O Destino Do Tibete Segundo Rinchen Khando Choegyal - Matador Network

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O Destino Do Tibete Segundo Rinchen Khando Choegyal - Matador Network
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Vídeo: O Destino Do Tibete Segundo Rinchen Khando Choegyal - Matador Network

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Anonim
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São quase 9h30 da manhã em Macleod Ganj, e eu ainda nem tomei meu café, e para um canadense, essa é uma situação séria. Até os mochileiros e os jovens tibetanos da moda já estão acordados, desfrutando de um café com leite no café Malabar.

Acabei de acordar meu motorista do sono com um uivo desesperado: “Mexa-se! Nós vamos nos atrasar!”Essa histeria, eu acho, é quase inexistente no lar temporário do governo budista tibetano no exílio … que falta de zelo de minha parte.

Tirando a crise da cafeína e o atraso, estou a caminho de conhecer uma pessoa extraordinária, a Sra. Rinchen Khandu Choegyal, que há rumores de que é a cunhada do Dalai Llama.

Estou menos preocupada com os laços familiares dela, no entanto, do que com a mulher que ela tem por direito próprio. Como a primeira presidente da associação de mulheres tibetanas, com uma forte formação em ativismo, ela é um modelo para as pessoas em todos os lugares e para a causa tibetana em geral.

Chego à sua residência e, em poucos minutos, ela sai com um brilho ardente que eu não esperava. Eu pensei que ela poderia estar entediada com perguntas da entrevista, ou pelo menos tão sonolenta quanto eu.

Depois de beber uma xícara quente de java, estou acordada o suficiente para saber que Choegyal é exatamente o tipo de pessoa de que o mundo mais precisa: calorosa, bem falada, forte e sincera. Por esse motivo, tomo cuidado com as palavras dela, porque ela mesma está muito concentrada. Eu quero como jornalista e como alguém preocupado com o Tibete, entender sua mensagem.

Lembrando de um lar

Nunca desistiremos e nossas gerações continuarão”

Ela começa fornecendo uma breve história do governo tibetano e das dificuldades que o povo tibetano continua enfrentando, mantendo uma comunidade forte em Dharamsala.

Para ela, o objetivo dos tibetanos de retornar à sua terra natal é uma questão primordial - em suas próprias palavras: "Nunca desistiremos e nossas gerações continuarão". Ela projeta a determinação de um guerreiro que não requer lanças; sua voz tem peso, sem abrir mão da raiva e do ressentimento, mesmo ao discutir o governo chinês.

Seus pontos de vista sobre a China são de paz e perspectiva. Ela faz uma grande distinção entre o povo chinês comum e o atual regime da China, que continua a oprimir a idéia de um Tibete livre.

Ela define o relacionamento chinês-tibetano como "uma luta difícil", mas acrescenta: "Não queremos separá-los". Ela promove fortemente a amizade e o entendimento internacionais como uma solução para o calvário tibetano, que, uma vez mais, beneficiará todas as nações, inclusive a própria China.

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Depois pergunto a ela sobre a Índia e se ela acha que é um bom lugar para os tibetanos viverem. Sua resposta de gratidão ao governo indiano, por fornecer Dharamsala e MacLeod Ganj como refúgio, por "permitir que [os tibetanos] lutassem por conta própria".

Enquanto ela vê a Índia como um "lugar maravilhoso", ela sente que é ao mesmo tempo importante reconhecer por que os tibetanos chegaram à Índia em primeiro lugar. Seu maior desejo é que os que estão no exílio retornem para casa, com os recursos e a liberdade de continuar suas tradições e crenças.

A Comunidade Humana

Em nenhum momento da conversa, ela nunca desconectou o povo tibetano do resto do mundo. Talvez seja isso que eu mais admiro nela.

O objetivo do povo tibetano, enquanto luta, não é de forma alguma isolado do resto da comunidade humana, em toda a sua diversidade. Em uma terra que vê explosões diárias de violência e onde o fundamentalismo de todas as tensões se tornou uma estratégia de negociação cada vez mais comum e pobre, pode-se concluir que nosso verdadeiro poder vem da compreensão e da tolerância.

Embora Choegyal não defina o budismo como a única maneira de nutrir essas qualidades, ela sugere que está "profundamente impressionada com o budismo" e que "ensina a viver feliz". Para as crianças da cultura tibetana, ela a localiza como “seu direito de primogenitura”, e espera que elas possam aprender sobre isso, para que possam aprender a se preocupar com outras pessoas.

O objetivo do povo tibetano, enquanto luta, não é de forma alguma isolado do resto da comunidade humana, em toda a sua diversidade.

Ela espera que os tibetanos de 3ª geração que cresçam na Índia, mantenham suas raízes e continuem lutando por um Tibete independente, para que eles possam um dia voltar. Embora ela tenha um grande respeito pela Índia, enfatizando seus laços culturais, religiosos e humanos com o Tibete, ela diz: "Nesse contexto, nosso povo trabalhou muito".

Mais precisamente, depois de mais de quarenta anos no exílio, isso significa que provavelmente devemos esperar que mais ocorra com o Tibete. Não é que os tibetanos pararam de lutar. Em vez disso, a comunidade internacional deve pressionar mais a China, para que possa reconsiderar sua posição atual e devolver o Tibete ao seu povo.

Um tempo para pressão

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Alguém se pergunta sobre a mentalidade da comunidade internacional, que recentemente passou mais tempo batendo palmas nas próximas Olimpíadas de Pequim, do que em responsabilizar o governo chinês por garantir e manter os direitos humanos.

Não estou sugerindo que outros países não violem os direitos humanos, ou que devemos isolar a China; no entanto, as vozes do povo tibetano, que falam pela paz em todos os lugares, devem não apenas ser ouvidas, mas ouvidas.

Isso requer ação compassiva de todos os fins, e não apenas simpatia. Nas palavras do próprio Dalai Llama: “Para ser genuína, a compaixão deve basear-se no respeito pelo outro e na percepção de que os outros têm o direito de serem felizes e superar o sofrimento, assim como você”.

Com esse pensamento, como parte de uma força global, podemos aceitar mais plenamente o desafio da autonomia do Tibete.

Enquanto muitos indivíduos, tibetanos e outros, estão atualmente trabalhando pela justiça, a luta ainda não está terminada. Devemos continuar pressionando nossos líderes, por negociações mais ousadas sobre esse assunto e pelos direitos humanos em toda parte.

Embora o sonho da liberdade do Tibete ainda não tenha sido realizado, isso não significa que seja impossível, e o ônus está sobre todos nós, para que isso aconteça.

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