Robert Hirschfield analisa a cerimônia e como o “mistério da continuidade na presença de um colapso” não ocorre no outro mundo, mas no nível do solo.
Os dois sadhus velhos no Trevini Ghat em Rishikesh sempre fumavam ganja. Eles chupavam seus chifres gordos de papel em suas bocas de uma maneira que era tão erótica vê-los parecer indecente.
Eu tinha ouvido muitas histórias sobre chapados de sadhu. Eles sempre me deixaram na defensiva. Eu queria acreditar que os sadhus mantinham viva uma solidão antiga que o mundo havia deixado morrer. Eu queria acreditar que eles se drogavam apenas com tridentes, lingams e coisas assim. Até encontrar os dois no Trevini Ghat, nunca vi provas em contrário.
Logo percebi que o fato de ficarem chapados era apenas uma parte de uma cerimônia benigna que incluía bate-papos de maratona e remendar mantos. Suas vestes eram de açafrão pré-histórico amassado, amassado. Além da cicatrização de agulhas e linhas.
Por que se preocupar? Talvez apenas a necessidade de levar adiante o mistério da continuidade na presença de um colapso. Imaginei duas senhoras idosas em uma varanda no meio-oeste que passava.
O tempo, eu digo, não a atemporalidade. Os toques e as conversas dos homens sagrados, o ruído de suas agulhas, surpreenderam minhas fantasias de sadhu sobrenatural como se fossem imagens de uma mandala de areia tibetana.
