Meditação + Espiritualidade
É o meu refúgio de domingo, a antiga sala de reuniões Quaker, com seus longos bancos e suas fileiras vazias de bancos de sacada, uma lembrança do dia em que o silêncio estava mais em voga em Nova York. Fundada em meados do século XVII pelo contemplativo inglês George Fox, que rejeitou a pompa do anglicanismo pela simplicidade de esperar interiormente que o espírito de Deus se fizesse sentir, sua nova marca de cristianismo foi levada a essas margens, pelos missionários, em 1657
Ao contrário do verdadeiro quacre, não espero em silêncio a presença de Deus. Meu silêncio vem sem o topo da devoção. É um tipo de roubo. Ele se infiltra no anseio de todo mundo e parece, tenho certeza, como a coisa real.
Se a espera coletiva e silenciosa de Deus forma a base do serviço Quaker, é possível que alguém se manifeste se for inspirado, até cante se é onde o espírito o leva. Os quakers mais contemplativos se levantarão e terão voz a dizer sobre a presença de Deus ou a ausência de Deus, ou sua presença com Deus ou sua ausência de Deus.
Sou mais fortemente atraído por aqueles que se levantam para lembrar a Deus dos males do financiamento da guerra dos EUA (isso, não se esqueça, é uma igreja da paz), ou do sistema penitenciário injusto que desproporcionalmente ferra os pobres e os sem-teto, negros e Hispânicos.
Fico feliz com o coração quando a fé treme do lado da justiça social. Os feridos nos bancos falam de suas feridas. Geralmente, variações sobre o tema da solidão, a doença de Nova York.
Uma mulher, com voz pálida, conta a morte de um amigo. Suas palavras, levantando-se do silêncio, nos acordam. Em nossas vidas aceleradas, a amizade é mais uma coisa que sobrevive inexplorada. A vida não é mantida fora do culto em Rutherford Place. Semeia minha meditação com uma ternura áspera. Quem são todas essas pessoas? E a mulher ao meu lado, olhando miseravelmente para as unhas, entediada até a morte, o que a traz aqui?
