587 milhões de mulheres indianas fortes e comuns têm as melhores histórias de quebra de barreiras sociais, culturais e legais. Alguns defendem 15, 3 milhões de crianças noivas, 40 milhões de mulheres solteiras com mais de 30 anos e 52% das meninas indianas analfabetas. Outros sensibilizam para 4, 8 milhões de pessoas trans, 18 milhões de surdos, mulheres desempregadas e homens inocentes que enfrentam acusações de abuso por parte de mulheres. Todos eles têm histórias de coragem que motivam toda mulher indiana a assumir o comando. Seja Rajni, 21 anos, que interrompeu cinco casamentos infantis, inclusive o dela, ou Leela, 30 anos, que educa suas cinco filhas na zona rural da Índia. Com uma dose diária de determinação e boas risadas, eles mantêm os estereótipos sob controle.
Aqui estão 8 mulheres indianas comuns que inspiram todas as mulheres a serem a mudança.
1. Rajni Devi diz não ao casamento infantil
Foto: Eli Rai, Fundação Milaan
Filha de um fazendeiro de trigo, Rajni, 21 anos, interrompeu cinco casamentos de crianças, incluindo a sua, em uma vila remota em Uttar Pradesh, na Índia. Seu pai insistiu que ela se casasse. Ela disse não. Ela fez amizade com todos os policiais de seu distrito e conseguiu que eles apoiassem seus direitos humanos. Ela viaja sem medo 60 km todos os dias em uma bicicleta doada para estudar em uma faculdade do governo.
Rajni não é apenas um ícone feminino reconhecido por Milaan, mas também organizador de oficinas de alfabetização para meninas. Rajni luta por 15, 3 milhões de crianças noivas na Índia. Para perspectiva, esse é um terço das noivas infantis do mundo. Houve algum progresso ao longo dos anos, mas o ritmo continua lento. Os pobres pais indianos se preocupam com o futuro financeiro de suas filhas. As escolas são geralmente distantes, então a segurança também se torna um problema. Além disso, o montante do dote aumenta à medida que envelhecem. Portanto, o casamento precoce faz mais sentido financeiro e social. As leis existem, mas são pouco aplicadas. As famílias desconhecem os programas de proteção social. Nesse contexto, é preciso muita coragem para quebrar o ciclo de dependência e desamparo. Rajni lutou inicialmente, mas não desistiu. Finalmente, ela disparou.
2. Poornima usa arte pública para a igualdade de transgêneros
Foto: Ankur Jadhav
Quando Poornima Sukumar fundou o Aravani Art Project, ela incluiu a comunidade transgênero no uso da arte como um facilitador da expressão e do envolvimento positivo da comunidade. Com pelo menos 10 indivíduos transgêneros em cada projeto, a equipe criou murais instigantes em paredes públicas em mais de cinco cidades indianas. Sua iniciativa permite que a comunidade transgêneros recupere as ruas onde enfrentam discriminação, pobreza, exclusão social e preconceito todos os dias.
Os indivíduos transgêneros, comumente chamados de "hijras", existem há mais de 4000 anos. Legalmente constituída como o "terceiro gênero", a comunidade de transgêneros de 4, 8 milhões enfrenta regularmente questões de ambiguidade legal e exclusão social. Por muito tempo, seu sexo não foi reconhecido nas leis do casamento; o primeiro casamento de transgêneros foi registrado em 2018. Sua identidade de eleitor foi estabelecida com o julgamento da NALSA em 2014, mas o projeto de revisão dois anos depois apresentou um novo conjunto de desafios legais. A comunidade ainda luta pelo reconhecimento social. Muitos deles se tornam profissionais do sexo e mendigos por renda e têm pouco acesso a cuidados médicos. Eles são considerados criminosos em virtude de seu ser e são frequentemente submetidos a violência física e sexual por funcionários legais e civis. Poornima usa a arte como veículo para a educação em massa e permite que a comunidade de transgêneros conte suas próprias histórias.
3. Tanushri Shukla transforma insulto em orgulho
Foto: Hitankshu Bhatt
Tanushri não pôde deixar de se sentir inspirado pela criatividade das mulheres nas favelas de Mumbai. Eles reciclaram os utensílios domésticos e os reutilizaram para a decoração da casa tricotando e fazendo crochê. Através de Chindi, ela transformou sua arte em renda e desenvoltura em aspiração. Hoje, essas mulheres são notadas pelas próprias famílias pela criatividade e ética no trabalho.
O problema que Tanushri está tentando resolver é duplo: desperdício da indústria da moda e senso de dependência das mulheres. A indústria global da moda consumirá "um quarto do orçamento anual de carbono do mundo até 2050". Para acompanhar as tendências em rápida mudança, a cultura da moda descartável levou a 1, 2 bilhão de toneladas de emissões de carbono por ano. Isso é mais do que o de voos e remessas internacionais combinados. Agora vamos nos voltar para as mulheres. Na Índia, há mais mulheres desempregadas nas áreas urbanas do que nas rurais. Para cada 54, 6 homens empregados, existem apenas 14, 7 mulheres que trabalham. A proporção é pior para mulheres casadas em áreas urbanas. Muitos deles são cuidadores primários e analfabetos. Com Tanushri na foto, essas mulheres em Mumbai se orgulham de suas habilidades à medida que tornam a indústria da moda mais sustentável.
4. Dakshayani é solteira e mãe orgulhosa de vinte filhos
Foto: Akash VP
Quando Dakshayani tinha 32 anos, ela deixou sua vila em Kerala. Ela era pobre e estudou apenas até a 10ª série. Como uma mulher solteira de 29 anos, ela se tornou uma pária social que não era elegível para o casamento e um mau presságio em ocasiões auspiciosas. Para o inferno com isso, ela disse. Ela se mudou assim que viu um anúncio de jornal sobre se tornar mãe nas Aldeias de Crianças SOS. Hoje, Dakshayani tem 65 anos e é mãe de vinte filhos bem-sucedidos, criados com amor, liberdade e educação.
Cerca de 40 milhões de mulheres na Índia são solteiras e têm mais de 30 anos. Elas são divorciadas, separadas ou solteiras. Uma estimativa conservadora, esses dados contam as histórias de muitas mulheres indianas que lidam com estigmas sociais todos os dias. Alguns podem optar por ficar sozinhos, mas muitos são frequentemente forçados pelas circunstâncias a permanecerem assim. Dakshayani nos mostra que toda mulher, com ou sem homem, é capaz e merece viver com dignidade.
5. Leela educa suas cinco meninas na área rural do Rajastão
Foto: Jahnvi Pananchikal
Aos 30 anos, Leela educa suas cinco meninas nas favelas rurais de Pushkar, Rajastão. Ela os envia para a Fior De Loto gratuitamente. A família dela pode ser pobre, mas naquela sala de estar ao ar livre, com um charpoy e muita areia, as filhas de Leela tocam instrumentos musicais tão bem quanto desenham retratos. Ela incentiva suas filhas a se misturarem com viajantes globais e tentar novas atividades. Sua menina de 11 anos me mostrou como fazer uma vídeo chamada no WhatsApp. Os vizinhos ameaçam expulsar Leela, mas ela pode se importar menos. Ela disse ao marido que as meninas não se casariam até que estudassem e se tornassem financeiramente independentes.
Leela foi criada no Rajastão, um estado com a menor taxa de alfabetização feminina de 52, 66%, inferior à taxa média de “regiões frágeis e afetadas por conflitos” no mundo árabe. Muitas famílias rurais pobres nem sabem o impacto de educar suas filhas. Eles entendem o casamento como o caminho para a segurança financeira. Tais percepções são profundamente enraizadas e levam tempo para mudar. Leela, no entanto, se recusa a seguir a norma e abre o caminho para a transformação social e cultural.
6. Deepika Bhardwaj destaca o uso indevido de leis contra os homens
Foto: Somashekar Channappa
Quando o primo de Deepika foi falsamente acusado de exigir dote por sua ex-esposa, ela realizou uma investigação pessoal e encontrou um padrão. As mulheres indianas estavam abusando da lei. A maioria das mulheres não, mas algumas acusam homens inocentes com a premissa de falsas acusações. Esses homens acabam pagando o preço das leis que são amplamente a favor das mulheres. Em 2016, Deepika lançou Mártires do Casamento para mostrar como a Seção 498A é mal utilizada pelas mulheres e suas famílias. A lei existe para proteger as mulheres casadas da crueldade dos maridos e de suas famílias. Mas em sua história, os homens enfrentam injustiça. Está certo.
Ironicamente, a lei anti-estupro criada para deter os autores também permitiu que as mulheres apresentassem acusações falsas. Em 2014, a DCW confirmou que 53, 2% dos casos de estupro registrados em Délhi entre 2013-2014 foram considerados "falsos". Um estudo investigativo constatou que dos 460 casos de estupro, cerca de 189 acusações envolviam sexo consensual com a promessa de casamento. Na maioria desses casos, as famílias das meninas acusavam os homens de não honrarem suas promessas. Mesmo assim, as acusações de estupro não eram aplicáveis. Nós tendemos a ver esse problema como um caso de mulheres que não são verdadeiras, mas o mau uso decorre de uma questão maior de estruturas legais e estigmas sociais. O ponto que Deepika está tentando enfatizar é que todos merecem justiça, e isso inclui os homens.
7. Anju Khemani apóia os surdos a se expressarem
Foto: Associação de Drama dos Surdos (DAD)
Anju Khemani trabalhou com pessoas com habilidades diferentes por onze anos. Ela percebeu a necessidade de promover um sentimento de pertencer à cultura de alguém e aceitar outras culturas. Com o DAD, ela desenvolve produções culturais para celebrar e compartilhar as habilidades e a identidade própria da comunidade de surdos na Índia. Eles fazem peças em linguagem gestual e participam de oficinas de dança. Com sentidos excepcionais, eles entendem o ritmo com vibrações de balão nas mãos enquanto o aparelho de som bombeia música. Às vezes, eles ajudam a conduzir aulas de língua de sinais para a comunidade surda e não surda.
Cerca de 18 milhões de surdos lutam pela inclusão na Índia. Essa é apenas uma estimativa, uma vez que o censo indiano documenta apenas pessoas com deficiências e não especifica a população de surdos. As crianças surdas raramente vão à escola. Aqueles que aprendem são ensinados fonoaudiologia em vez de linguagem gestual. Muitos deles passam 12 anos sem aprender nada. Quando envelhecem, os deficientes auditivos são excluídos do emprego ou são pagos pouco em comparação aos outros. A comunidade não surda não tem muita consciência de como se comunicar com os surdos. Existem algumas políticas governamentais em vigor, mas a implementação está em falta. O DAD permite que a comunidade surda saiba que eles são importantes e são competentes. Com o apoio certo, eles podem inspirar não apenas sua própria comunidade, mas também a sociedade em geral.
8. Priyanka Gupta reivindica seus direitos como uma mulher divorciada
Priyanka, uma mãe divorciada, tentou solicitar um passaporte para sua filha de 18 anos. Ela não mencionou o nome do pai e os policiais rejeitaram sua inscrição. Isso a irritou, obviamente. As diretrizes legais afirmam claramente que o nome do pai não é obrigatório. Desgastada jogando quadra durante o divórcio, Priyanka não podia gostar de outro jogo legal. Então, ela apresentou uma petição no Change.org. Para sua surpresa, ela recebeu 1, 5 lakh (150.000) assinaturas. Instigou um comitê interministerial de três membros que resolveu o assunto de uma vez por todas.
A Índia tem 1, 36 milhão de pessoas divorciadas e acontece que mais mulheres são divorciadas e separadas do que homens. Curiosamente, o número de pessoas separadas é quase três vezes o número de pessoas divorciadas. Curioso, não é? O divórcio ainda é considerado vergonhoso e as mulheres indianas pagam um preço mais alto do que os homens pela dissolução do casamento. Não apenas causa dificuldade em obter passaportes, mas um status de divorciado geralmente significa humilhação pública e menores chances de se casar novamente com as mulheres. A petição de Priyanka deu voz a todas as mulheres que haviam sido silenciadas anteriormente por esse estereótipo.
