Reflexões Sobre A Mortalidade - Rede Matador

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Vídeo: Memento Mori | Filosofia Estóica (Uma Reflexão sobre a Mortalidade) 2024, Novembro
Anonim

Viagem

Pragmatic living or hippy nonsense…
Pragmatic living or hippy nonsense…

O seguinte é do meu blog pessoal anterior, escrito logo após os atentados a bomba no metrô de Londres no verão de 2005. Estou republicando-o aqui porque senti que ele estendeu um post anterior sobre medos irracionais enquanto viajava.

Eu me pergunto sobre a mortalidade

Meu amigo confessou que tem ataques de pânico enquanto está sentado no metrô em Londres. Ela me pediu para animá-la e então eu disse a ela que a única maneira de superar seu medo é ficar bem com a morte.

"Não importa o que você faça, existe a possibilidade de você ser atropelado por um ônibus, um meteoro, uma bomba terrorista, ataque cardíaco, piano caindo, etc …" eu disse a ela. Ela me chamou de hippie e colocou meus conselhos em seu blog.

Um amigo dela acreditou que eu errei o assunto e escreveu: “Uma coisa é aceitar que um dia todos nós morramos e ficar bem com isso. Outra é ter sua vida roubada enquanto você vive sua vida diária.”O que é verdade.

Raramente pensamos em ser atingidos por um meteoro toda vez que saímos de casa, mas também não pensamos em ser destruídos por um homem-bomba - até que isso aconteça em nosso meio.

Então a mídia perfura em nossos crânios

Nós olhamos para os outros com olhares de soslaio. Nós queremos saber o que todo mundo está carregando em suas mochilas.

Outro amigo dela alegou que eu estava vivendo em um mundo de sonhos, uma abstração. Segundo ele, nós canadenses "mergulhámos no privilégio seguro daquele santuário da mediocridade engordada".

Ele diz que os londrinos têm pesadelos com a morte, enquanto sonhamos com a aposentadoria antecipada. Minha morte reside em um parcelamento, medido e previsível. "Encontre-me um canadense que não tenha sido lobotomizado pela segurança", ele exige, como se os canadenses devessem se sentir culpados por não viverem em uma sociedade devastada pela guerra, destruída por décadas de ódio.

Nunca afirmei saber como os londrinos se sentem nessas últimas semanas, nem afirmo o mesmo sobre a realidade cotidiana das pessoas no Haiti, Palestina, Israel, Congo, Darfur, a lista continua.

Mas isso não muda o que eu acredito sobre a morte. Ficar bem com a morte não significa que você é indiferente às circunstâncias que o ameaçam. Não é como se você simplesmente deixasse a vida acontecer.

Em vez disso, a recusa em ceder ao medo da morte nos ajuda a superar a paralisia que é o objetivo de todos os atos de terrorismo. Essa percepção me motiva a ajudar os outros de qualquer maneira modesta, a procurar experiências únicas enquanto posso e a prosseguir na sociedade cautelosa, mas otimista.

Aceitar a possibilidade da morte ajuda a limpar nossas mentes, para que não sejamos controlados por nosso medo - seja justificado ou imaginado

Seu terceiro amigo escreveu:

“Acho que temos medo da morte, porque isso significa que sabemos que em grande parte morreremos com arrependimentos. Todos os que deveriam ter, poderiam ter. Os negócios inacabados. Algumas pessoas tentam conciliar isso, eu acho, com a religião ou a crença em algo que nos dá algo a que nos agarrar, uma esperança de que bem, esse não é o fim de tudo. Mas, pessoalmente, acho que sim. Deixamos o que deixamos. Espero que haja algumas coisas boas ao longo do caminho que façam as pessoas se lembrarem de nós com carinho ou com um sorriso, mas quando você se vai, você se vai.

Sua amiga percebe que nosso medo da morte decorre de nossa crença sobre a situação que deixamos para trás.

Eu fiz o suficiente? Serei lembrado depois que eu me for?

Tudo isso é irrelevante se você aceitar as circunstâncias que criou para si e para os outros. Se você se comportou da melhor maneira possível, não há necessidade de arrependimentos. Não sabemos o que acontece depois desta vida - não poderia ser nada, ou poderia ser alguma coisa.

O Buda não se importava com isso de nenhuma maneira. Ele acreditava que deveríamos lidar com essa vida primeiro e depois nos preocupar com a possibilidade da próxima quando chegar a hora.

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