Cannabis + Drugs
Shaman / Foto: rokoto / Foto em destaque: hkoppdelaney
Cogumelos mágicos são ilegais em muitos países do mundo. Mas a pesquisa revela que estamos perdendo uma poderosa ferramenta espiritual.
Cogumelos mágicos e outros alucinógenos têm sido usados por culturas em todo o mundo há milênios, com evidências iniciais (PDF) incluindo representações neolíticas de pinturas rupestres no Saara, que datam de 7000 aC.
Em 2005, o governo do Reino Unido legislou o uso de cogumelos mágicos como posse de drogas de classe A poderia significar uma pena de prisão de até 7 anos, e negociar poderia significar vida.
Muitos outros países, como os EUA e o Canadá, também consideram a posse ilegal.
No entanto, uma pesquisa da Universidade Johns Hopkins revela que os cogumelos mágicos têm um efeito terapêutico profundo: quando entrevistaram voluntários 14 meses depois de tomar o medicamento, a maioria disse que ainda estava se sentindo e se comportando melhor por causa da experiência.
Dois terços deles também disseram que a droga produziu "uma das cinco experiências mais significativas em termos espirituais que já tiveram".
Aceitando que há perigos envolvidos no uso de alucinógenos para algumas pessoas, pergunto se os governos devem repensar sua posição sobre os cogumelos mágicos. Devemos permitir que eles sejam usados para iluminar sob circunstâncias controladas com guias experientes?
Tribo e Parada de Bruce
Em 2005, Bruce Parry viajou ao redor do mundo para experimentar culturas que ainda vivem da maneira tradicional. A série foi exibida pela primeira vez na BBC como Tribe, e depois mostrada nos EUA sob o título Going Tribal.
Bruce Parry / Foto: BBC / Indus
Parry viveu com tribos na Índia, Etiópia, Papua Nova Guiné, Gabão, Mongólia e Brasil por um mês cada, e tentou integrar-se nas sociedades anfitriãs o máximo possível. As crenças espirituais de cada tribo foram um dos aspectos mais importantes abordados.
Na fronteira entre Venezuela e Brasil, Parry morava com a tribo Sanema, que acredita em um mundo de sonhos com espíritos à sua volta: nos animais, nas árvores, nas rochas e na água. Quatro em cada cinco homens da tribo são xamãs.
Guiado por um dos xamãs, Parry participou de uma cerimônia de iniciação, que incluiu o consumo de um alucinógeno chamado sakona, derivado da seiva da árvore de Virola.
Em uma entrevista sobre a série com Sam Wollaston no Guardian, Parry falou sobre seus pontos de vista sobre alucinógenos:
“Não, acho que não devemos tomar ácido. Eu acho que as drogas são muito perigosas. Mas acho que aprendi com essas duas experiências. Eu realmente tive uma mensagem incrivelmente profunda que me ocorreu. Não estou dizendo que veio de alguma divindade, mas quando você perde a cabeça - se é assim que você quer chamar - é uma maneira realmente interessante de olhar para si mesmo.”
Wollaston resumiu que Parry falou sobre "ter revelações extraordinárias, ver as coisas de uma maneira totalmente diferente, de se tornar mais conectado à natureza".
Parry continuaria sua busca em mais duas séries da Tribo e em sua jornada dos Andes para a Amazônia.
Governo reprime
Ironicamente, 2005 também foi o ano em que o governo britânico fechou uma brecha na Lei de Uso de Drogas de 1971, tornando a venda e o consumo de cogumelos mágicos um crime de Classe A, juntamente com heroína e cocaína.
Em janeiro daquele ano, o Estatístico Nacional, Len Cook, respondeu a uma pergunta na Câmara dos Comuns com as seguintes estatísticas sobre a morte por drogas na Inglaterra e no País de Gales durante a década anterior: houve uma morte (PDF) registrada como causada por cogumelos mágicos, em comparação com 5.737 de heroína / morfina e 582 de cocaína / crack.
Acredita-se que os cigarros, que são legais, mataram mais de um milhão de pessoas por década nos últimos cinquenta anos.
O governo também liberalizou as leis do álcool em 2005, permitindo que estabelecimentos licenciados abrissem por 24 horas, apesar do crescimento de doenças relacionadas ao álcool nos anos anteriores.
Em um artigo da BBC, críticos da proibição dizem que os cogumelos são inofensivos à saúde física e só seriam ruins para pessoas com problemas de saúde mental existentes.
"Obviamente, eu não sugeriria que alguém com esquizofrenia tomasse cogumelos mágicos, mas provavelmente não deveria consumir álcool", disse Chris Bovey, proprietário da varejista on-line Potseeds, com sede em Totnes, Devon.
A realidade da experiência
Por fim, parece haver três tipos de experiências com cogumelos mágicos:
- Algumas pessoas não gostam da experiência e nunca a tentam novamente.
- Algumas pessoas tomam muito, de uma só vez ou durante um período de tempo e alteram significativamente suas mentes. Esse impacto raramente é o caso dos cogumelos mágicos e envolve alucinígenos muito mais fortes (como o LSD).
- A grande maioria das pessoas tem uma boa experiência e aprende algo sobre si ou o mundo ao seu redor. Divirta ou ilumina.
Como confirmam os participantes do estudo de John Hopkins:
“Quatorze meses após tomar o medicamento, 64% dos voluntários disseram que ainda sentiam pelo menos um aumento moderado no bem-estar ou na satisfação com a vida, em termos de coisas como sentir-se mais criativo, autoconfiante, flexível e otimista. E 61% relataram pelo menos uma mudança moderada de comportamento no que consideraram maneiras positivas.”
Existe um pequeno risco para os alucinógenos, mas é muito menor que a maioria dos outros medicamentos. Acredito que, em circunstâncias controladas, como um fim de semana com guias experientes, a maioria das pessoas terá a experiência positiva que Bruce Parry teve em suas viagens tribais.
Como Parry revela, sua jornada finalmente abriu sua mente e o inspirou a procurar uma realidade religiosa alternativa à crença cristã que ele conhecia quando criança:
“Quando voltei das expedições, tive algumas experiências que me fizeram reagrupar tudo isso. Eu sabia o tempo todo que o cristianismo não era para mim. Desde então, estou em minha própria busca para encontrar outra verdade.
Não sei ler romances, mas leio livros sobre cosmologia, astrofísica, genética. Estou interessado em estados mentais alterados e mitos da criação. Tudo faz parte da mesma coisa - quero saber por que pensamos o que pensamos. Agora, eu me descreveria como pandeista, relutantemente me aproximando do ateu.
