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A Páscoa é um momento especial para os judeus, não apenas porque a retirada obrigatória de oito dias de carboidratos ajuda a maioria de nós a perder todo esse peso de bagel, mas por causa do Seder de Páscoa, quando recontamos a história de como os israelitas foram libertados da escravidão e tirado do Egito por Deus e seu fiel companheiro, Moisés. Quando contada corretamente, a história da Páscoa é inspiradora e evoca um sentimento de apreço pela tradição e, mais importante, pela liberdade.
No entanto, nem mesmo Judy Blume poderia recontar a mesma história por mais de 2000 anos sem perder parte de sua originalidade. Como resultado, muitos seders ficaram menos preocupados com a valorização do nosso povo e com as nossas liberdades, e mais com a tentativa de ficar bêbado com quatro xícaras de vinho, enquanto a avó reclama que não consegue mais ouvir nada.
A internet está repleta de sugestões sobre como criar o seder moderno, desde a criação de perfis no Facebook para Moisés e Faraó, até a recontagem de toda a história como uma hip-hopera. E embora nada pareça mais doloroso para mim do que ouvir um monte de judeus tentando abrir caminho através de um seder, essa sugestão em particular deixou minha mente acelerada. E se o hip-hop tivesse sua própria versão do seder?
Pensei muito sobre quem interpretaria quem na história da Páscoa no hip-hop. Antes que eu pudesse designar as partes para os rappers, eu tive que diminuir qual parte dos 40 anos de história do hip-hop serviria como cenário; afinal, a história da Páscoa é apenas uma parte da história do povo judeu. Embora os israelitas fossem um povo muito antes de permanecerem escravos no Egito, o período em que passaram de escravos no Egito a homens livres no Monte. O Sinai é inquestionavelmente o momento decisivo da história que mudou tudo para eles daqui para frente. Eu acho que o momento decisivo na história do hip-hop foi a era do gangsta rap de meados dos anos 90.
Grupos como a Sugar Hill Gang, Run DMC e Public Enemy seriam nossos Abraham, Isaac e Jacob - aqueles que iniciaram tudo -, mas os rappers gangsta seriam nossos Moses e Aaron, aqueles que levarão a história adiante de uma maneira que nunca tinha visto nem me recuperado.
Se os anos do gangsta rap foram os anos da escravidão, a década seguinte foi a dos anos errantes no deserto do hip-hop.
O faraó teria que ser Suge Knight, controlando o Death Row Records e o jogo de rap, como Ramses governou o Egito. Moisés, que foi criado como príncipe egípcio, mas expulso como escravo israelita, seria análogo ao Dr. Dre, e sua transição de membro fundador da NWA para rapper / produtor pacífico. Seu pedido de Suge Knight para ser liberado da Death Row Records seria equivalente a Moisés dizer ao Faraó para "deixar meu povo ir". Snoop Lion (Snoop Doggy Dogg na época da história) seria Aaron, o braço direito de Moses e protegido das sortes.
A praga de sangue ainda seria sangue, sapos seriam garimpeiros, gafanhotos seriam policiais e advogados, e furúnculos seriam herpes adquirido de groupies. A morte do primogênito, a praga que finalmente derrubou o faraó e o levou temporariamente a libertar os escravos, seria a morte de Tupac, que provavelmente amoleceu Suge, mesmo que apenas por um breve momento. Vou parar por aí com as analogias diretas e começar a falar sobre um ponto mais amplo e abstrato, que é o fato de que tanto a escravidão israelita quanto a infeliz violência e a morte no rap foram os males necessários que nos levaram a um lugar melhor no final.
Como a história da Páscoa acabaria, os israelitas vagaram por 40 anos no deserto antes de chegarem à Terra Prometida. Tem sido dito por vários comentaristas bíblicos que, embora o Egito esteja a uma distância de Israel, os judeus tiveram que vagar pelo deserto por 40 anos, para que a geração mais velha morresse; eles viveram suas vidas como escravos e, assim, continuaram com uma mentalidade de escravos. Se eles tivessem reconstruído sua comunidade na terra do leite e do mel, pouco teria mudado. A nova geração, porém, nascida durante os anos errantes, não se reconheceu como escrava e, portanto, estava pronta para virar a página na história de seu povo e começar de novo. Os israelitas tiveram que sofrer com a escravidão e circular o deserto por quatro décadas para acabar com as pessoas livres em uma terra própria. A vida não era perfeita em sua nova terra, e sempre haveria traços de sua história infeliz em seu presente depreciativo, mas eles ainda acabavam em um lugar muito melhor e mais saudável do que onde começaram.
Se os anos do gangsta rap foram os anos da escravidão, a década seguinte do hip-hop dominada pelo bling e a ocasional música brega de Will Smith foram os anos errantes no deserto do hip-hop. Claro que ainda existem elementos de vida bandida, materialismo e marketing convencional em jogo no mundo atual do hip-hop, mas, em geral, a voz com a qual os artistas de hip-hop podem falar agora lança uma rede mais ampla do que nunca, em grande parte porque o estilo de vida "rap-em-up / buy-it-all" dos rappers não é mais o paradigma dominante no rap. O Mestre Ps e Coolios tiveram que passar no deserto para dar espaço aos Lupe Fiascos e BOBs, que têm mais algo a dizer no novo cenário do hip-hop.
Se há algo em comum entre os israelitas e os rappers do “ano da peregrinação”, é que ambos queriam que alguém fizesse chover. Se há uma coisa que eu posso apreciar sobre os judeus e os rappers modernos, é a liberdade que todos temos agora para nos expressar por conta da jornada e dos eventos necessários para nos levar até lá.
Não sei se vou incorporar o hip-hop ao meu seder este ano, mas, se o fizer, ficarei feliz em saber que, se disser “putas não são merda, mas enxadas e truques”, isso representará uma mentalidade passada e desbotada, e que minha avó não poderá me ouvir.