Todas as fotos, salvo indicação em contrário: Asociación MAPU
O co-editor da Matador Trips, Hal Amen, esclarece a luta pela terra em curso nas planícies frias da Patagônia Argentina.
POR CINCO SEMANAS Em julho e agosto do ano passado, me ofereci como voluntário na Asociación MAPU em Esquel, Argentina.
Os muitos projetos que estão sendo realizados pela organização têm uma linha comum: os direitos à terra ameaçados do povo mapuche indígena.
Aqui está o que eu aprendi … e mais importante, por que você deveria se importar.
fundo
Os mapuche e outros povos que habitam o extremo sul da América do Sul resistiram à influência e à incursão européias em seus territórios tradicionais por séculos. Na Argentina, essa autonomia durou até a década de 1870, quando o governo travou sua "Conquista do Deserto". O objetivo declarado da campanha era "exterminar os selvagens e bárbaros indianos dos Pampas e Patagônia".
Foto: autor
Em 1884, milhares de mapuche foram mortos ou deslocados.
De repente, o governo argentino tinha enormes extensões de terras patagônicas "liberadas" em suas mãos. Grande parte do novo território foi “presenteada” pelo Presidente Uriburu, através de meios legalmente questionáveis, a indivíduos que haviam prestado assistência financeira durante a conquista.
Durante o século que se seguiu, parte dessa terra foi adquirida por empresas e usada para produção de madeira, mineração (toda uma questão em si) e outras formas de extração de recursos naturais.
Muitas propriedades, por outro lado, não foram utilizadas, cercadas por seus "proprietários" (tanto os meios de aquisição quanto os limites exatos dessas propriedades são dúbios, na melhor das hipóteses), mas não produzem valor para ninguém.
Luta Simbólica
É o caso de Santa Rosa, uma área de 535 hectares situada a cerca de uma hora de carro ao norte da cidade de Esquel pela Rota 40. Alega-se que pertence a uma exploração muito maior (181 mil hectares) pertencente, através de várias subsidiárias, por a multinacional italiana de moda Benetton Group.
Rosa e Atilio
Em agosto de 2002, um casal mapuche local tomou a decisão de "reocupar" a propriedade de Santa Rosa. Rosa Rúa Nahuelquir (o nome paralelo é pura coincidência) havia perdido recentemente o emprego em Esquel devido ao fechamento de uma fábrica têxtil, e seu marido, Atilio Curiñanco, cresceu perto de Santa Rosa.
Seu desejo era "retornar à terra", levando uma vida mais simples como as gerações de mapuche antes deles. Adquirindo os suprimentos necessários para construir uma pequena moradia, manter algumas cabeças de gado e realizar a agricultura de subsistência, eles e alguns amigos viajaram para Santa Rosa, passaram por cima de uma cerca de arame enferrujado que caíra no chão há muito tempo e começaram a estabelecendo a "comunidade Santa Rosa".
Um mês depois, eles foram despejados à força.
Suas posses foram confiscadas ou destruídas. Isso foi realizado a pedido da Companhia Terrestre Argentina do Sul, de propriedade da Benetton.
Nos anos seguintes, a comunidade se envolveu em uma batalha legal lenta para determinar quem mantém o direito de posse sobre a propriedade de Santa Rosa. Vários detalhes sobre o processo, nos quais a organização GAJAT (site em espanhol apenas) está fornecendo à comunidade assessoria jurídica gratuita, pode ser encontrada neste blog. Para uma linha do tempo ilustrada dos eventos que afetam Santa Rosa, de 1882 até o presente, clique aqui.
Basta dizer que, embora Rosa, Atilio e outros membros da comunidade tenham (re) recuperado com sucesso a propriedade em fevereiro de 2007, o futuro de Santa Rosa permanece tênue.
Por que você deve se importar
Então, por que as lutas de um pequeno grupo de mapuche em algum canto obscuro do globo são importantes para ninguém além de si mesmos? Uma pergunta insensível, mas a resposta é significativa.
Primeiro aniversário da reocupação
Se você estudou alguma coisa sobre questões indígenas modernas, a história acima deve parecer familiar. Se você está falando sobre os Anangu na Austrália, os Lakota e outras tribos da América do Norte, os zapatistas no sul do México ou qualquer número de outros povos cujas reivindicações territoriais tradicionais estão sendo negadas, um fato surge: as violações dos direitos à terra indígena uma situação duradoura em escala global.
Essas comunidades muitas vezes empobrecidas se posicionam sozinhas contra governos federais e corporações internacionais que, motivadas pelo potencial de imenso lucro, exploram a terra com pouca consideração pela degradação ambiental ou pelas perdas culturais e humanas resultantes.
Claramente não é uma luta justa.
No entanto, cada vitória legal, por menor que seja, torna-se outro elo da cadeia de precedentes que influenciará o julgamento de futuras questões fundiárias.
Se essa pequena comunidade que ganha a vida em um pedaço de terra nas vastas planícies da Patagônia pode conseguir reivindicar seus direitos territoriais - como previsto na constituição argentina - as reverberações de sua vitória reforçarão esforços semelhantes por outros grupos indígenas na Argentina, Chile (onde os mapuche enfrentam opressões ainda mais duras) … e talvez o mundo.
Como você pode ajudar
A associação MAPU trabalha diretamente com Santa Rosa, membros do GAJAT e outros apoiadores para garantir que a palavra da luta seja divulgada àqueles que podem ajudar.
Se você está planejando viajar para a Patagônia, considere uma vaga de voluntário nesta organização membro do Matador. Você também pode se voluntariar virtualmente - suas maiores necessidades atuais são de tradutores de espanhol para inglês e animadores para a criação de curtas-metragens, além de pessoas com experiência em desenvolvimento comunitário e / ou microfinanças para ajudar um projeto de microempréstimos.
Informações sobre como fornecer suporte financeiro podem ser encontradas aqui.
Caso contrário, consulte o site de Santa Rosa, investigue o problema por si mesmo e ajude a divulgar esse problema local com implicações globais.
Conexão da comunidade:
Hal oferece mais conselhos de suas experiências voluntárias na América do Sul na série “Voz do Voluntário”, incluindo:
Rastreando uma chance de retribuir
