Viagem
De todos os escritores que trabalham hoje, ninguém se concentra na identidade, lugar e cultura digital com tanta lucidez quanto Zadie Smith. Grande parte de sua não-ficção está disponível online. Leia-o.
1. “As pessoas de cor não se consideram exóticas ou outras para si mesmas. Pensamos em nós mesmos como pessoas brancas pensam em si mesmas, como centrais para nós mesmos, e não como estilização, pontos políticos, acréscimos adicionais; nenhuma dessas coisas. Nós somos nós mesmos.
–Discutindo sobre beleza
2. “Quando um ser humano se torna um conjunto de dados em um site como o Facebook, ele é reduzido. Tudo encolhe. Caráter individual. Amizades. Língua. Sensibilidade."
–Do ensaio “Geração por quê?”
3. “Existe um gênero inteiro de pessoas que não podem ser representadas pelo New York Times, porque suas palavras não podem aparecer como ditas. Isso é lamentável.
–Em entrevista com Jay-Z via Francis Uku
4. “A busca por uma identidade é uma das idéias mais falsas que já vendemos. No século XXI, ele está quase inteiramente incluído em sua forma mais pura de "identidade de marca" - para Levi ser "mais negra" envolveria simplesmente a compra de itens relacionados à idéia de negritude. Como alguém pode ser mais negro? Ou mais mulher?
–Falando sobre o romance On Beauty
5. “Não podemos ser todos os escritores o tempo todo. Só podemos ser quem somos. O que me leva ao meu segundo ponto: escritores não escrevem o que querem, escrevem o que podem.”
–Um artigo em resposta à crítica de James Woods à ficção moderna após o 11 de setembro
6. “Eu apenas sinto desconfiança da idéia de escrita pura, de algo que nunca te envergonha, que é completamente limpo. É apenas, na minha experiência, escrever que é completamente limpo é escrever que teve o seu desprezo quase tudo o que interessa.”
- Da conversa de Harper com a editora Reviews, Gemma Sieff
7. “Em 2006, fui para a Libéria pela primeira vez. Como em qualquer viagem de um ocidental ao mundo "em desenvolvimento", minha atenção foi atraída para a brecha: entre essas estradas e as que eu havia percorrido, essas casas e aquelas em que vivi, essas escolas e as escolas que tinham me educou. Nessa lacuna, as pessoas bem-intencionadas tendem a entrar em dois grandes grupos (embora exista muita sobreposição): os obreiros da igreja e os obreiros…. Naquela primeira visita liberiana, fui hóspede da Oxfam, e estar perto deles e do trabalho deles iluminou outra lacuna significativa: a entre a linguagem do desenvolvimento e a linguagem do resto de nós. Esta não é uma falha especial no mundo do desenvolvimento - toda grande organização tem seu jargão tecnocrático e relatórios ilegíveis. Mas me pareceu uma pena que, entre os documentos altamente técnicos e com muitas siglas escritas no mundo do desenvolvimento e as auto-descrições muitas vezes sacarinas dos obreiros da igreja, havia tão poucas pessoas escrevendo histórias de desenvolvimento a partir de uma perspectiva humana. Histórias que não se preocupavam especialmente com a alma eterna de um homem ou sua representação estatística, mas com sua vida.”
–De “Mind the Gap”, um ensaio em Guernica
8. “Não romantize sua 'vocação'. Você pode escrever boas frases ou não pode. Não existe 'estilo de vida de escritor'. Tudo o que importa é o que você deixa na página.
–De “Writing Rules from Zadie Smith”, publicado pela Atlantic
9. “É impossível transmitir toda a verdade de toda a nossa experiência. Na verdade, é impossível nem mesmo saber o que isso significaria, embora continuemos teimosamente a ter uma idéia disso, assim como Platão tinha uma idéia das formas. Quando escrevemos, da mesma forma, temos a idéia de uma total revelação da verdade, mas não podemos realizá-la. E assim, em vez disso, cada escritor se pergunta com quais verdades úteis ele pode viver, com as quais as alianças são fortes o suficiente para manter. As respostas a essas perguntas separam experimentalistas dos chamados "realistas", quadrinhos de tragédias, até poetas de romancistas. De que forma, pergunta o escritor, posso descrever com sinceridade o mundo como é experimentado por esse eu em particular? E é a partir desse ponto de partida que cada escritor passa a comprometer seu indivíduo com o eu, o que é sempre um compromisso com a verdade, tanto quanto o eu pode conhecê-lo.”
–De “Falhe melhor”
