"The Farm" No Tennessee é A Comunidade Intencional Mais Antiga Do País. Mas A Verdadeira História é Como Eles Entregam Bebês

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"The Farm" No Tennessee é A Comunidade Intencional Mais Antiga Do País. Mas A Verdadeira História é Como Eles Entregam Bebês
"The Farm" No Tennessee é A Comunidade Intencional Mais Antiga Do País. Mas A Verdadeira História é Como Eles Entregam Bebês
Anonim

Narrativa

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Eu era um bebê VBAC. Minha mãe estava em trabalho de parto comigo por “Oh, cerca de 10 horas. Não, 12. 11, talvez?”, Sem epidural antes de me tornar presente às 1:41 da tarde, pesando 6 libras, 12 onças e estendendo 21, 5 polegadas de comprimento. Eu tinha cabelos pretos e grossos presos em um rabo de cavalo na primeira semana, e eu era tudo o que meus pais esperavam e sonhavam.

Mas é isso. As histórias dos meus primeiros dias geralmente envolvem eu jogando bolachas salgadas nos corredores da igreja presbiteriana, elogiando um homem desdentado de 71 anos por sua renda na Fada dos Dentes e sendo espirrado por um Quarter Horse de pele de gamo. Raramente, se é que alguma vez, conversamos sobre o meu nascimento.

Não foi até eu me sentar com Pamela Hunt em sua casa na The Farm - a comunidade intencional ainda mais ativa da América do Norte no meio do Tennessee - e discutir a arte da obstetrícia espiritual. Comecei a refletir sobre os detalhes que nunca soube nem me preocupei em perguntar sobre. Quanto machuquei minha mãe? Ela estava assustada? Ela apertou a mão do meu pai com tanta força que seus dedos estalaram como nos filmes? Ela achou que eu era linda e perfeita? Ou contorcido e roxo?

Pamela puxou o lenço de gravata pendurado sobre os ombros. "Para nós, o nascimento é um sacramento entre os pais que estão abrindo suas almas e corpos para fazer um novo bebê."

“Sem luzes brilhantes e médicos com máscaras cirúrgicas?” Bebi meu chá verde gengibre de uma caneca amarela com um coração vermelho e 'SAN FRANCISCO' pintado na frente.

"Oh, não", ela balançou a cabeça. “Esse é o botão de desligar. As mulheres querem estar sob luzes suaves em um local aconchegante e confortável. Eles não querem que lhe digam o que fazer - eles querem ser amados e respeitados.”

No final da década de 1960, Pamela era formada em arte pela Universidade Estadual de San Francisco. Ela começou a frequentar o seminário de Stephen Gaskin 'Magic, Einstein, and God', uma das muitas aulas da faculdade experimental da Universidade. “Era um grupo de aulas pelas quais você não merecia crédito, mas definitivamente aprendeu. Estudamos coisas como telepatia e a importância de onde você coloca sua energia, além de simplesmente serem gentis uns com os outros. Sentimos que a gentileza poderia mudar o mundo e, naquele momento, as coisas precisavam ser mudadas.”

A turma passou de cerca de 10 alunos para cerca de 1.400 quando Gaskin decidiu comprar um ônibus e levar sua família para outro lugar para colocar seus ensinamentos em prática. "Queríamos entrar, então cerca de 250 de nós disseram: 'Bem … queremos ir!'"

Em 1970, 50 ônibus escolares foram despidos. Eles os decoraram com tapetes, fogões e cortinas que haviam encontrado no Distrito Missionário e pintaram o exterior limpo e arrumado. "Eles eram muito doces por dentro", disse Pamela, sorrindo. O sol entrava pelas janelas penduradas por sinos de vento de vitral e refletia em seus cabelos prateados, separados no meio e afastados.

Durante o ano seguinte, eles viajaram da Califórnia para o Tennessee em busca de terras baratas e invernos melhores que o Michigan. “Alguns de nós já tiveram partos naturais, então pensamos: 'Ok, teremos nossos bebês no ônibus!' E foi o que fizemos.”Durante esse período, nove bebês foram entregues com a ajuda da esposa de Pamela e Stephen, Ina May Gaskin.

Pamela deu à luz seu primeiro filho em um ônibus em Rocks Springs, Wyoming, após 48 horas de trabalho em temperaturas de -32 graus, mantidas aquecidas por um fogão a lenha. "Mas fiquei muito feliz e nunca pensei em ir ao hospital."

Enquanto estava em Rhode Island, um médico que soube dos hippies de caravanas visitou seus ônibus. Ele deu aulas de parto de emergência e doou instrumentos, medicamentos e o livro de medicina de um obstetra. "Isso nos ajudou a chegar ao Tennessee", disse ela, recostando-se na cadeira. "Tínhamos muitos bebês para dar à luz."

Uma vez instalado nos campos rurais de Summertown, The Farm começou a construir sua comunidade e prática de obstetrícia. “Entregamos pelo menos 100 bebês no primeiro ano. Então começamos a perceber que estávamos tendo boas estatísticas e entregas fáceis.”

Nos Estados Unidos, a porcentagem de todos os partos por cesariana é de aproximadamente 32, 7%, com uma taxa de mortalidade infantil de 0, 61%, taxa de mortalidade materna de 0, 03% e uma porcentagem de pré-eclâmpsia de 5-8%. (A pré-eclâmpsia é uma doença devastadora que pode levar a convulsões que ameaçam a vida e o cérebro.)

Pamela puxou os ombros para trás, sentando-se ereta. "No final do primeiro ano, tínhamos sete parteiras e estávamos dando de oito a dez bebês por mês, mas não tínhamos pré-eclâmpsia".

Hoje, a Fazenda vê taxas de pré-eclâmpsia em 0, 4%, cesariana em 1, 7% e zero casos de mortalidade materna. Mortalidade neonatal? Apenas dois dos 1.083 trabalhos entre os anos de 1970 e 1979. Pamela também passou 25 anos trabalhando na comunidade Amish, nas proximidades, onde viu resultados semelhantes da parteira. “O problema dos [Amish] é que eles não têm medo. O nascimento é normal para eles. Eles cuidam de suas mulheres e cuidam do meio ambiente.”

Mas por que essas porcentagens baixas em comparação com o nível nacional?

“Não tínhamos fumantes, ninguém consumia drogas pesadas e não bebia - tínhamos mulheres saudáveis. Estávamos comendo tortilhas, feijão de soja, feijão, feijão preto, feijão verde, lentilha, trigo integral, tofu, verduras de nossas hortas, tomate, batata doce e brócolis. O açúcar foi racionado; recebíamos um quarto de xícara por pessoa por semana e não tínhamos comida embalada. Nenhuma. - Ela mudou o peso do corpo para a esquerda, esfregando as pontas do cachecol. “É claro que as mulheres ainda tinham que trabalhar duro, mas eram indescritivelmente felizes. Então, Ina May e eu percebemos que, se as vibrações eram boas e a mulher estava sendo amada e cuidada, ela se sentia relaxada e teve um bebê fácil. É isso que a torna espiritual.”

Tomei um gole do meu chá, que começara a perder força e perguntei a Pamela como ela conseguiu que tantas pessoas a seguissem.

“Oh, nós não tentamos fazer as pessoas seguirem. As mulheres queriam.

Logo após chegar ao Tennessee, as parteiras começaram a reunir um livro de testemunhos pessoais, que seria publicado como Obstetrícia Espiritual. Após sua publicação em 1977, mulheres de todo o mundo começaram a contatá-las. "Na verdade, tivemos que pedir a algumas pessoas que respondessem e-mails para nós, porque as mulheres em todos os lugares queriam isso", ela riu.

Hoje, eles dão cerca de 10 a 12 bebês por mês e têm sete parteiras com cinco praticantes. Duas são enfermeiras registradas, enquanto todas são parteiras profissionais certificadas pelo Registro Norte-Americano de Parteiras, que envolve a documentação da educação inicial e continuada, a aprovação em um teste escrito e a manutenção de certificações em ressuscitação neonatal e RCP. "Trabalhamos muito de perto com Vanderbilt", explicou ela. "Queremos manter-nos atualizados sobre quaisquer novos desenvolvimentos médicos".

Mas, apesar de suas raízes antigas, os Estados Unidos têm um histórico de criminalizar a obstetrícia depois que o mercado médico a ultrapassou na década de 1930. Enquanto as enfermeiras obstétricas são legais em todos os 50 estados, as parteiras profissionais certificadas são legais apenas em 28 e as parteiras certificadas praticam legalmente em três minúsculas. “Você perde alguns bebês - é baixo, mas é a realidade de dar à luz. Se uma parteira é culpada por isso, eles pegam uma mulher gentil e gentil que não fez nada além de dar à luz um bebê e a colocam na cadeia. É por isso que precisamos da lei, e é por isso que todas as parteiras precisam de certificação para que haja um padrão de atendimento.”Na Fazenda, essas parteiras monitoram as mulheres durante toda a gravidez, trabalho, nascimento e período pós-parto, recomendando ações apropriadas no evento. de complicações. Isso, é claro, envolve a consulta de profissionais de saúde, se necessário.

Infelizmente, as parteiras ainda não alcançaram a qualidade de reputação procurada na comunidade médica. “Muitos OBGYN acham que somos um monte de bruxas caipiras, porque algumas parteiras nos deram essa reputação, o que é muito ruim. Nosso objetivo é tornar o parto seguro para todas as mulheres. Para atingir esse objetivo, precisamos ter essas três entidades trabalhando juntas: as parteiras, os médicos e as parteiras de enfermagem.”

Ela pegou duas pequenas garrafas no meio da mesa da sala de jantar. “Fui treinado em medicina por médicos, mas ainda guardo essas ervas e tinturas para certas coisas, porque sei que elas funcionam. Combinamos medicina médica com medicina natural.”

A fazenda tem várias cabines de parto acolhedoras com camas queen size, cozinhas pequenas e decks traseiros. “Lembramos que isso é para os pais, por isso vamos monitorar o bebê e a mãe, mas depois a deixaremos com seu parceiro no trabalho de parto prematuro. Mais tarde, durante o trabalho ativo, monitoramos a mãe e o bebê a cada poucos minutos. Em qualquer outro momento, se ela nos quiser lá, estaremos lá, mas depende dela. É o que ela quer.

Pamela abriu o Mac para mostrar fotografias de mulheres dando à luz no The Farm - de Nashville, do Alabama e da Geórgia, de Nova York e da Indonésia e da África Ocidental. O suor se forma em pequenas esferas ao longo de suas testas emaranhadas com cabelos desarrumados. Eles sorriem como se o bebê já estivesse em seus braços; eles não parecem estar com dor; eles não têm medo; eles não estão apertando as mãos do marido com tanta força que seus dedos estalam como nos filmes. Eles aparecem em completa paz - como se tivessem alcançado o nirvana supremo, como se o nascimento fosse tão prazeroso quanto a concepção.

“Quando eu ajudava uma mulher em seu primeiro nascimento, ela parecia, de certa forma, uma menina. Mas durante esse trabalho, eu a observava florescer em uma mulher. É uma das coisas mais mágicas que você pode imaginar, e é uma honra testemunhar isso com tantas pessoas.”

Bebi o último chá verde de gengibre, que há muito esfriava. A caneca de cerâmica bateu contra a madeira enquanto eu a colocava de volta na mesa. Pamela puxou novamente o cachecol de gravata.

"Por que isso significa muito para você ajudar essas mulheres?"

"Foi assim que tive meus próprios bebês", disse ela. “Eu sabia que se eu pudesse fazê-lo, praticamente qualquer pessoa saudável e bem poderia fazê-lo. Então, eu queria ajudar as mulheres. Claro, eu nunca pensei que estaria no tipo de trabalho em que estava trabalhando principalmente com o parto, mas, no processo de ajudar as mulheres, me apaixonei por elas. As mulheres são corajosas. Somos criaturas absolutamente lindas.

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