Anonim

Viagem

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Foto: Wonderlane

Embarcar em uma prática de meditação budista pode acabar com você. Ou, se você puder cumpri-lo, pode apenas fazer você melhor amigo de si mesmo.

Eu fiquei ali, nu entre os companheiros em túnicas cor de açafrão enquanto se misturavam, sem prestar atenção.

Eles pegaram tudo o que eu estava vestindo e procuravam roupas brancas largas para combinar com minha estereotipicamente gigantesca moldura ocidental. Eles me disseram para trazer um cronômetro e, sendo o ingênuo americano que eu era, presumi que o aplicativo de cronômetro que eu baixara para o meu iPhone seria suficiente.

Quando puxei o telefone do bolso na chegada e perguntei se não havia problema em usá-lo, Pra Chambordain (o monge encarregado de treinar estrangeiros entrantes) rapidamente o pegou de mim, dizendo apenas: "Quando você sair, volte" .

Agora, envolto em todos os trajes brancos e despido dos meus pertences, exceto artigos de higiene básicos e um cronômetro barato da loja do templo, Pra Chambordain me levou ao meu quarto estéril. A cama era de construção simples de madeira e tinha uma almofada fina. Havia um banheiro com chuveiro e vaso sanitário. Foi-me dito que às 4:30 da manhã, meu treinamento começaria.

O desejo de experimentar

Foto: Fotografia de sorvete rosa

Eu percorri um longo caminho para esta experiência. De fato, uma das principais razões pelas quais eu queria viajar para a Tailândia era morar em um templo budista e tentar caminhar uma milha nas sandálias empoeiradas de um monge.

O povo da Tailândia é mais de 90% budista Theravada, então a cultura está intrinsecamente ligada às práticas e calendário do budismo. Era isso que eu procurava - imersão completa. O templo mais próximo de mim nos Estados Unidos ficava próximo a um shopping, e as estátuas de Buda embrulhadas em plástico à venda na janela falavam volumes.

Eu não queria que houvesse espaço para eu questionar a autenticidade do que eu deveria passar, então tive que me aproximar da fonte. Foi somente através de minha própria pesquisa que descobri como a maioria do budismo é incrivelmente lógica. Tanto é assim que muitos consideram o budismo algo mais próximo da física abstrata do que um sistema de crenças.

Minha busca me levou ao Centro de Meditação Northern Insight, também conhecido como Wat Ram Poeng, que fica a apenas 4 km de distância ao sul do coração de Chiang Mai. Eles são baseados em doações e dão as boas-vindas a quem deseja sinceramente aprender a prática da meditação Vipassana.

Temple Bells

No templo, não eram os sinos que me acordavam às 16h30 todas as manhãs. Em vez disso, foi a cacofonia de cães vadios uivantes que latiram com a dor de ouvi-los em combinação com os sinos que nunca deixaram de abrir meus olhos cansados.

Esperávamos subir então, praticando em nossos quartos até as 6:30 da manhã, quando outro sino sinalizou o café da manhã. Depois, íamos ao templo para meditar e ouvíamos os sinos novamente para o almoço às 11h30. Após esta refeição, não haveria mais comida para o dia na tradição da prática, pois estraga a concentração.

Relatamos ao abade as experiências de nossos dias passadas em meditação por volta das 19h. A hora de dormir era às 22h e, entre esses eventos, haveria apenas meditação. Sem falar, sem sair do local, até o contato visual foi desencorajado.

Só haveria meditação - não se falava, não saía do local, até o contato visual era desencorajado.

No primeiro dia, sem saber como praticar direito, fiz alongamentos e decidi tomar um banho. Eu estava derrotado, completamente por falta de sono, mas isso não duraria muito. Em Chiang Mai, pode ficar bastante frio à noite, e os chuveiros apenas bombeavam água fria.

Se alguém em uma sala próxima estava tentando se concentrar, provavelmente estava perturbado por um grito agonizante de animal que anunciava minha breve entrada e saída do fluxo gelado. Aprendi rapidamente que é muito melhor tomar banho no calor do meio-dia.

Prática, Prática

Foto: echiner1

Aprendi a prática em si quase imediatamente. De fato, é muito simples - irritantemente simples - tanto que meditar na tradição Vipassana foi difícil de fazer por até 15 minutos a princípio.

Parece tão fácil; fique quieto, concentre-se, limpe sua mente e experimente o momento presente. Mas com que rapidez raiva, desespero, impaciência, todo um espectro de emoções intensas se espalhou por mim, enquanto eu tentava encontrar essa quietude interior.

Todos esses sentimentos me disseram para me levantar e fugir dali. Muitos outros estudantes abandonaram o navio e partiram durante as primeiras noites. Uma garota me disse que começou a chorar várias vezes. No quinto dia, quase boogei, mas me convenci a continuar com uma pequena ajuda dos conselhos diretos de Pra Chambordain.

Contei a ele sobre meus pensamentos e sentimentos, sobre meu desejo de sair. Tudo o que ele disse foi: "pensando, pensando, pensando". Essa foi a ajuda de que eu precisava para perceber que sempre deveria reconhecer meus sentimentos e emoções, mas não deixá-los assumir o controle.

Esperávamos que meditássemos 10 horas por dia, começando com 4 horas no primeiro dia e aumentando o tempo a cada dia que passava. Considerando que eu era um garoto com DDA diagnosticado e com uma milha por minuto, tudo isso foi uma grande mudança na vida ocidental de anúncios em flash e prazeres fugazes com os quais eu estava acostumado.

Nessas duas semanas, descobri como trabalhar para desenvolver um relacionamento mutuamente benéfico, onde eu estava totalmente encarregado de mim mesmo.

Ao entrar, eu estava em desacordo comigo mesmo. Minha mente era um cão selvagem, fazendo o que quisesse - dificilmente o melhor amigo do homem. Nessas duas semanas, descobri como trabalhar para domesticar esse animal e desenvolver um relacionamento mutuamente benéfico, onde eu estava totalmente encarregado de mim mesmo.