Viagem
Já faz mais de um ano desde o despejo da ocupação principal da Occupy Wall Street no Zuccotti Park. No entanto, algumas centenas de manifestantes ainda mantêm acampamentos para sem-teto em toda a cidade de Nova York.
Apesar da minha desconfiança na América corporativa, nunca comprei a mentalidade de 99% vs 1%. Acabei nos acampamentos do Occupy porque estava programado para voar de Nova York para o Camboja e, como tinha alguns dias na cidade antes do meu voo, decidi me relacionar com um velho amigo da faculdade que fazia parte do movimento. por mais de um ano. O que descobri foi um grupo de radicais articulados, instruídos e de classe média, adotando um estilo de vida sem-teto, ao lado dos verdadeiramente destituídos da Big Apple.
"Sinto-me mais livre do que antes", disse Leslie Miller, 26 anos, de San Diego, que mora nas ruas dos acampamentos Occupy desde fevereiro de 2012. "Quando eu morava em uma casa, estava trabalhando e fazendo o básico [salário] trabalho escravo. Agora realmente não tenho nada para me segurar.
Alguns dos manifestantes sem-teto abandonaram suas casas para se juntar ao Occupy, enquanto outros, como Wood, estavam sem-teto antes do início do movimento.
Segundo meu amigo Zak Cunningham, 23, de Montclair, NJ, o estilo de vida sem-teto não é tão ruim.
"A cidade de Nova York é um dos melhores lugares para ficar sem-teto neste país e no mundo por muito tempo", disse Cunningham, que divide seu tempo entre morar nos acampamentos e na casa de sua mãe em Nova Jersey. "Não há realmente um problema de fome nesses campos de desabrigados, porque muita comida perfeitamente boa nesta cidade é descartada para fins legais".
Sam "Captain" Wood, 22, de Farmingdale, NY, que faz parte do movimento desde a sua criação em 17 de setembro de 2011, descreveu um ciclo diário descontraído.
“Minha rotina pessoal é que acordo quando acordo. Tomo meu café, tomo meu café da manhã, sento um pouco e ajeito meu cérebro.
Alguns dos manifestantes sem-teto abandonaram suas casas para se juntar ao Occupy, enquanto outros, como Wood, estavam sem-teto antes do início do movimento.
"Há moradias suficientes, pelo menos na América, para abrigar todos os indivíduos", disse Wood. "Somos capazes de nos livrar dos sem-teto, mas não o fazemos, e acho isso muito cruel."
O maior desafio, segundo a maioria dos manifestantes, é o risco de prisão. Embora um tribunal da cidade de Nova York tenha decidido que dormir nas calçadas é uma liberdade de expressão protegida se for feito para fins políticos, os ocupantes ainda se vêem segurando celas de vez em quando.
Wood, que foi preso duas vezes, estava entre os primeiros de aproximadamente 700 manifestantes presos na ponte do Brooklyn em 1º de outubro de 2011.
"Eu estava na primeira van a sair", disse ele com orgulho.
Cunningham, que também foi preso duas vezes, foi preso pela primeira vez durante uma marcha nas primeiras horas do Ano Novo de 2012.
"Havia cerca de 50 de nós, e os policiais estavam cansados de nos seguir, então eles criaram linhas ao nosso redor", disse Cunningham. "Recebemos uma ordem de dispersão, mas não podíamos dispersar fisicamente, então fomos todos presos".
A cidade finalmente se recusou a processar os manifestantes, que Cunningham cita como evidência de que as prisões eram ilegais.
A segunda prisão de Cunningham ocorreu após a aplicação de "grafite autoadesivo" em um poste de luz.
"Era um adesivo", explicou Cunningham.
Deslocar para a esquerda
A maioria dos ocupantes que encontrei adotou visões que poderiam ser descritas como anarquistas ou marxistas.
"Gosto da palavra comunista", disse Cunningham depois que lhe pedi para descrever suas crenças políticas. “Acho que estamos em um ponto da civilização em que podemos acabar com dinheiro e propriedades e apenas compartilhar coisas. Temos recursos suficientes onde é possível.”
"As pessoas dizem que o Occupy está morto", disse Shadidi. “Para o que eu digo, olhe para nós! Ainda estamos aqui.
No entanto, Cunningham foi rápido em qualificar seu rótulo comunista.
“Eu construí minhas opiniões políticas de uma maneira divertida. Para os anarquistas, pareço ser um marxista autoritário. Para os marxistas, pareço ser anarquista”, disse Cunningham.
Wood, que se descreveu como anarco-comunista, disse esperar uma "economia de presentes" utópica onde todos compartilhem tudo.
"Você não deveria ter que pagar por nada", disse Wood. “As pessoas devem ver que alguém precisa de algo e fornecer. Da mesma maneira que o Occupy é feito.”
A ocupante Fatima Shadidi, 59, do Brooklyn, forneceu uma perspectiva mais centrista.
"Ganhe dinheiro, coloque comida na mesa, tenha uma vida boa", disse Shadidi. "Lembre-se de que existem outras pessoas por aí."
A composição política do movimento mudou-se decisivamente para a esquerda radical desde o despejo do Parque Zuccotti, segundo Cunningham.
"No ano seguinte ao ataque, todos os liberais foram embora", disse Cunningham, que supôs que muitos foram absorvidos pela campanha de Obama. Ele também disse que a brutalidade policial desempenhou um papel na radicalização do movimento.
"Se você for espancado pela polícia durante um protesto, isso o radicalizará", disse ele.
No aniversário de um ano do despejo de Zuccotti Park, em 15 de novembro, os Ocupantes mantiveram um grande acampamento em frente à Igreja da Trindade, na esquina de Wall Street e Broadway. Eles também tinham um acampamento fora da casa do CEO da Goldman Sachs, Lloyd Blankfein, na esquina da 61th com a Broadway. Além disso, dezenas de apoiadores (principalmente veteranos do Parque Zuccotti) organizam protestos, boicotes, comícios e outros eventos ativistas em nome do movimento.
"As pessoas dizem que o Occupy está morto", disse Shadidi. “Para o que eu digo, olhe para nós! Ainda estamos aqui.
Embora o Occupy possa ter perdido os holofotes internacionais, o espírito do auge do movimento continua acampando em Nova York. Se os movimentos de protesto da década de 1960 são um exemplo, a maioria dos jovens ocupantes retornará às suas raízes burguesas e liderará existências típicas da classe média. Alguns até se juntarão aos 1%. Quanto aos verdadeiramente necessitados entre os Ocupantes, alguns se levantarão enquanto outros permanecerão presos em um ciclo de pobreza.
No entanto, é claro que o movimento Occupy se tornou parte do zeitgeist global. De Nova York a Hong Kong, os Ocupantes deixaram sua marca na história cultural. Para a geração milenar, Occupy é o nosso 1968 - uma época em que os jovens do mundo chegaram à consciência política e amordaçaram-se de nojo. E será lembrado com o mesmo desejo nostálgico do idealismo juvenil.
