1. Você usa suas luzes de perigo mais que seus indicadores
Durante meus cinco anos no Sultanato, tentei conquistar os corações e as mentes dos Omanis com minha condução exemplar - sempre usando meus indicadores de direção, mantendo a disciplina na pista, parando nos sinais de parada etc. Isso resultou em motoristas acelerando atrás de mim quando Eu sinalizei, para que eu não estivesse momentaneamente na frente deles enquanto tentava passar pelo fazendeiro de alfafa ou camelo sem outro lugar para ir, exceto no meu caminho. Usar as luzes indicadoras de mudança de direção é realmente considerado um sinal de fraqueza e é reservado para aqueles que precisam estar atentos aos outros.
As luzes de perigo, por outro lado, são muito úteis e devem ser usadas sob qualquer provocação - pingos de chuva, uma procissão de casamentos, ouvidos de cabras atravessando a rua, Omã vencendo uma partida de futebol, etc. E se alguém está te seguindo, basta ligar sobre os riscos e eles provavelmente recuarão porque acham que você está tendo problemas com o carro.
2. Seu painel tem uma caixa de lenços de papel
Esta não é apenas uma peculiaridade omanense, mas uma árabe em geral. Na Arábia Saudita, por exemplo, quando você enche seu carro com gasolina, eles oferecem uma caixa de lenços de cortesia. Não é de admirar que você os veja nos painéis de carros de todo o Oriente Médio, geralmente em um suporte de caixa de tecido de estilo barroco. Guardanapos simplesmente não pegaram o tecido. Se você pedir um guardanapo em um restaurante, espere olhares confusos.
3. Você acha que o estacionamento duplo e triplo é bom
Em termos árabes, o mundo é o seu estacionamento. Você pode estacionar nas rampas de entrada e saída da rodovia, na verdade na rodovia, e também nas rotatórias (um ponto de encontro de policiais muito popular). Se, por acaso, o seu trabalho de estacionamento bloquear uma faixa de tráfego, o tráfego do sexo masculino pode ser contornado.
O momento oportuno para testemunhar o caos duplo e triplo é durante as orações de sexta-feira. Dentro da mesquita, todos estão alinhados em fileiras organizadas. Lá fora, no entanto, o estacionamento e as ruas circundantes e até as calçadas estão em completo caos.
4. Você usa demais a palavra Inshallah
A idéia é trazer Deus para cada um e tudo que você faz, o tempo todo. A vida já foi escrita, e a vontade de Allah é tudo. E, como é, isso oferece espaço de manobra conveniente se você não estiver realmente interessado em ir ao casamento da irmã da prima do seu aluno Abdullah de qualquer maneira. Basta marcar um Inshallah depois de qualquer coisa que você disser (incluindo coisas que realmente estão acontecendo no momento), e você não apenas parecerá religioso e culto, mas também criará uma saída para si mesma, da qual seu interlocutor está perfeitamente ciente de.
Inshallah é uma carta do tipo “saque do que quer que seja grátis”, com uma dualidade embutida característica da vida no mundo árabe - dizendo uma coisa e significando outra.
5. Você deixa o plástico nos assentos do carro até ele cair
Quanto mais novo for o seu carro, melhor e mais prestigiado você será. Uma maneira de mostrar ao mundo que o seu novo Nissan Patrol ainda está em alta é deixar o plástico do revendedor nos assentos o maior tempo possível. O único problema é que a tonalidade da janela precisa ser leve o suficiente para que todos possam ver que você está usando o plástico nos assentos. Quanto mais escura a tonalidade das janelas, mais misterioso você é, mas como vai mostrar ao mundo que seu carro ainda é novo com o plástico nos assentos se eles não conseguem ver? Este é realmente um dilema.
6. Você acha que “olá, como está bem?” É uma saudação apropriada
Esse pedaço abrangente é mais frequentemente empregado pelos motoristas de táxi de Omã para 'mostrar' seu inglês com a esperança de persuadir expatriados desavisados em seu táxi, para que possam cobrar taxas exorbitantes. Como os táxis são completamente desregulados em Omã - exceto que você deve ser omanense, use uma louça (uma camisa do chão para homens) e pinte o carro de laranja e branco - os taxistas cobram tudo o que acham que podem se safar.
7. Você considera os talheres ostensivos
Quando é dada a opção, a maioria dos omanis prefere comer com a mão direita de um prato comum, em vez de com um garfo ou colher do próprio prato. Os germes nas mãos são realmente bons para o corpo, afirmam, e quanto mais mãos e germes no prato, melhor. Só não pergunte por que eles lavam as mãos antes de comer, se este for o caso.
8. Você aceita respostas de uma palavra como "Mascate", "Haram" ou "Alterar" como respostas legítimas à pergunta "Por que?"
Em uma ditadura benigna como Omã, mudanças nos procedimentos governamentais podem acontecer da noite para o dia. Essas decisões vêm de Mascate, a capital e a sede do poder no Sultanato. Questionar por que algo mudou repentinamente equivale a heresia e traição combinadas. Muitas vezes, ele é respondido com punhos na língua e interjeições de Haram, significando "proibido" ou "vergonha", dependendo do contexto. Nesse contexto, na verdade significa ambos.
9. Você parou de perguntar o porquê
Depois de tanta língua mexendo e Haram! Ao ser jogado em você, você perceberá que perguntar "por quê?" é um exercício de futilidade. Como qualquer outra cultura, os Omanis são ensinados que o caminho deles é o modo correto de viver e, como é, não há razão para questioná-lo.
10. Você acha que a dishdasha é estilosa
A novidade de ver homens vestidos de branco, ou louça, desapareceu. Agora você é um membro exigente da polícia de moda do GCC. Você pode dizer a um Omã, Kuwait e Bahrein de um Catar, Emirado ou Saudita com apenas uma olhada em seu kandura (o que eles chamam de dishdasha no restante dos países do Golfo Pérsico). A diferença entre um kumma e um mussar é tão óbvia para você quanto a diferença entre anabbeya e shayla - ou seja, não há nenhuma.
11. Você não encontra nenhuma conotação sexual na frase "passagem de meninas"
Ok, você ainda faz, mas você não ri mais sobre isso. Omã é progressivo, pois é um dos únicos países em Khaleej que possui faculdades coeducativas patrocinadas pelo governo. No entanto, por uma questão de decoro, homens e mulheres designaram corredores ou “passagens” para minimizar o contato com o sexo oposto. Lembre-se, meninos em passagens de meninas são estritamente haram até o casamento.
12. Você tem wasta
Descrito amplamente como "influência" ou "influência", wasta é um fenômeno cultural que permeia todos os aspectos da vida no Oriente Médio. Como a maioria dos árabes, os omanis são obcecados por isso. Eles chamam de "Vitamin Wow", porque esse é o efeito que tem sobre as pessoas. Assim como as vitaminas são essenciais para a vida diária, o mesmo acontece com os resíduos da vida nos países árabes.
Se você não está qualificado para um emprego, mas seu tio tem um amigo em RH em Nawras, por exemplo, o trabalho não vai para os mais qualificados, mas para aquele com mais desperdício - você. E se você não pode se incomodar em esperar na fila por uma carteira de motorista, uma consulta médica ou uma data no tribunal, apenas flexione seu wasta e observe a rapidez com que as portas se abrem e as exceções às regras são feitas. Muitos admitem que é um flagelo, mas clamam por mais.
13. Quando você vê o comportamento haram em um filme, você modifica os atores
A punção é quando você cola a ponta da língua na crista alveolar (o local onde o palato duro encontra os dentes) e, com a ajuda de alguma sucção da língua, você faz um tipo de ruído enquanto balança a cabeça. Homens e mulheres omanenses freqüentemente mexem para mostrar desaprovação e / ou descontentamento. É usado para conter o comportamento haram através de vergonha pública - o fato de os atores dos filmes não estarem prestando atenção é de pouca importância. Envergonhar alguém (até atores desencarnados em um filme) eleva seu status por padrão. E Omã, como a maioria dos árabes, adora status.
