte da parceria de Matador com o Canadá, onde jornalistas mostram como explorar o Canadá como um local.
Um homem está gritando uma série de coisas que você assume que são obscenidades, mas você não pode ter certeza. Você não fala uma palavra em francês.
Ao descer o Mont Royal, você passa por um galinheiro português, uma delicatessen judaica, uma lanchonete libanesa de shawarma, uma cabine de café expresso moderna e um restaurante chinês que vende “Riz Frit”. Você se lembra da visita guiada de Jean-François ao Monte Royal Foi assim que Montreal ganhou esse nome. É aquela montanha atrás de você. Ele havia avisado você para não se referir a ela como uma colina, colina, penhasco ou colina, porque se os locais ouvissem, eles o crucificariam. Isto é uma montanha. Chamar isso de qualquer outra coisa seria sacrílego.
Sacrilégio, por um lugar onde apenas 10 a 12% da população acredita em religião. Essas palavrões que você pode ou não ter ouvido antes podem até confundir um parisiense. Porque a profanação do Quebecois está diretamente relacionada à igreja católica. Em vez de dizer "foda-se" ou "merda" ou "imbecil", os quebequenses dizem coisas como "tabernáculo", "cristo" ou "cálice". Profanação forte é expressa através da liturgia.
Na década de 1960, Montreal deixou de ser um local altamente religioso para um altamente secular. O governo assumiu escolas e hospitais, para livrar a igreja dos assuntos do estado. As famílias quebequenses não precisam mais da igreja católica para lembrá-las de que têm entre 16 e 18 filhos por família. "A vingança do berço" foi uma estratégia que os canadenses franceses adotaram desde o início para garantir que o francês fosse o idioma dominante da região. Nas placas de Quebec aparece a frase "Je me souviens" ("Eu me lembro"). Eles lembram a Rosa Inglesa, mas nunca esquecem a Flor de Lis…. "Eu lembro das minhas raízes."
Não há problema em esses caras se ensaiarem, porque o público continua mudando.
Você se lembra de suas próprias raízes usando o vale que a Tourisme Montreal lhe deu para o Montreal Hebrew Delicatessen de Schwartz. (Como seu rabo judeu barato está comendo uma refeição grátis, em uma lanchonete judaica.) Você espera em uma fila curta e senta no balcão para devorar um sanduíche de carne defumada, “gorduroso demais”. Schwartz lembra o internacionalismo do Diáspora judaica. Unificado por picles de endro e sanduíches de pastrami (embora "Carne Defumada" supostamente tenha significativamente menos açúcar que pastrami).
Antes, Jean-François disse que os judeus chegaram do Leste Europeu na década de 1880. Foi nessa época que seus parentes da Europa Oriental chegaram ao Brooklyn. Quando chegaram aqui, falavam ídiche, mas no final do século a maioria dos judeus de Montreal falava inglês. Hoje, novas comunidades judaicas estão chegando de toda a diáspora. Os judeus do norte da África falavam francês na Tunísia e no Marrocos, então continuam falando em Montreal. Quebec recebe pessoas de todas as partes do mundo, mas quer garantir que ele mantenha seu lugar como uma região de língua francesa.
"Caso contrário, você estará pagando por sua própria assimilação."
A população desta cidade é 70% francófona / 30% anglófona. Mas a maioria das pessoas é bilíngue. Nas ruas de Montreal, você vê o tipo de interlingualismo que vê nas ruas de Los Angeles (exceto que as pessoas em casa mudam do espanhol para o inglês). As pessoas fazem uma pergunta em um idioma e respondem em outro completamente diferente. Desde 1977, todas as crianças frequentam a escola francesa (a menos que seus pais frequentem a escola no Canadá). Isso significa que todos os imigrantes estão aprendendo a falar francês. A maioria dos imigrantes é trilíngue.
No chão, perto da estação de metrô, você assiste uma banda cigana tocando tuba, violino e violão. Eles estão cantando uma música em espanhol, mas não entendem o sotaque. Um homem com um chapéu de couro está vendendo lixo. Ele está martelando couro junto com o ritmo para fazer pulseiras para os godos. A banda canta uma música sobre "la musique shamanique". O violinista fica parando para explicar ao tuba player que ele precisa tocá-la "assim - não assim". Não há problema em que esses caras se vestem para ensaiar porque o público continua mudando. Agora eles estão cantando em francês, apesar de terem se falado em inglês.
Na esquina da Rue Crescent e St-Catherine, você está observando pedestres enquanto eles caminham em frente ao Amusement 2000 Plus, que é uma galeria. Você não tem certeza se o ano 2000 se refere ao número de videogames que eles têm ou foram criados no final dos anos 90 para conter todo o burburinho do ano 2000, mas se autodenominavam "Plus" para que pudessem permanecer relevantes para as próximas gerações. Você está ao lado de um Venus Palais, um teatro que anuncia “Filmes XXX” com clip-art dos anos 80 da loja tux. O Starbucks do outro lado da rua é chamado Cafe Starbucks Coffee, para que todos saibam o que servem lá, independentemente do idioma nativo. Um casal atravessando a rua bate simultaneamente em um caminhão para atravessar o cruzamento antes de terminar de atravessá-lo. Você passa por um homem que está usando seu taco de hóquei como um cordão. Ele é um vagabundo?
Por favor, traga uma bebida a este homem. Ele está nos ajudando a vencer a Casa Branca.
Você vai assistir aos debates presidenciais dos EUA com os democratas no exterior. Esses debates ajudarão você a decidir se você deve retornar ao país. Obviamente, você terá, mas terá uma vantagem sobre todas as pessoas que dizem quadrienalmente que estão se mudando para o Canadá se o candidato não vencer. Você também tem uma vantagem sobre todos os eleitores que ameaçaram se mudar para o Canadá no início deste ano, se o plano de saúde de Obama fosse aprovado. (Eles se sentiriam muito tolos quando chegassem aqui.)
Você está empolgado ao ver Obama falar, o que lembra aquele momento de lágrimas nos parques de campismo fora do Parque Nacional do Grand Canyon, onde Obama falou sobre a importância do bem comum e sabia que esse estilo de pensamento era responsável pelo glorioso Nacional da América Parks.
Um americano de Ohio pergunta se há algum “desconto do estado do balanço”. A idéia de que uma pequena porcentagem de pessoas em estados aleatórios é responsável por decidir as eleições está bem representada na mídia. Então, por favor, traga uma bebida a este homem. Ele está nos ajudando a vencer a Casa Branca.
O presidente da McGill Student Democrats Abroad conhece o presidente dos Montreal Democrats Abroad na esperança de que os dois possam algum dia trabalhar juntos. Os Democratas no Exterior mencionam que estão fazendo viagens de travessia de fronteira para New Hampshire, o estado do balanço, para convencê-lo a votar no azul. A maioria dos expatriados democratas tem mais de 50 anos. Por que sempre parece que todos os expat que você conhece são aposentados ou avançados o suficiente em suas carreiras para serem designados ao ramo internacional de sua corporação? Não é como se não houvesse expats mais jovens (você já foi um antes) - talvez eles simplesmente não estejam organizados.
Você sempre parece pensar na política americana quando está no exterior. Quando você está em países mais desenvolvidos, deseja ter os benefícios (como assistência médica acessível ou educação barata) e, quando está em lugares menos desenvolvidos, pensa em como seus privilégios costumam ser construídos sobre os ombros desses lugares (barato os produtos não apenas se materializam.) E você pensa em si mesmo como um californiano que nem sempre entende o resto do seu país. E você se lembra que em sua turnê, Jean-François havia lhe dito que um estudo nacional descobriu que pessoas em lugares como Manitoba se identificam primeiro com seu país, Canadá, e depois com sua província. Mas no Quebec, as pessoas dizem que são Quebecois primeiro e canadense segundo.
E mesmo que este lugar seja completamente estranho para você, algo nele parece ressoar com você.
