Foto: Ranoush.
Hannah Barth dá uma olhada no que acontece quando um não crente decide participar de um intenso ritual muçulmano.
Já passou da meia-noite na Turquia no primeiro dia do Ramadã de 2010. Eu não sou muçulmano. Não sou nada para esse assunto, mas me considero espiritual. A partir daí, decidi tentar jejuar nos dois primeiros dias do Ramadã.
Depois de viver quase sete meses na Turquia, mal vi a verdadeira cultura turca. Sou parte de uma trupe de dança que mora em hotéis e come apenas comida servida, então perdi algumas coisas. Participar do Ramadã é minha tentativa de me sentir mais conectado com a verdadeira Turquia.
Meus amigos locais continuam usando as palavras 'relaxado', 'calmo' e 'limpo' para descrever o mês sagrado. Eles não descrevem o jejum - oruç em turco - como algo doloroso. Parece ser uma maneira de se conectar com o que está dentro.
Parece meio zen.
Dia um
1 Ramadã, 5h
O jejum começou oficialmente às 4h30. Meu amigo e eu ficamos acordados até o café da manhã, às 4 horas, onde bebi o máximo de água que pude e recitei a oração do Ramadã. Uma verdadeira mistura de antigo e moderno, comi meu primeiro sahari enquanto um amigo verificava o horário local do Ramadã no seu Blackberry e outro telefonava para ter certeza de que eu venceria o chamado da manhã para a oração.
Foto: darkpatator
1 Ramadã, 11:30
Acordei a noite toda pensando em água. Parecia engraçado então, mas agora que eu realmente acordei durante o dia, tive minhas primeiras pontadas de sede. É difícil não ver isso rápido como uma batalha, e eu volto a escrever como uma distração.
1 Ramadã, 13:00
Eu escolho a evasão como meu primeiro meio de lidar e volto para a cama por mais algumas horas.
1 Ramadã, 16h
Depois de dormir até as três horas, agora estou trabalhando no meu laptop no lobby do hotel. Minha fome é muito leve e quase parece purificadora, mas minha sede é intensa. Estou mais distraído do que o normal. Algumas vezes já comecei a contar as horas até o sol se pôr e tive que dirigir minha mente em outras direções. Isso não é uma luta, eu continuo me lembrando.
1 Ramadã, 17h
Dou uma caminhada rápida para fora para buscar algo que preciso para o trabalho. Está nos 30 e poucos graus Celsius e começo a me sentir um pouco tonto. Imagino clarividência, mas realmente acho que estou apenas tentando encontrar significado hoje. Vejo bandejas de serviço de quarto descartadas do lado de fora das portas das pessoas e penso no lixo. Um dos pontos principais do Ramadã é alimentar aqueles que são incapazes de se alimentar e agradecer a Deus por aquilo que você tem.
1 Ramadã, 18:30
Eu mudei do saguão com ar-condicionado para o estúdio de dança ao ar livre. Está quente. Minha sede é mantida sob controle, exceto quando um amigo abre um chá gelado no meu cotovelo e me oferece um pouco. Eu quero dizer a ela que estou jejuando; Eu quero ouvir a reação dela. Mas sou apenas um americano bobo, não religioso, usando roupas muçulmanas?
Mas sou apenas um americano bobo, não religioso, usando roupas muçulmanas?
Eu não deveria me sentir assim, digo a mim mesma. Na defensiva interna, penso em como todos os meus amigos que sabem que estou tentando o jejum ficaram impressionados com meu desejo de aprender e com a determinação que eles sabem que levará alguém novo ao jejum para fazê-lo.
Hoje à tarde, descobri que muitos dos meus amigos dançarinos turcos estão fazendo oruç do que eu imaginava. Um deles se junta a mim no meu computador e me diz o significado pessoal que o jejum tem para ele. "Não se trata de não comer", explica ele. “Trata-se de dar parte de si mesmo a Allah. E não de uma maneira sacrificial, mas porque você quer; porque traz paz e conscientiza você sobre o que é importante no mundo.”
Esse é o tipo de conversa que imaginei.
1 Ramadã, 20:03
Eu quebro meu jejum, bebendo um copo enorme de água e depois outro. Só então passo para a comida. "Agora você entende como é ter fome", diz alguém, e pela primeira vez sinto que estou começando a entender. Penso nas crianças que ensinei nas ruas da Índia há alguns meses. Eu mal posso imaginar não ter água para beber no final do dia.
Enquanto comemos, desejo aos meus amigos Allah kabul etsen (que Allah o aceite) em vez do tradicional turco Afiyet olsun (que você tenha saúde). Continuo debatendo sobre o clima. Jejuarei amanhã de novo, pois meu amigo curdo insiste que devo entender realmente esse aspecto do Ramadã.
1 Ramadã, 22:45
Ainda estou em cima do muro para continuar meu jejum amanhã. Sinto que participar de alguma forma é nobre, mas não sei se quero me sentir desconfortável novamente por um dia inteiro. Eu me sinto fraco.
Dia dois
2 Ramadan 3 AM
Em uma interessante mistura de culturas, encontro-me passando a noite com meus amigos georgianos ortodoxos. A atividade social e lanches leves parecem adequados, mesmo que a religião esteja errada.
Foto: ♪ Sleeping Sun ♪ [já volto!]
De alguma forma, entramos em uma discussão acalorada sobre por que os turcos são "ruins". Enquanto trabalhava para defender a bondade humana básica, decido jejuar novamente amanhã. Espero encontrar maior clareza no segundo dia do Ramadã, que já sinto que será mais difícil do que hoje.
2 Ramadã, 03:30
Sento-me para tomar café sozinha. É um sentimento diferente comer Sahur sozinho e digo a oração na hora da refeição com um amigo ao telefone, porque ainda não consigo me lembrar de cor. Parece errado comer sem fazer esta oração, mesmo que eu esteja rezando para um deus diferente na minha cabeça que Alá. Hesito em recitar as palavras com meu amigo ortodoxo sentado do outro lado da sala. Como com a esperança de que talvez ele entenda minhas razões para fazer isso.
2 Ramadã, 05:30
Eu acordo com sede. Penso em me libertar naquele momento, antes que o dia realmente comece.
2 Ramadã, 11:45
Por mais apropriado que a noite passada estivesse com os amigos, esta manhã já está se mostrando difícil. Recusar a hospitalidade georgiana não é algo que se faz de ânimo leve e meu amigo e anfitrião estão me repreendendo por minha decisão de não comer. Ele brinca algo em georgiano sobre por que eu recusei o chá que sua irmã ofereceu e minha imaginação começa a acelerar. Ele está me chamando de infiel?
2 Ramadã, 17h
Minha produtividade no trabalho caiu para zero. Assistir a filmes on-line é tudo o que posso fazer para impedir minha mente de contar as horas. Também descubro que estou rancorando contra o jejum. Sinto que isso me afastou dos meus amigos e me reduziu a uma poça de humor durante a maior parte do dia. Eu me sinto fraco. Novamente.
Não posso chamar o nome de Allah neste refeitório do hotel, assim como nunca poderia chamar o nome de Jesus nas igrejas que visitei enquanto viajava.
2 Ramadã, 20:02
Chego cedo ao jantar e preparo meu prato para que fique pronto quando eu estiver. Embora nunca tenha desejado o dogma que as religiões organizadas transmitem, sempre invejei a comunidade que elas fomentam. Eu adoro esperar com meus amigos o rápido rompimento e me sentir parte de algo muito maior quando todos nós simultaneamente alcançamos o mesmo objetivo.
Meu amigo curdo - o mesmo que realmente me incentivou a experimentar o oruç - me interrompe quando levanto meu copo de água aos lábios para beber pela primeira vez hoje.
"Você tem que pensar por que fez isso e contar a Allah." Ele quer que eu levante minhas mãos no gesto muçulmano de oração; um gesto que acho edificante e esteticamente impressionante.
