Meditação + Espiritualidade
O objetivo do Ramadã é experimentar o sofrimento e entender que não somos melhores que ninguém.
Durante o nono mês do calendário muçulmano, que ocorre entre meados de setembro e meados de outubro, o Ramadã é uma época em que os seguidores muçulmanos de todo o mundo se abstêm de toda comida e bebida (incluindo água) todos os dias enquanto o sol está nascendo, durante um mês inteiro.
Pelo que entendi, o Ramadã é focar menos nos rigores diários da vida cotidiana e mais no que mais importa: Deus.
É sobre a percepção de que estamos todos juntos neste planeta, com alguns mais afortunados que outros. O objetivo do Ramadã é experimentar o sofrimento, como muitas pessoas são forçadas a sobreviver e entender que não somos melhores que ninguém. Todos nós somos iguais aos olhos de Deus.
Enquanto estava em Shenzen, na China, jejuei com alguns amigos muçulmanos por um dia inteiro, mas a idéia ficou comigo por mais de 24 horas. Era algo que eu queria fazer novamente no futuro, quando chegasse a hora.
Acontece que ficar preso no meio de Hanói, no Vietnã, com apenas alguns dólares no bolso, é exatamente esse o tempo.
Minhas orientações sobre o jejum eram básicas: por uma semana inteira, eu não consumia nenhum meio de nutrição, com exclusão da água, até depois do pôr do sol, momento em que jantava moderadamente.
A motivação por trás da minha decisão de jejuar era bem diferente da do Ramadã: não religiosa, mas espiritual - de natureza prática, infernal e até egoísta, enraizada no autodesenvolvimento e na obtenção de uma maior valorização da vida e de tudo que vem com ela.
O rio ou a cortiça
Para entender esse elo entre o jejum ou qualquer forma de privação pessoal, com um maior senso de apreciação da vida, primeiro devo dar ao leitor um pouco de conhecimento.
Muitos de nós têm a ideia de que somos seres separados e distintos, independentes de nosso ambiente. Essa visão é inerente e profundamente falha.
Finja por um momento que você é o ocidental "médio", e eu lhe mostrei uma fotografia sua quando você tinha cinco anos. Em seguida, pergunto quem é a pessoa na foto e você responde "Oh, sou eu".
Mas como essa criança pequena poderia ser a mesma pessoa que o adulto para quem estou mostrando a foto? E certamente você se comporta e pensa diferente daquela criança também, certo? Você responde: "Sim, mas esse sou eu."
Muitos de nós têm a ideia de que somos seres separados e distintos, independentes de nosso ambiente. Até a palavra "eu" significa literalmente outro.
Pensamos em termos de Eu e Você e Nós como se fossemos criaturas estáticas em um mundo sempre em movimento e em mudança, como uma rolha flutuando em um rio de tempo. Nosso ambiente pode estar mudando continuamente, você diz, mas há algo distinto e inabalável sobre quem você é que permanece o mesmo.
Essa visão que muitos de nós sustentamos, a de um "eu" estático, é inerente e profundamente falha.
Pense nisso por um momento. Do ponto de vista puramente físico, estamos mudando a cada nanossegundo, com células velhas morrendo e novas renascendo; nossa composição física, assim como nosso ambiente, está em um estado contínuo de fluxo.
Além de nossa composição química e física dinâmica, nossas crenças sobre o mundo, nossos pensamentos e percepções também estão sempre mudando.
Certamente você não tem exatamente a mesma mentalidade e pontos de vista que tinha quando estava com uma criança, mas também não tem exatamente a mesma mentalidade e pontos de vista que teve no ano passado, ou mesmo alguns momentos atrás, antes de ler este artigo..
As limitações da linguagem
Em vez da visão imperfeita do "eu" como seres estáticos, prefiro pensar nas pessoas como dinâmicas, em constante estado de fluxo. Uma pessoa em qualquer momento no tempo é o produto de uma função complexa de diferentes variáveis interagindo, algumas das quais estão constantemente mudando, criando assim um novo 'você' a cada momento.
A função é essencialmente apenas a interação entre nosso código genético, que é fixo, e nossas experiências, que estão mudando a cada momento. Como uma das variáveis que compõem nosso 'eu' está em constante estado de mudança, nosso 'eu' também deve estar constantemente mudando.
Como tal, sempre que me refiro a 'eu mesmo' ou a alguém ', coloco mentalmente citações em torno do' eu 'ou' você 'ou' nós ', porque, ao nos definirmos através da linguagem, transmitir uma visão distorcida da realidade.
Além de nossa natureza dinâmica, também podemos ver que estamos nos enganando ao pensar que somos entidades separadas e independentes do resto do mundo.
Já que quem somos em qualquer momento é amplamente predicado por nossas experiências e arredores, só existimos em relação a todas as outras coisas em constante mudança no mundo.
Voltando à nossa cortiça na analogia do rio, podemos ver como isso é defeituoso, porque também estamos constantemente mudando e interconectados com o rio. Pelo contrário, somos o rio.
Sobre o cultivo da compaixão
Acho que essa visão do mundo é extremamente poderosa e intelectualmente satisfatória. Como estamos constantemente mudando, não há necessidade de se arrepender - apenas aprender com eles.
Como as pessoas são o produto de suas experiências passadas, além de outros fatores fora de seu controle, isso nos ensina a ter compaixão por nossos semelhantes.
Se nos consideramos cortiça, somos prisioneiros, mas como rio somos livres para seguir o caminho que quisermos.
Se todo momento que passa por nós é uma experiência, e toda experiência é uma oportunidade para o autodesenvolvimento e aprimoramento, qual é o objetivo de fazer qualquer coisa que não seja vantajosa para o meio ambiente e para nós mesmos (por exemplo, assistir televisão sem sentido, queixas desnecessárias, gerar negativas energia etc.) e, assim, em direção ao nosso futuro 'eu'?
Como temos o controle de nossas experiências futuras, mas não das passadas, qual é o sentido de não focar neste exato momento?
Essa perspectiva da vida nos ensina que somos os donos do nosso destino. Quando pensamos em nós mesmos como "seres estáticos", estamos em escravidão, escravos de nosso passado; mas como 'seres dinâmicos' sabemos que criamos o futuro, e nosso efeito potencial nessa bagunça confusa do mundo é de fato infinito.
Se nos consideramos cortiça, somos prisioneiros, mas como rio somos livres para seguir o caminho que quisermos. Livre para ser.
E, o mais importante, como entendemos que somos apenas parte de todo esse fluxo em constante mudança, podemos perceber que nada é permanente. Apegar-se a qualquer coisa, qualquer forma de apego, é a fonte de grande parte de nossa angústia.
Abandonar o anexo
Concebemos as coisas como sendo estáticas, em vez de serem transitórias, e, desse modo, sentimos dor quando inevitavelmente perdemos o que gostamos, o que amamos e fugimos daquelas coisas que não gostamos ou que tememos.
Mas se aceitarmos que toda a Vida é evanescente, podemos realmente apreciar as emoções de que gostamos e, ao mesmo tempo, entender que as emoções de que não ligamos são apenas temporárias. Nós lidamos com eles.
Ligando tudo isso à idéia de que a privação pode ser benéfica para o ser, podemos ver como o sofrimento que sofremos é transitório e uma oportunidade para um potencial crescimento.
Ao saturar nosso ser mais interior com nossas emoções, em vez de fugir delas, entendemos cada uma dessas emoções muito melhor. Quando sentimos fome, também sentimos a satisfação do outro lado do espectro quando experimentamos nutrição.
O veredito
A cada refeição durante o meu jejum, todos os meus sentidos eram intensificados.
O saboroso sabor de cada mordida deliciosa até dos pratos mais básicos, o aroma do prato que entra no meu corpo, a brisa do ventilador acima de mim, a rosa vermelha brilhante dançando na minha mesa, o som cuspido da fonte atrás de mim e o tagarelar do casal vietnamita à mesa do outro lado do restaurante deserto.
O jejum me trouxe Nirvana completo e sem adulteração ao longo da refeição, uma incapacidade de pensar em qualquer outra coisa, exceto tudo o que estava ao meu redor naquele momento - revelando o momento.
Eu realmente acredito que algum tipo de privação temporária autoinfligida é a panacéia que muitas pessoas presas em nossa sociedade excessivamente consumista realmente precisam. Muitos de nós, ocidentais, vivemos uma vida em que tudo nos é entregue em uma colher de prata, uma existência sem luta.
Somos buscadores de prazer que fogem do primeiro sinal de desconforto e do que tememos. Mas, ao fazer isso, ao não experimentar todas essas emoções que pensamos como sofrimento, amortecemos nossos sentidos e tomamos como garantida grande parte da grande vida material que temos à nossa frente.
Através da privação temporária, aprendemos a apreciar plenamente nossa existência.
