Hijras no sul de Nova Dehli / Foto: rahuldlucca
Para os não iniciados, o primeiro encontro com uma hijra pode ser bastante intimidador.
A primeira vez que ouvi palmas bater, não sabia o que estava por vir.
A viagem de trem de Chennai a Calcutá já estava se mostrando desafiadora. Quando estávamos nos aproximando de uma das áreas mais pobres da Índia, havia uma procissão constante de mendigos. Éramos quatro ocidentais e muitos indianos sentados juntos em um compartimento regular de trens da classe dorminhoco.
A cada parada, crianças, homens e mulheres vestidos com trapos e desespero ofereciam comida, bens ou entretenimento na esperança de fazer algumas rupias. Seus olhos me roubaram toda a facilidade que eu poderia estar sentindo por estar lá e possuir o que possuo.
Ainda assim, os encontros mais perturbadores ainda estavam por vir.
As hijras - eunucos, transexuais ou homens trans - anunciaram-se batendo palmas e fazendo barulho. Quando chegaram ao nosso compartimento, estavam com todo o seu peso e extravagância, exigindo dinheiro antes de nos permitir continuar em silêncio com nossas viagens.
Medo e Intimidação
O primeiro grupo que apareceu não insistiu muito e foi relativamente fácil de ignorar, mas o próximo mostrou ser um casal mais experiente e robusto. Eles rapidamente escolheram um indiano de aparência doce nos seus vinte e poucos anos como vítima e o batizaram de "tio" para a ocasião.
Foto: Pladys
O maior dos dois hijras chegou perto dele e começou a jorrar, em um tom desagradável de voz, o que parecia obscenidades em hindi. O doce 'tio' corou profusamente e não disse nada.
Ninguém disse nada, mas todos estavam olhando. Nenhum dos outros índios parecia querer lutar a batalha deste homem. A mulher neozelandesa sentada na minha frente não conseguiu esconder o desdém, a descrença e o horror puro do rosto enquanto a situação aumentava.
Para mim, pensei que não era hora de parecer impressionado. Felizmente, eu tinha lido a Cidade dos Djinns de William Dalrymple: um ano em Delhi,
em que ele conta as histórias de algumas hijras em Delhi. Eu sabia da existência deles, mas não sabia que eles realizavam seus negócios em trens, e não estava claro até que ponto eles estavam dispostos a ir pelo dinheiro.
Como o doce homem indiano não estava rendendo nenhuma rúpia, a grande hijra parou na frente dele, levantou seu próprio sari algumas vezes e começou a balançar e balançar o que restava de sua “masculinidade” quase no rosto da vítima. Sons mais vulgares se seguiram e a hijra se inclinou para sussurrar no ouvido do homem antes de lhe dar um tapa repetidamente nas bochechas.
A intimidação culminou com as duas hijras o atacando, agarrando sua carteira e se servindo com o dinheiro.
Eles xingaram e foram embora, dizendo algo que poderia ter significado “O que o mundo está chegando, a sério!” Isso faria uma boa cena em um filme de Pedro Almodovar ou David Lynch - dependendo da sua perspectiva.
A mulher da Nova Zelândia parecia querer ligar para a polícia ou não entender por que a segurança já não estava lá. Talvez tenha sido seu primeiro dia na Índia. Meu amigo sentado entre mim e a vítima olhou com um olhar que havia perdido alguma inocência. Eu pensei que estávamos saindo disso ainda mais aprendidos sobre o mundo.
Fora da norma
As hijras são frequentemente chamadas de membros do 'terceiro gênero' na Índia. Eles mesmos descreverão sua identidade sexual como não sendo homem nem mulher. Muitos sofreram castração ou têm status sexual ambíguo.
As hijras são frequentemente chamadas de membros do 'terceiro gênero' na Índia. Eles são marginalizados e largamente deixados por conta própria para se sustentar.
Eles geralmente são rejeitados pelo que são e pela maneira como vivem. Ainda assim, eles são tolerados quando aparecem sem ser convidados em cerimônias especiais, como nascimentos e casamentos, onde ganham dinheiro por realizar danças e bênçãos.
Evitar o confronto e a maldição das hijras parece ser a prioridade para os índios nessas circunstâncias.
De qualquer forma, eles são marginalizados e largamente deixados à própria sorte para se sustentar - que incluem prostituição, dança, canto e constrangimentos sexuais de vários tipos.
Nem sempre foi assim para as hijras. Sua presença está registrada na história da Índia. Durante o tempo do domínio muçulmano antes dos britânicos, as hijras tinham lugar na corte e eram geralmente valorizadas pela sociedade. Eles não tiveram que recorrer tanto aos meios de sobrevivência às vezes vulgares aos quais se prestam hoje.
No entanto, como resultado de sua marginalização, uma subcultura muito unida evoluiu e, nos últimos anos, as hijras estão emergindo lentamente no cenário nacional, defendendo seus direitos.
Sem rendição
Mais alguns grupos de hijras vieram ao longo do trem antes de chegarmos ao nosso destino final, mas nenhum foi tão feroz quanto o primeiro grupo.
Foto: Whitney Lauren
Uma hijra tocou meu rosto em algum momento para me provocar. Mas sem olhar para ele, simplesmente levantei meu punho lenta e levemente.
Ele saiu sem insistir.
Mais tarde me disseram que era uma péssima ideia enfrentar uma hijra, pois são notoriamente agressivas e podem voltar com reforço. Isso era simplesmente preconceito ou conselho sábio de um indiano gentil? Talvez eu tenha tido sorte de não ter descoberto.
