Viagem
De todos os escritores que trabalham hoje, ninguém se concentra na identidade, lugar e cultura digital com tanta lucidez quanto Zadie Smith. Grande parte de sua não-ficção está disponível online. Leia-o.
1. “As pessoas de cor não se consideram exóticas ou outras para si mesmas. Pensamos em nós mesmos como pessoas brancas pensam em si mesmas, como centrais para nós mesmos, e não como estilização, pontos políticos, acréscimos adicionais; nenhuma dessas coisas. Nós somos nós mesmos.
-Discutindo sobre beleza
2. “Quando um ser humano se torna um conjunto de dados em um site como o Facebook, ele é reduzido. Tudo encolhe. Caráter individual. Amizades. Língua. Sensibilidade."
-Do ensaio “Geração por quê?”
3. “Existe um gênero inteiro de pessoas que não podem ser representadas pelo New York Times, porque suas palavras não podem aparecer como ditas. Isso é lamentável.
-Em entrevista com Jay-Z via Francis Uku
4. “A busca por uma identidade é uma das idéias mais falsas que já vendemos. No século XXI, ele está quase inteiramente incluído em sua forma mais pura de "identidade de marca" - para Levi ser "mais negra" envolveria simplesmente a compra de itens relacionados à idéia de negritude. Como alguém pode ser mais negro? Ou mais mulher?
-Falando sobre o romance On Beauty
5. “Não podemos ser todos os escritores o tempo todo. Só podemos ser quem somos. O que me leva ao meu segundo ponto: escritores não escrevem o que querem, escrevem o que podem.”
-Um artigo em resposta à crítica de James Woods à ficção moderna após o 11 de setembro
6. “Eu apenas sinto desconfiança da idéia de escrita pura, de algo que nunca te envergonha, que é completamente limpo. É apenas, na minha experiência, escrever que é completamente limpo é escrever que teve o seu desprezo quase tudo o que interessa.”
- Da conversa de Harper com a editora Reviews, Gemma Sieff
7. “Em 2006, fui para a Libéria pela primeira vez. Como em qualquer viagem de um ocidental ao mundo "em desenvolvimento", minha atenção foi atraída para a brecha: entre essas estradas e as que eu havia percorrido, essas casas e aquelas em que vivi, essas escolas e as escolas que tinham me educou. Nessa lacuna, as pessoas bem-intencionadas tendem a entrar em dois grandes grupos (embora exista muita sobreposição): os obreiros da igreja e os obreiros…. Naquela primeira visita liberiana, fui hóspede da Oxfam, e estar perto deles e do trabalho deles iluminou outra lacuna significativa: a entre a linguagem do desenvolvimento e a linguagem do resto de nós. Esta não é uma falha especial no mundo do desenvolvimento - toda grande organização tem seu jargão tecnocrático e relatórios ilegíveis. Mas me pareceu uma pena que, entre os documentos altamente técnicos e com muitas siglas escritas no mundo do desenvolvimento e as auto-descrições muitas vezes sacarinas dos obreiros da igreja, havia tão poucas pessoas escrevendo histórias de desenvolvimento a partir de uma perspectiva humana. Histórias que não se preocupavam especialmente com a alma eterna de um homem ou sua representação estatística, mas com sua vida.”
-De “Mind the Gap”, um ensaio em Guernica
8. “Não romantize sua 'vocação'. Você pode escrever boas frases ou não pode. Não existe 'estilo de vida de escritor'. Tudo o que importa é o que você deixa na página.
-De “Writing Rules from Zadie Smith”, publicado pela Atlantic
9. “É impossível transmitir toda a verdade de toda a nossa experiência. Na verdade, é impossível nem mesmo saber o que isso significaria, embora continuemos teimosamente a ter uma idéia disso, assim como Platão tinha uma idéia das formas. Quando escrevemos, da mesma forma, temos a idéia de uma total revelação da verdade, mas não podemos realizá-la. E assim, em vez disso, cada escritor se pergunta com quais verdades úteis ele pode viver, com as quais as alianças são fortes o suficiente para manter. As respostas a essas perguntas separam experimentalistas dos chamados "realistas", quadrinhos de tragédias, até poetas de romancistas. De que forma, pergunta o escritor, posso descrever com sinceridade o mundo como é experimentado por esse eu em particular? E é a partir desse ponto de partida que cada escritor passa a comprometer seu indivíduo com o eu, o que é sempre um compromisso com a verdade, tanto quanto o eu pode conhecê-lo.”
-De “Falhe melhor”
