Sustentabilidade
Não é uma tarefa fácil ver ULURU.
1.852 quilômetros de Darwin. 2.837 quilômetros de Sydney. 2.880 quilômetros de Cairns. 3.670 quilômetros de Perth. Aqueles que fazem o passeio desolado no infinito trecho de asfalto fumegante, passam por paisagens cobertas de terra, corpos de cangurus danificados e os restos esqueléticos de carros abandonados e enferrujados, sentem que ganharam ao subir o icônico monólito de arenito.
Eles ganharam a capacidade de ficar orgulhosos do vasto e remoto Red Centre da Austrália a partir de 348 metros de altura e tirar uma foto do Instagram filtrada por Hefe. É o direito deles de passar as férias embaixo - ou, talvez se eles são australianos, é o direito de nascença. Eles não estão infringindo nenhuma lei - há até uma corrente de mão de metal para suportar seu peso contra ventos brutais e temperaturas sufocantes. Apesar dos sinais exigindo que reconsiderem sua ascensão, nada os impede.
Mas isso não significa que eles devam subir.
Uluru é um local sagrado para o povo Anangu - os proprietários tradicionais da terra. Rachadura, fenda ou caverna, cada centímetro do monólito é carregado de significado espiritual que remonta milhares de anos antes dos exploradores europeus descobrirem a rocha na década de 1870. Para o povo Anangu, é uma catedral orgânica. Eles acreditam que Uluru foi formado por seres ancestrais durante o Dreamtime, que, de acordo com a cultura aborígine, é o começo do conhecimento e das leis da existência. A escalada, sob a lei de Anangu, é estritamente para homens mais velhos iniciados na cultura Anangu.
“O que os visitantes chamam de subida é a rota tradicional adotada por nossos homens tradicionais Mala na chegada a Uluru no momento da criação. Tem um grande significado espiritual”, lê o sinal na base da rocha.
Escalar Uluru não é apenas contra as crenças culturais tradicionais. É também uma questão ambiental urgente. Desde o desenvolvimento do turismo de Uluru na década de 1950, o caminho foi corroído por milhões de passos. Simplificando, está mudando a cara do Uluru. A tênue linha branca usada no ocre vermelho pelos tênis de sola de borracha que serpenteiam na extremidade leste da rocha é chamada de "minga" pelos Anangu, que é Pitjantjatjara - um dialeto da língua do deserto ocidental - para "formigas", um apropriado nome dado ao caminho das manchas traseiras subindo até o cume. Além disso, não há banheiros na rocha nem solo para cavar um buraco. O lixo e a urina deixados pelos alpinistas são lavados quando chove, envenenando os poços de água para animais e pessoas nativas.
A segurança é outro motivo para evitar a subida. "Sentimos grande tristeza quando uma pessoa morre ou é ferida em nossa terra", diz o panfleto no Centro Cultural do Parque Nacional Uluru-Kata Tjuta. “Preocupamo-nos com você e com sua família.” 35 pessoas morreram enquanto tentavam o empreendimento de ida e volta de três quilômetros. Inúmeros outros foram resgatados de situações de risco de vida.
Uluru foi devolvido aos seus proprietários originais em 1985, sob a condição de que seria alugado ao governo federal pelos próximos 99 anos.
"Não é inteiramente deles", disse um londrino de 28 anos enquanto acampava fora do parque nacional. “Era o rock deles. Então não foi. Então foi o rock deles novamente. E agora está sendo arrendado ao governo federal. Parece que não é pedra de ninguém.
Um homem de Brisbane nos seus 50 anos abriu um ouro XXXX. Ele pulou do lado do passageiro do seu ônibus reformado que virou casa e bebeu a espuma que se acumulava em cima da lata. "Você não pode esperar que o resto do mundo tenha superstições tolas." Ele chutou o fogo. “Eu escalei Ayers Rock nos anos 70 e planejo escalar novamente amanhã. Inferno, provavelmente subirei quando tiver 80 anos.”Ayers Rock foi o nome dado ao local pelo explorador australiano William Gosse em 1873.
Uma mulher de 31 anos de Cairns desenhou um sol tribal na terra com um galho. "A vista era espetacular quando a subi há dez anos", disse ela, quebrando o galho com os polegares. “Embora eu não esteja escalando desta vez. Ficou bem claro que você não deve escalar.
Mas nem todo mundo que visita Uluru vem para a subida.
"Não estou pensando nisso", explicou um alemão de 24 anos em um feriado de trabalho. "Estou feliz por fazer a caminhada na base." Ele cutucou o fogo. “Também planejo respeitar as seções sem fotografia quando estiver fazendo isso.” A caminhada na base é uma caminhada de 10, 6 quilômetros incentivada pelo povo Anangu para que os visitantes desenvolvam uma compreensão mais profunda do local.
“5ª visita aqui, e ainda não subi em Uluru. Certamente não pretendo fazer isso”, disse uma mulher de 36 anos de Sydney, orgulhosa. “Eu não escalaria da mesma maneira que não despiria meu traseiro em Angkor Wat ou urinaria nos degraus de Notre Dame. Não sou uma mulher religiosa ou espiritual, mas sou respeitosa.”
"Se eu quisesse, a corrente seria cortada", riu um homem de 27 anos de Melbourne.
Em outubro de 2015, um homem conhecido apenas como "John" cortou as correntes de escalada como um ato de protesto durante o trigésimo aniversário da devolução do local ao povo Anangu. Ele explicou que sentia uma estreita conexão com o local sagrado e, embora não tenha pedido permissão aos proprietários tradicionais antes de subir na rocha, ele já foi considerado um “herói” pelos anciãos de Anangu.
Após o incidente, muitos pensaram que seria uma oportunidade apropriada para o comitê de gestão conjunto do povo Anangu e Parks Australia remover a cadeia permanentemente. No entanto, a Parks Australia declarou que a cadeia seria reparada.
“O que você deve fazer?” Uma das trabalhadoras do Centro Cultural suspirou, batendo com a caneta em uma pilha organizada de panfletos brilhantes. “As pessoas ainda vão escalar. E sem a corrente, eles se matam. Não temos a corrente aberta porque incentivamos a escalada; estamos apenas tentando proteger aqueles que vão fazer isso de qualquer maneira.”
A cada ano, mais de 300.000 pessoas visitam Uluru. Desses 300.000 visitantes, menos de 20% optam por subir. Esse número caiu de 75% dos visitantes em 1990, 52% em 1995 e 38% em 2006. Seja da subida que acabou sendo proibida ou de uma conscientização cada vez maior, espero que essa porcentagem continue diminuindo. Ainda assim, centenas escolhem subir Uluru diariamente.
Na base, com um cenário de silhuetas de formigas desfocadas lutando até o cume, há uma placa que diz: “É certo continuar, sabendo o que sabemos hoje? Este é um lugar para conquistar ou um lugar para se conectar?
Escute o povo Anangu.
Conectar. Não suba.
