Brook Silva-Braga na Grande Muralha.
Entrevista com o cineasta de Nova York Brook Silva-Braga sobre as complexas relações entre o Ocidente e o Oriente em ascensão.
De acordo com os relatórios recentes, a Era da América está chegando ao fim rapidamente. De fato, o FMI coloca seu dinheiro em 2016, ano em que a China ultrapassará os EUA como a principal potência econômica do mundo.
O que isso significa para o mundo? E, em particular, que papel os Estados Unidos desempenharam no apoio à ascensão de um regime decididamente comunista (e não democrático)?
O cineasta Brook Silva-Braga se aventura nessa complexa relação com seu excelente novo filme “The China Question”.
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Sentei-me com Brook para discutir a jornada e suas próprias experiências no documentário.
BNT: Como surgiu a idéia para este filme?
BROOK: Bem, eu sabia que queria fazer algo sobre a China e a América, mas é um assunto tão grande que não sabia ao certo como envolvê-lo. Durante anos, minha mãe se recusou a comprar qualquer coisa fabricada na China e, eventualmente, me ocorreu que seu boicote poderia ser um gancho para o filme. Então, examinamos as diferentes questões econômicas e morais através do quadro do boicote da minha mãe - é uma resposta racional ou apenas uma pergunta boba.
Além de sua mãe, como você decidiu seus assuntos?
Com todos os meus documentários, tive o raro luxo do tempo, por isso sou capaz de viajar e conhecer pessoas antes de decidir quem será o perfil. Foi assim que aconteceu: eu conhecia pessoas através de feiras comerciais, Couchsurfing ou amigos em comum, e se eles tivessem uma história interessante, eu os seguia com a câmera por um tempo.
Como as filmagens foram diferentes dos seus filmes anteriores?
Uma das principais diferenças é que tem um grande componente americano - meus projetos anteriores eram inteiramente estrangeiros. Depois de passar todo esse tempo viajando pelo mundo contando essas histórias diferentes, foi legal fazer isso em casa.
Onde existem diferenças entre fotografar nos EUA e fotografar na China?
Bem, de certa forma, filmar nos EUA é muito mais fácil porque a linguagem não é uma barreira e é apenas uma sociedade muito mais aberta. Mas a China também foi muito divertida de filmar e, como sempre, ter a câmera dá uma desculpa para perguntar às pessoas sobre suas vidas, entrar em suas casas e escritórios e ter conversas que seriam impossíveis sem a desculpa de fazer um documentário..
Soldados saúdam o presidente Mao / Foto: Brook Silva-Braga
Houve alguma cena favorita que acabou sendo cortada?
Sim, eu gravei 110 horas de filmagem por quase dois anos, então há uma tonelada de coisas que eu gostaria de ter encontrado um lugar. Houve muitos antecedentes históricos que foram cortados, uma longa seção sobre intercambistas chineses nos Estados Unidos e alguns momentos mais leves de nossas viagens. A razão pela qual as coisas não chegaram ao ponto final foi que eles estavam um pouco longe demais do tópico central.
Você já se sentiu sob escrutínio com sua câmera de vídeo na China?
Raramente. Certamente houve momentos em que as pessoas pareciam um pouco cautelosas com a câmera, mas não tenho certeza de que eram mais frequentes na China do que nos EUA. Na verdade, durante todo o tempo que passei filmando nos dois países, a única vez que me disseram que era ilegal o filme estava em um trem fora da cidade de Nova York.
Você descreve o choque visual de deixar a cidade e atingir o campo … qual foi a maior diferença no seu relacionamento com as pessoas?
Bem, há uma grande diferença de educação e renda entre os funcionários de escritórios de Xangai e os agricultores rurais, portanto, embora seja muito fácil se relacionar com os habitantes urbanos de colarinho branco na China, há menos terreno comum quando você sai para o campo. As pessoas costumavam ser anfitriões amigáveis, curiosos e generosos, mas você não gostaria de iniciar uma conversa com "Então, Mac ou PC?"
No filme, você mostra a seus amigos chineses a foto icônica da Praça Tiananmen, com o homem na frente dos tanques. Eles nunca o viram antes. Você então pensa que os governos podem se envolver em "esquecimento ativo". Na sua opinião, quais são os perigos do "esquecimento ativo" para uma sociedade? Ou no caso da China?
É um professor chinês, Cui Zhiyuan, que defende o "esquecimento ativo". Ele sugere que toda sociedade - e indivíduo - escolha certos momentos dolorosos do passado para esquecer. Cui argumenta que é necessário para a saúde deles. Mas certamente pode-se argumentar que esquecer o passado torna impossível aprender quaisquer lições incorporadas nessa dolorosa história.
Em suas cenas finais, não pude deixar de sentir a relação do revendedor / viciado entre China e EUA. A China fabrica as mercadorias, enquanto os EUA as compram, geralmente em ritmo frenético. Existe alguma verdade na metáfora?
Sim, eu ouvi essa comparação e faz algum sentido. E não são apenas os produtos baratos com os quais os Estados Unidos estão viciados, mas também o crédito fácil que a China fornece indiretamente que permite aos americanos comprar produtos chineses ainda mais baratos. Talvez o melhor dessa metáfora seja a sugestão de quão difícil é quebrar o vício, mas também nos lembra que é responsabilidade do drogado se responsabilizar por suas ações, e não apenas culpar o traficante.
O filme deixa o espectador com a sensação de que o boicote de sua mãe não é "a resposta". Você acha que boicotes são sempre uma resposta em resposta a questões de injustiça?
A história mostra que eles podem ser. O desinvestimento da África do Sul ajudou a derrubar o Apartheid, por exemplo. Mas em situações tão complexas, uma resposta mais sofisticada é a solução real; sem sugerir qual é a resposta, espero que o filme ajude os americanos a perceberem que é necessário algum tipo de resposta coordenada e ponderada.
Como sua opinião mudou da China que você pensava conhecer antes de sua experiência?
É um pouco triste dizer como um americano que ama a liberdade, mas me deu um novo respeito pela forma como o socialismo autoritário, muitas vezes repressivo, funciona. Eles têm um plano e cumprem-no e até agora funcionou incrivelmente bem. A questão para a China é quanto tempo essa regra de cima para baixo pode ser eficaz e a questão para o Ocidente é o que isso significa para nossos valores e modo de vida quando o país mais rico do mundo se assemelhar a uma ditadura.
Para saber mais, visite o site da China Question e a página do Facebook.
