1. Diferentes raças continuam vivendo em segregação espacial
Faz mais de 20 anos desde que o Apartheid terminou, mas as décadas de divisão forçada estão apenas começando a ser desfeitas. O layout projetado de um centro somente para brancos, no sopé da Table Mountain, cercado por forças de trabalho pretas e coloridas, com pontos mínimos de contato, quase não mudou - e uma viagem ao longo da N2 do aeroporto para a cidade confirmará isso. Quilômetros de telhados de ferro ondulado estendem-se ao longo de ambos os lados da estrada, povoados principalmente por negros nos municípios de Khayelitsha, Gugulethu, Nyanga e Langa e corados (o termo sul-africano para “raça mista”) em Mitchell's Plain, Lavender Hill e muitos outros.
A vista dos barracos que revestem a rodovia é tão impressionante que, na véspera da Copa do Mundo da FIFA 2010, o N2 Gateway Project substituiu os barracos de favelas de ambos os lados da rodovia por casas de tijolos arrumadas, enganando os turistas. quilômetros de habitações em ruínas, continuando além da fachada. Pior ainda foram os despejos forçados que ocorreram por causa disso, um lembrete amargo de realocações selvagens durante o Apartheid.
Em 1994, Nelson Mandela lançou o Programa de Reconstrução e Desenvolvimento (RDP), um dos maiores projetos estaduais de desenvolvimento habitacional do mundo. Mas, embora 3, 6 milhões de novas casas tenham sido construídas em todo o país desde então, ela pode ter fortalecido a segregação racial, já que os não-brancos ainda são relegados para os arredores da cidade. Com mais de 200 assentamentos informais no Cabo Ocidental, a reserva de moradias permanece incerta. O que é evidente, porém, é que muitos negros continuam a se sentir cidadãos de segunda classe na Cidade do Cabo.
2. Cidade do Cabo é classificada como a 14ª cidade mais violenta do mundo
Segundo o Conselho Cidadão do México para Segurança Pública e Justiça Criminal, a Cidade do Cabo tem 60 homicídios por 100.000 pessoas. A lista inclui os países com os 50 principais homicídios por 100.000 pessoas, excluindo zonas de combate ou cidades onde as informações não estão disponíveis. Enquanto outras cidades da África do Sul escorregam mais para baixo na lista, a Cidade do Cabo se torna progressivamente mais violenta. A Cidade Mãe subiu do 34º em 2012 para o 27º em 2013, o 20º em 2014 e agora é o 14º. Durban ficou em 38º, com 34, 48 homicídios por 100.000 pessoas, e Nelson Mandela Bay em 35º com 34, 89. Joanesburgo não estava nem na lista dos 50 melhores, tendo conquistado o 50º lugar em 2012, mas caiu totalmente no ranking até 2013. Nenhuma outra cidade africana ficou entre as 20 melhores, fazendo da Cidade do Cabo a cidade mais violenta da África.
Essa informação pode ser potencialmente enganosa, pois a probabilidade de uma pessoa ser assassinada na Cidade do Cabo depende em grande parte de gênero, idade, raça, classe social e área de residência. De acordo com uma análise dos pontos críticos realizados pelo Instituto de Estudos de Segurança, perto de dois terços dos homicídios ocorreram em apenas 10 dos 60 distritos policiais na Cidade do Cabo. As regiões de Nyanga, Plain de Mitchell, Harare, Gugulethu e Khayeltisha na Cidade do Cabo continuam sendo as mais violentas, enquanto regiões como Camps Bay, Rondebosche e Claremont permanecem abaixo da taxa média global de homicídios de 6, 9 por 100.000 pessoas.
3. Existem mais de 130 gangues de rua e prisão aqui, com grupos maiores crescendo continuamente e gangues menores constantemente se formando
E há mais de 100.000 membros de gangues na Cidade do Cabo. Esses números são estimativas do início dos anos 90, porque informações mais recentes não estão disponíveis. Crianças de até 10 anos estão sendo recrutadas e crianças de 12 anos de idade podem ser vistas com o lema da gangue americana “In God We Trust”, tatuada no peito. Crianças-soldados são usadas para transportar drogas e manusear armas, enquanto crianças de 14 anos estão sendo presas por acusações de assassinato relacionadas a gangues.
No ano fiscal de 2013/2014, a polícia confiscou 2.000 armas de fogo, R122 milhões em drogas e 460.000 litros de álcool. 18% dos assassinatos no Cabo Ocidental estão relacionados a gangues. Milhares são pegos no fogo cruzado e as crianças em Cape Flats costumam ter medo de ir à escola por causa de tudo. De acordo com um relatório do Instituto de Estudos de Segurança de 2014, membros de certas comunidades em Cape Flats estão recorrendo a gangues por segurança em vez de à polícia, porque há muita corrupção. Pensa-se que a realocação e segregação de famílias negras e coloridas do centro da cidade para o Cape Flats forneceu as condições para as gangues de rua prosperarem no início dos anos 80, levando às unidades de gangues profundamente estruturadas que ainda estamos vendo hoje.
4. O racismo institucional continuou bem após a queda do Apartheid
E duas universidades importantes e em torno da Cidade do Cabo estão iniciando uma discussão nacional sobre o assunto. Questões de preconceito racial e falta de transformação foram trazidas à tona por movimentos da Universidade da Cidade do Cabo (UCT) e da Universidade Stellenbosch (SU) e sugerem as disparidades mais amplas na África do Sul. Uma conversa sobre racismo institucional foi iniciada no início deste ano, quando um estudante da UCT jogou excremento humano sobre a estátua colonialista de Cecil Rhodes, fundadora da UCT, no campus. Membros da campanha de Rhodes Must Fall insistiram que a remoção da estátua era simbólica no tratamento das desigualdades raciais na Nação Arco-Íris. Em 2013, apenas 29% do corpo discente era formado por estudantes negros e atualmente não há uma professora negra na UCT. A estátua foi finalmente removida após um mês de protesto e outras estátuas de figuras brancas foram atacadas.
Mas o racismo institucional vai muito além das porcentagens. Um documentário recente chamado Luister (a palavra africâner para "Listen") contou os preconceitos raciais que os estudantes negros continuam a experimentar na Universidade Stellenbosch, uma universidade anteriormente apenas para brancos, de onde surgiram as teorias de segregação racial por trás do Apartheid e foram produzidos líderes do Apartheid.. Embora comercializados como uma universidade multilíngue, alguns argumentam que o africâner é usado como uma ferramenta de exclusão. No documentário, vários estudantes descrevem ser negro como um "fardo social", com um aluno até dizendo: "Parece errado ser negro".
"Como demonstram os testemunhos em Luister, a cultura do Apartheid está viva e bem em Stellenbosch", dizia uma declaração do Open Stellenbosch, o movimento de transformação na SU. Os estudantes continuam a marchar contra o "Apartheid Stellenbosch", exigindo palestras em inglês e questionando por que a discriminação racial foi autorizada a durar até 21 anos na democracia.
