Meditação + Espiritualidade
Richard Stupart analisa o fenômeno do uso contínuo de talismãs.
COMO UNDERGRAD, acabei na aula de arqueologia. Foi por acidente mesmo, já que eu precisava de um crédito extra para o curso e os estandes de inscrição departamental durante a orientação foram organizados em ordem alfabética. Embora a história humana antiga fosse, na maioria das vezes, um assunto seco e cheio de ferramentas de pedra, ficou comigo quantas perguntas realmente difíceis foram levantadas no momento em que nossos ancestrais hominídeos decidiram usar jóias, carregar talismãs de vários tipos e começaram a acreditar em coisas maiores que elas mesmas.
Em algum lugar no passado, nossa espécie ultrapassou a consciência animal básica, passando a estar mais preocupada com o sobrenatural. É algo que ficou conosco desde então.
O surgimento de sonhar
Foi-me explicado uma vez por um professor que esse despertar pode ter algo a ver com a mudança de nossa biologia alguns milhares de anos atrás, para produzir a capacidade de sonhar. Uma dobra extra no cérebro em algum lugar, ou algo evolutivamente semelhante. De repente, dormir significava que um universo alternativo se abriria para nossos ancestrais. Um que parecia emocionalmente real na época, mesmo que se afastasse fisicamente ao acordarmos.
De repente, dormir significava que um universo alternativo se abriria para nós.
Foi um passo natural para nossos ancestrais se perguntarem se o mundo das coisas não-físicas e o mundo "real" talvez não estivessem relacionados. Poderíamos influenciar eventos e objetos no mundo real quando neste estado mental diferente? Ou talvez ver coisas que possam ser, serão ou que já estão ocultas no mundo?
E assim, dessa pergunta fundamental, surgiram xamãs, religião de vários tipos, metafísica e superstição, diários de sonhos e vodu, igrejas carismáticas e subculturas de drogas.
E se o mundo metafísico pode influenciar o físico, por que o processo não pode funcionar ao contrário? Objetos físicos podem influenciar a metafísica, trazer sorte, amaldiçoar um inimigo ou oferecer proteção.
Tão universal quanto a própria metafísica
Mesmo se você se considera um cidadão racional e secular, não pode escapar de sua biologia supersticiosa. Bruce Hood, autor do livro Supersense, gosta de perguntar quem em seu público gostaria de usar uma camisa pertencente a Jeffrey Dahmer.
Ninguém nunca faz.
Todas as culturas têm superstições e objetos físicos de algum tipo ou de outro a eles associados. Frequentemente, amuletos ou outros itens usados destinam-se a dar sorte ou proteger o usuário de danos.
Observando você. Nazares à venda em um mercado. Imagem da Wikipedia
Quem você está olhando?
Ao longo da história, muitas partes do Mediterrâneo adotaram o nazar, um amuleto criado para afastar os efeitos negativos do "olho do mal". Dependendo da sua região e história, o olho do mal pode ser um desejo direcionado, intencionalmente mau, ou um medo menos agudo de má sorte, trazido de maneira mais geral por olhares invejosos. Em seu entendimento agudo, o mau-olhado tem alguma semelhança com o feitiço usog sobre as crianças, temido do outro lado do oceano nas Filipinas.
Enquanto a maldição do usog pode ser atenuada pela aplicação de saliva na testa, ombro ou abdômen de uma criança afetada, o mau-olhado é protegido contra o uso do nazar. A insígnia ocular se mostrou tão popular que existe até uma companhia aérea carregando-a na cauda de seus aviões.
Espalhando boa sorte ao vento. Foto de Pra-Yudi
Espalhando bem ao vento
A relação percebida entre objetos físicos e o mundo das coisas intangíveis é soberbamente demonstrada nas bandeiras de oração budista que os viajantes ao Nepal frequentemente encontram em suas caminhadas.
Carregando orações e símbolos que desejam vida longa e boa sorte, acredita-se que, à medida que o vento sopra sobre as linhas de bandeiras, ele carrega as orações e seu poder divino no ar para todos os cantos da terra. A escrita desaparecendo ao longo dos anos serve para reforçar a idéia poética de que as orações estão sendo transferidas de suas casas de pano e para o mundo em geral.
(ex) São Cristóvão, como ele poderia parecer ao transportar um jovem viajante através de seu famoso rio. Foto de Lori_NY
Leve Chris com você
Mais perto de casa (se você mora no oeste), muitos viajantes podem ser encontrados carregando pingentes e outros itens com a imagem de São Cristóvão. Diz a lenda que ele dedicou sua vida a ajudar viajantes ociosos a atravessar um rio assustador, tornando-o um talismã particularmente popular entre barqueiros.
A igreja o cannonizou no final do século 20 - o equivalente teológico de perder seu escritório de canto. Independentemente disso, milhares de viajantes ainda carregam Christopher em suas viagens. Nosso desejo de influenciar a ordem das coisas permanece forte.
Os talismãs que levamos em nossas viagens
Por mais que eu goste de considerar os amuletos da sorte dos outros como carinhosamente idiossincráticos, dificilmente estou imune à história psicológica de minha espécie. Sempre que viajo, pego uma chave minúscula que descobri anos atrás, fora da igreja presbitariana mais antiga da África do Sul, e um anel senegalês de prata supostamente mágico que foi um presente do meu parceiro em seu retorno de Dakar.
Eles são mágicos? Acho que não. Não seriamente, pelo menos.
Mas quanto mais viajo com essas coisas, mais elas representam anos de memórias tornadas concretas. Quando estou na estrada, o anel me lembra de quem estou voltando e a vida que o meu eu de viagem suspende ao sair. Quando em casa, a chave me lembra as coisas estranhas que estão por aí esperando para serem descobertas, no lugar certo, com os olhos certos.
Quanto mais viajo com essas coisas, mais elas representam anos de lembranças feitas de concreto.
E pelo que parece, estou em boa companhia. Existem muitos outros matadorianos por aí com um apego a lembretes físicos das coisas que estão perto deles. Fizemos a pergunta no Facebook e nossos leitores responderam.
Lady Ra carrega o ursinho de pelúcia que o filho lhe deu para levar em sua primeira viagem ao exterior. Muitos anos se passaram desde então, e ela admite não ter certeza se é necessariamente * sortuda *, mas que é "um pedacinho do meu filho e me faz companhia".
Christine Caruso carrega as placas de identificação de seu avô em suas viagens desde os doze anos, enquanto Mary Furness nunca viaja sem um par de brincos que seu filho uma vez lhe deu.
Outros carregam mais itens mágicos em suas jornadas.
Lauren Fitzpatrick recebeu um colar de lágrima de jade albatroz, abençoado por seus colegas de trabalho maoris. Destinado a proteger aqueles que viajam, é o amuleto de boa sorte dela sempre que sai.
Vanessa Caron-Cantin carregava um pedaço de tecido que recebeu em um templo japonês como um amuleto da sorte quando passou um ano viajando em modo de espera como funcionário de uma companhia aérea. Nunca lhe foi negado um único voo.
Por fim, Elizabeth Sisco carrega um colar de Ganesh - o removedor de obstáculos - como um amuleto da boa sorte.
O valor de um talismã, ao que parece, pode vir das regras de um sistema metafísico ortodoxo, de uma associação vaga entre tê-lo e gozar de boa sorte, ou simplesmente da associação que ele tem com memórias preciosas. Se eles funcionam ou não, é menos importante do que importante para nós e que eles podem influenciar nossas percepções do mundo e a maneira como agimos nele. Como meu professor apontou todos esses anos atrás, mas pelo feliz acidente de experimentar coisas que são intangíveis, não teríamos arte, cultura e almas enigmáticas e sorte inconstante para proteger. E quanto mais rica a vida tem sido para eles.
Existem itens específicos que você carrega quando viaja? De onde eles vieram e o que eles significam para você?
