Meditação + Espiritualidade
F. Daniel Harbecke aborda o debate entre viajantes e turistas que nunca parece morrer, e finalmente coloca a questão em um descanso muito merecido.
Turista
Ele pairava pesado no ar, inchado de desprezo. Não era uma palavra ruim, pelo menos até onde eu sabia. No entanto, aqui estava, empurrado contra a cena que acabou de ocorrer.
Meu amigo Joshua e eu estávamos em uma pequena fila em um quiosque. O homem à nossa frente estava tentando comprar uma bateria com uma nota de vinte dólares. Normalmente não haveria nada a perdoar nisso. O problema era que estávamos em Roma.
Algumas pessoas parecem afundar em sua ignorância no exterior, mas quando você salta para o outro lado do continuum?
“Sinto muito, signore”, disse a mulher atrás do balcão, “não posso aceitar esse dinheiro. Apenas liras.
Sir não estava acostumado a ouvir não como resposta. "O que há de errado com o meu dinheiro?"
"O dinheiro é bom, mas apenas liras, signore."
Xeque-mate. Tremendo de fúria, ele bateu as baterias no balcão. "Bem … você … pode pegar essas baterias … e enfiá-las na sua bunda!" Girando nos calcanhares preguiçosos, ele disparou para outro quiosque, seus shorts brancos brilhando de ressentimento.
A mulher não disse nada, suspirando com nojo; foi Joshua quem o rotulou de turista. Nascido em Melbourne, estudando arte em Florença, ele falava italiano o suficiente para capturar nosso arrependimento pelo comportamento do homem.
Ela respondeu que era comum e estava acostumada. Nós três queríamos deixar para trás, mas era mais difícil para Joshua e eu.
Não somos todos turistas?
Eu gostaria de saber italiano o suficiente para dizer algo tão elegantemente quanto meu amigo - algo para apagar o constrangimento de estar inconscientemente ligado a uma exibição tão esfarrapada. A última coisa que eu queria era estar associado a tanta ignorância como acabamos de ver.
Joshua e eu éramos viajantes - não como ele. Não turistas.
Engraçado, no entanto. Eu sempre pensei em mim como turista, mas só então comecei a ver diferenças entre os turistas. Eu conhecia o americano feio (sendo americano), mas certamente os novatos de qualquer país correm o mesmo risco de parecer estúpidos.
“Fique na Europa por tempo suficiente”, disse Joshua mais tarde, “você voltará com uma história de Dumb Tourist. Todo mundo tem um. É só uma questão de tempo."
"Qual é o seu?", Perguntei.
“Se eu tivesse que escolher …” ele refletiu por um momento, “podem ser os estudantes universitários que me disseram que meu inglês era muito bom, embora eu seja australiano.” As últimas palavras que ele proferiu com um sotaque de arbusto mais pesado.
Eu estremeci. Uau. De onde eles eram?
"Não pergunte."
Gostaria de saber se Joshua comentou sobre meus erros quando eu não estava por perto. É verdade que algumas pessoas parecem afundar em sua ignorância no exterior, mas quando você salta para o outro lado do continuum?
O que é um turista?
O escritor e viajante inveterado Paul Fussell escreveu sobre a distinção explorador-viajante-turista em seu livro de 1980, Abroad: British Literary Travelling between the Wars.
Como a exploração é um investimento significativamente raro e mais profundo do que as viagens casuais, hoje a ênfase é colocada nas viagens e no turismo - em outras palavras, a diferença entre a experiência interna e a externa.
O turista é visto como fazendo pouca ou nenhuma tentativa de se aprofundar em algo além do seu guia.
Em essência, o turismo é uma experiência que é servida, o local exótico testemunhado a uma distância segura.
Na chegada, o turista é guiado aos espetáculos mais óbvios como o único objeto da jornada. Como a experiência estereotipada é considerada a importância primária, a cultura “estrangeira” é considerada uma singularidade, um incômodo na pior das hipóteses.
O turista é visto como fazendo pouca ou nenhuma tentativa de se aprofundar em algo além do seu guia.
Fussell lamentou o desaparecimento das viagens "verdadeiras", que ele viu serem cada vez mais absorvidas pelo turismo. Para ele, viajar era em todos os aspectos uma questão de contato direto com a experiência transformadora.
Nos seus dias, o mistério de lugares distantes foi preservado pelo simples fato de ainda estarem remotos. No início de 1900, as viagens eram moldadas pela escassez de vôos aéreos (para não mencionar as pistas de pouso), a falta de formalidades entre os países e a falta de informações necessárias para abranger as culturas.
Hoje, graças à televisão, filmes, fotos coloridas e outras fontes, todos têm uma idéia de como uma montanha se parece: a admiração de Kilimanjaro desaparece, o Grand Canyon desmistificado pela mídia saturada.
Para Fussell, viajar é uma busca constantemente drenada pelo excesso de conforto e comodidades modernas.
Viaje Hoje
À medida que a fronteira humana se expande, o estranho é mais difícil de encontrar.
Viajar na Era da Comunicação evoluiu para uma aventura de descoberta interpessoal. No entanto, como agora turistas e viajantes esbarram nos cotovelos nos mesmos locais, a distinção entre os dois se transforma em uma questão de como a jornada é realizada.
Como resultado, a profundidade da experiência é julgada menos por seus próprios méritos, mas por outros critérios.
A ironia é que os "viajantes" começam a se definir contra os hábitos dos "turistas" - por indicadores externos e não internos. As viagens são julgadas por “quão escassos são os alojamentos” ou “quão baixo o orçamento”, em vez de uma navegação pessoal da experiência transformadora.
Muitos mochileiros acham que viajar é apenas “mantê-lo real” - se você está pagando por roupas limpas, três refeições e um teto, está perdendo o objetivo.
Da mesma forma, alguns consideram a viagem um luxo de riqueza. Embora o turista não tenha apenas discernimento, essa classe menospreza o viajante que foi excluído das "coisas boas".
As viagens se tornam uma demonstração arrogante de sucesso financeiro para os mochileiros camponeses - e, novamente, o ponto está perdido.
A Falácia do Anti-Turista
Fussell comentou o anti-turista, aquele cuja angústia de ser “apenas mais um turista” impulsiona uma consciência forçada.
Viajar se torna turismo quando o foco muda da própria experiência para o veículo da experiência.
Os anti-turistas vestem as roupas e comem a comida, mas ficam muito aquém de “se tornarem nativos”, porque eles são tão fixos em sua aparência como turistas. Eles são camaleões da cultura - adotando as modas mais modernas de seus anfitriões e lançando-as ao sair.
Mas essa definição não pode se estender aos anti-viajantes, que conscientemente evitam o diálogo à sua volta para pertencer à “elite experiencial”?
Viajar se torna turismo quando o foco muda da própria experiência para o veículo da experiência. Nesse sentido, o esnobe se torna tanto um turista quanto um novato, porque ambos são afastados do sentido mais amplo do diálogo.
Nem a privação nem os fundos ilimitados garantem o momento, mais do que simplesmente ir ao exterior e ficar em casa. Os passageiros frequentes podem estar mais familiarizados com um lugar, mas apertar o nariz para os novatos fala mais de suas próprias inseguranças - e, paradoxalmente, quão mal viajadas elas são.
O que garante uma descoberta autêntica é abrir sua consciência.
Viajar amanhã
O objetivo principal da viagem é buscar o significado por trás do meio: descobrir a si mesmo no espelho do Outro.
As viagens não são ditadas pela moda ou tradição, mas pela curiosidade. É dirigido internamente. A fixação no papel ou nos assuntos materiais apenas distrai questões de real importância.
Somos todos turistas. Nós aprendemos fazendo. Nosso conhecimento vem da boa arte de tornar nossos erros algo bonito. E, a menos que você esteja disposto a seguir caminhos desconhecidos dos covardes e cínicos, a arte nunca chega.
É nessas estradas que somos feitos viajantes.
À medida que a Vila Global se tornar mais vizinhança, o futuro pertencerá ao fluente - aqueles capazes de aceitar o desconhecido e recebê-lo.
O teste dessa fluência repousará em nossa paciência: não o quão bem falamos, mas o quão bem ouvimos.
Fora dos limites de preferência e convenção, aguardam novas possibilidades, o “país não descoberto” de nosso potencial. Somente fazendo perguntas, encontramos algo novo; somente desafiando nossas suposições do mundo revelará nosso lugar dentro dele - como uma voz em coro.
E somente honrando as diferenças daqueles que nos rodeiam lançará luz sobre a ignorância que nos mantém como turistas em nossas próprias vidas.
