Esboço acima: Masaki Oshiro, Todas as fotos: Ryukyu Mike
Ryukyu Mike, do Matador, viaja para os confins do norte do arquipélago de Ryukyu para esta história e retorna com uma perspectiva totalmente nova sobre a situação mundial.
Imagine, se puder, um festival sem algodão doce, fogos de artifício, bandas de rock 'n' roll, barracas de comida ou pessoas vendendo bugigangas muito caras. Um festival onde você não pode gastar um centavo; não há nada à venda. Esse é o Shinugu Matsuri.
Onde isso acontece
Todo mês de agosto, todos os 250 moradores da vila Ada Okinawa - assim como talvez 50 ou 60 pessoas de fora - saem para o Shinugu Matsuri.
Uma modesta cabana de teto de palha permanece como o centro das coisas. É aqui que o evento começa e termina.
A cidade é uma pequena comunidade com um porto de pesca e algumas fazendas. Não há hotéis, shoppings, lojas de conveniência, igrejas, bares ou supermercados. Uma pequena loja para mamãe e papai é onde você encontrará um pedaço de pão, um pouco de carne de almoço enlatada e talvez uma caixa de ovos.
A cerimônia de abertura
Uma mulher antiga inicia a cerimônia fazendo oferendas e orando, primeiro na cabana e depois em vários pequenos santuários de concreto, antes de caminhar até a base de uma montanha, onde a parte de bênção da cerimônia termina.
Apenas 20 ou 30 pessoas com câmeras se dão ao trabalho de acompanhar a pessoa idosa durante todo o ritual. Além dos familiares que a ajudam, a maioria do resto provavelmente é curiosa estudiosa ou turista.
Na montanha
Os machos só partem para escalar a montanha em pequenos grupos de dois ou três de cada vez. Existem três trilhas separadas que levam a três áreas diferentes, onde os homens decoram seus corpos com folhas, trepadeiras, galhos e arbustos da selva.
Alguns têm apenas 3 ou 4 anos, provavelmente o mais velho dos setenta. Cada grupo tem um ancião que dirige as cerimônias, diz ao grupo qual o caminho a seguir para orar e os conduz em cânticos enquanto bate uma cadência em um grande tambor vermelho.
Apenas duas rápidas orações de 20 segundos são oferecidas. O primeiro vai para os deuses da montanha. Os homens se ajoelham e enfrentam um ponto mais alto nas colinas em oração silenciosa. Em seguida, eles mudam para enfrentar o oceano abaixo e prestam seus respeitos ao deus do mar.
Após as orações, é feito um rápido ajuste nas decorações do corpo na selva, e cada uma pega um galho de uma árvore. Circulando pela área e cantando “Eh, ho, ho”, eles param na sugestão do ancião com o tambor e agitam os galhos perto do chão, afugentando espíritos malignos.
Na praia
Ao descer a montanha, cada grupo para em uma clareira a meio caminho da cidade e repete a marcha circular e a defesa dos espíritos malignos. Nesse ponto, os tambores e cantos das três trilhas podem ser ouvidos pelos moradores abaixo.
Grupos de mulheres convergem em uma ponte que atravessa o rio que leva à cidade. Eles oferecem bebidas geladas e tiram fotos dos homens, que não são vistos há mais de duas horas.
Depois disso, toda a multidão converge em um campo nos arredores da cidade. As mulheres fazem o seu caminho para o centro e os homens das três trilhas circulam a área, marchando ao ritmo dos tambores e cantando "Eh, ho, ho".
Então, seguindo as sugestões dos anciãos com os tambores, os homens golpeiam gentilmente as mulheres na cabeça com seus galhos, livrando-as de quaisquer espíritos malignos.
Em seguida, todos marcham para a praia, onde uma oração final é feita na direção das montanhas.
No Oceano
As videiras, plantas, arbustos e galhos da selva são empilhados em uma pilha e os homens correm para a água, onde se refrescam da caminhada nas montanhas.
Após um mergulho de vinte minutos, eles encontram o líder da trilha original e marcham para a bateria para um rápido enxágue no rio antes de retornar ao centro da vila.
A atividade praticamente pára durante a tarde na cabana de palha e na praça da cidade até pouco antes do pôr do sol. Barracas ao longo da borda de um campo perto da cabana são abastecidas com cerveja e saquê, refrigeradores de gelo e algumas pequenas caixas de comida.
Uma noite de festividades
Pouco antes do sol se pôr, várias apresentações tradicionais acontecem. Um simula o plantio de arroz, outros pescam e folclore. Todos os participantes estão vestidos com roupas tradicionais de Okinawa. A música folk toca de um sistema estéreo acompanhado por bateria e sanshin (um instrumento de 3 cordas).
Os presentes sentam-se à margem em tapetes de palha, conversam, cantam, bebem e às vezes pulam e se juntam para uma dança ou duas. As últimas apresentações consistem em algumas músicas animadas, onde todos são convidados a participar - de fato, aqueles que não são desaprovados por não participarem.
Bem antes da meia-noite, a festa termina, a música para, as multidões vagam para casa e restam apenas alguns bebedores de saquê hardcore.
Na manhã seguinte, haverá Okinawan Sumo e à noite uma repetição de danças tradicionais e música folclórica.
Sobre o que é tudo isso?
A família típica de Okinawa não pertence a nenhuma religião. Eles adoram seus antepassados e não vão a uma igreja, sinagoga ou mesquita para fazer isso.
A religião nas ilhas Ryukyu é uma combinação de crenças budistas, confucionistas, xintoístas e animistas. As ofertas são feitas aos antepassados diariamente e o dinheiro é doado a nenhuma religião ou figura poderosa.
Talvez os líderes políticos e religiosos do mundo devam assistir a um Shinugu Matsuri e estudar a cultura por trás dele.
Essas pessoas não têm religião organizada; nem eles vão para a guerra.
