Viagem
Na verdade, existem dois tipos de caminhantes: aqueles que apenas procuram ir de um lugar para outro e aqueles que estão olhando de um lugar para outro.
Embora Walter Benjamin transformasse o flânerie em uma busca escolar no século XX, foi Charles Baudelaire quem primeiro estabeleceu a idéia do flâneur. Um flâneur, que literalmente significa "carrinho de criança" ou "passeador" em francês, é alguém que se enquadra na segunda categoria. Ele é um explorador urbano, um conhecedor de rua, uma pessoa que caminha como um meio de refletir sobre a história de uma cidade e, como um escritor carrega sua caneta, o flâneur carrega consigo um profundo conhecimento sobre industrialização, arquitetura e urbanidade em todos os lugares em que ele vai.
Foi em 1863, durante um período de rápida modernização em Paris, que Baudelaire escreveu:
Para o flâneur perfeito, para o espectador apaixonado, é uma imensa alegria estabelecer uma casa no coração da multidão, em meio ao fluxo e refluxo do movimento, no meio do fugitivo e do infinito.
Veja bem, o flâneur é o observador original das pessoas. Ele é ao mesmo tempo um homem de lazer que pode se dar ao luxo de aprender as complexidades de uma cidade, os meandros de sua história secreta - o que há nas Catacumbas, que influenciou a arquitetura no Marais -, mas também é pesquisador de as interações entre homem e cidade, ajustando seu monóculo enquanto ele observa mentalmente suas percepções diletantes enquanto empoleirado no terraço de um café.
É fascinante pensar o quanto podemos aprender sobre as pessoas apenas parando para observar. Sejam pessoas assistindo de dentro de um trem - observando as tatuagens do homem à nossa frente e os pequenos círculos que a mulher de óculos está fazendo com o pé esquerdo - ou sentados em uma cafeteria - vendo o mundo passar lá fora, ninguém está ciente da nossa existência ou da nossa breve janela para o mundo deles - nós transcendemos para um estado diferente de ser, um para o qual estamos olhando de dentro para fora. É ao mesmo tempo empoderador e particularmente solitário, como se fossemos fantasmas observando a existência de todos enquanto eles continuam no passado, nunca uma vez conscientes de nós.
Quando você está observando, pode ver a perversidade peculiar de que, mesmo em meio a multidões sufocantemente grandes, as pessoas ainda pensam que estão isoladas e sozinhas. A observação de pessoas oferece não apenas uma nova visão sobre outras pessoas, mas sobre o mundo. As pessoas são as engrenagens, e é somente removendo-se da máquina que se pode ver toda a coisa esplêndida trabalhando.
Como um espelho que seguramos para nós mesmos pela manhã, a arte de observar as pessoas é uma maneira de nos vermos nos outros.
Todos trabalham juntos para criar o caos diário que alimenta uma cidade, não muito diferente da rápida industrialização que criou os pioneiros pioneiros em meados do século XIX. No entanto, há também uma certa beleza no indivíduo, nos detalhes. Braços estendidos sobre uma mesa de café, pode-se observar o passado marcante da mulher importante no celular, o homem cansado com a cabeça baixa, o garoto recém-terminado a escola, seu sorriso cheio de vitalidade.
No conto de Edgar Allen Poe, “O homem da multidão”, o narrador sem nome de Poe percebe as pequenas idiossincrasias de todos que passam enquanto ele se senta sozinho em uma cafeteria. Em um exemplo, ele vê que a orelha de um homem sobressai levemente e determina que ele deve ser um funcionário de algum tipo, sua orelha saindo de anos de guardar uma caneta atrás dela. Em outro exemplo, o narrador vê um homem "de aparência arrojada", que ele percebe que poderia ser apenas um batedor de carteiras. E também os jogadores supostamente passam, doados por sua “certa aparência encharcada de pele, uma obscuridade sombria dos olhos, palidez e compressão dos lábios”. No que diz respeito à trama, o narrador vê um homem que ele não pode suficientemente. categorize - um homem que é de fato muito diferente - a quem ele decide seguir pelas ruas escuras de Londres pelo resto da história.
No entanto, em vez de um mistério gótico sombrio ou o monóculo do flâneur e uma atitude burguesa, o observador de pessoas de hoje está armado com um Moleskine e um café com leite. Ele se enfia em uma cafeteria para olhar pela janela e observar movimentos. Ele pode optar por ouvir as conversas ao seu redor, animando-se quando algo particularmente interessante é dito. Ele é intencional em seu deslocamento do resto do mundo, tentando se intrometer na vida dos outros, mas apenas brevemente e apenas de longe.
Lembro-me de estar sentado no Le Nemours, em Paris, um café particularmente turístico na Place Colette, não muito longe do Louvre, onde duas mulheres americanas começaram a ter uma discussão particularmente estranha. Meus ouvidos começaram a queimar, e eu obedientemente peguei minha caneta para ouvir:
“O que devo comprar para o meu namorado? Parte de mim diz para ele não conseguir nada. Quero dizer, ele vai para a cadeia na terça-feira. 'Boa sorte', quero dizer, 'vejo você do outro lado'””, ao qual a amiga respondeu: “Quero dizer, duh, seu namorado era o cara andando por aí com juntas de bronze. Era tudo o que ele queria fazer naquela noite: passear com juntas de latão.
Agora não há nada cômico aqui, mas o absurdo dessa conversa seria impossível de imaginar. Se eu estivesse escrevendo uma comédia absurda, eu teria levantado essas palavras da mesa ao meu lado e as jogado diretamente em um diálogo. Talvez você pense que é bobagem, mas o ato de observar as pessoas é uma atividade surpreendentemente informativa. Para escritores, sociólogos ou apenas pessoas interessadas na estranheza de seus companheiros humanos, é uma maneira fascinante de explorar a existência humana e todas as suas discussões sobre maus namorados, ignorando jogadores e batedores de carteira e o tesouro de esquisitices no meio.
No entanto, as pessoas assistindo são ainda mais do que isso. À medida que o flâneur se deleita com o conhecimento de uma cidade industrializada, o observador de pessoas também sente prazer em se desconectar de seu mundo para que possa se envolver melhor com ele. Como um espelho que seguramos para nós mesmos pela manhã, a arte de observar as pessoas é uma maneira de nos vermos nos outros. É através de uma janela de café que podemos finalmente entender a estranheza do que significa viver, vendo a vida e todos os seus personagens peculiares passarem por nós.
