Viagem
Como professor de inglês americano em uma escola tradicional de tailandês, tenho uma perspectiva única. Uma que me permita observar a maneira como os professores tailandeses conduzem suas aulas, mas com a liberdade de ensinar da maneira que eu quiser. Recebi uma visão das tradições de ensino tailandesas - a maneira como o conhecimento é ensinado, a forma como as mentes jovens são moldadas - e, portanto, a base para os valores e preceitos que definem a cultura tailandesa.
Intencionalmente, relutei em divulgar meus pontos de vista sobre a prática de professores tailandeses usando punições físicas em seus (e meus) alunos em sala de aula. Antes de expressar meu choque e condenação - o que realmente senti -, eu queria ter certeza de que havia absorvido completamente o que estava acontecendo na minha frente. Por três meses, deixei minhas dúvidas éticas de lado, permitindo-me tempo para digerir e sintetizar essas táticas aparentemente arcaicas, em busca de sensibilidade cultural e compreensão.
Para ser franco, os professores tailandeses são muito físicos com seus alunos. Pelos padrões ocidentais, é abuso; pelos padrões tailandeses, é fundamentalmente necessário, esperado. Os professores atingem as crianças na cabeça, no pescoço ou na mão com uma régua ou a palma da mão aberta. Eles batem forte e batem com frequência. A lista que justifica tal punição é interminável: os alunos são atropelados por conversar, ou sentados de maneira imprópria em suas mesas, falando fora de hora, errando na resposta, ou por manter as unhas ou os cabelos muito compridos.
Quando provocados, o que geralmente ocorre várias vezes em um período de aula, os professores tailandeses podem se tornar ameaçadores, sargentos militares intimidadores que aproveitam todas as oportunidades para menosprezar seus alunos. Medo e humilhação são suas armas, que eles exercem com muita habilidade, para incutir obediência a essas crianças. Para eles, um tom condescendente e um golpe na parte de trás da cabeça são necessários para restaurar a ordem. E lamentavelmente, funciona. Embora eu nunca possa aceitar ou dessensibilizar esse método de punição - tenho certeza de que senti meu coração se partir quando entrei com minha amada aluna, Fry, soluçando e desamparada nas garras de um professor tailandês. trabalho. Como um encanto. Com um toque no governante, um professor de tailandês pode formar uma sala de aula inteira com 40 crianças gritando, psicóticas, ficando mortas em silêncio e perfeitamente alinhadas. Considerando que vou passar os 50 minutos inteiros da aula tentando fazer com que os alunos percebam que estou na frente deles.
Se um professor de tailandês não estiver presente na sala de aula, ocorre um tumulto. Nada será ensinado e nada será aprendido e todas as regras que essas crianças já aprenderam voam pela janela. O que transparece é um caos, raiva e destruição insondáveis - estudantes pulando de mesa em mesa, se espancando na parte de trás da sala de aula, batendo uns nos outros com réguas (veja a figura), tentando encaixar o máximo de pessoas possível nas costas de uma vítima de repente em decúbito dorsal. Esqueça o ensino e comece a lembrar a RCP e as estratégias para dissolver uma revolta.
Em um dia particularmente infernal, todos os meus segundos alunos decidiram me ignorar por uma hora e continuar com planos mais importantes. Embora eu tivesse um microfone, e mesmo que eles certamente entendessem meus comandos básicos em inglês, permaneci insignificante, invisível. Eles simplesmente não me respeitavam. O barulho ensurdecedor de 40 estudantes gritando tinha me silenciado. Eu relutantemente admiti meu fracasso óbvio - que eu não podia controlar essa classe, muito menos ensinar-lhes inglês.
Então, de repente, todos ficaram imediatamente quietos. Toda atividade discordante cessou e ficou em suspensão silenciosa. A sala parecia enfeitiçada por um poderoso encantamento. Quarenta rostos sentados, paralisados e perfeitamente posicionados em suas mesas, os olhares colados na porta da sala de aula. Atrás da porta, dois olhos olhavam para trás - sua feiticeira. Um professor de tailandês fez uma breve mas poderosa aparição na janela da sala de aula, efetivamente restaurando a ordem e controlando minha sala de aula para mim sem nunca pôr os pés dentro.
Fiquei grato pelo alívio, mas decepcionado com meus alunos. Perguntei a eles, da maneira mais básica que pude e com gestos com as mãos: "Por que, quando estou aqui, você fala … Mas, quando o professor de tailandês está aqui, você não fala?"
A resposta, de uma travessa na frente: “Professora, porque ela bateu.” (Manda uma régua bater no pulso dele).
"Então, você quer que eu bata em você?", Perguntei.
“Sim, professor.” (Vários outros alunos concordam com a cabeça.)
Eu fiquei sem palavras.
Pela primeira vez em três meses, minha firme oposição vacilou. Minhas convicções foram arrancadas. Eu tive que dar um passo atrás. Eu vim aqui pensando que seria algum tipo de salvador benevolente para essas crianças, que elas apreciariam meu comportamento passivo e me respeitariam por minha recusa em recorrer a métodos autoritários de controlá-las. Mas, em vez disso, eles me pedem. Eles não sabem como operar sem ele. Eles não sabem como me respeitar se eu não ordeno. Eles são condicionados dessa maneira. Essas expectativas de ordem e esse ambiente de aprendizado militante são tão intrinsecamente arraigados em sua cultura, são tão aceitos que qualquer tentativa de afastar-se ou desmantelar o paradigma se torna inútil. Além disso, confunde as pessoas. Embora moralmente não possa entender esse aspecto da cultura tailandesa, intelectualmente reconheço as razões fundamentais para mantê-lo no lugar. Principalmente, é uma questão de prioridades. Onde os americanos veem as liberdades individuais e a auto-afirmação como alguns de seus valores mais importantes, os tailandeses consideram a obediência e a conformidade coletiva igualmente importantes.
Não importa a postulação de que o comportamento indisciplinado dos estudantes que justifica uma repreensão tão severa seja uma expressão de sua autonomia interior em revolta contra os anos de repressão causados por essas mesmas punições. Que o sistema em vigor é sempre improdutivo, imutável, cíclico. O fato de usar subordinação não controlada para controlar comportamentos perturbadores se torna o ímpeto para comportamentos mais rebeldes e, portanto, punições mais violentas, mais subordinação. Nada disso é relevante. Porque como você tenta desconstruir um sistema cuja própria estrutura serve para manter a crença na estrutura? Quando a atrofia desse sistema significaria sacrificar a ordem e, assim, desafiar uma ideologia embutida no coração de toda uma cultura?
Você não Ou melhor, por que você deveria querer?
Ainda assim, não consigo conter meus instintos protetores maternos quando um dos meus favoritos está sendo derrotado. Quando eles recuam, eu recuo. E silenciosamente imploro que acabe rapidamente.
