Bares + Vida noturna
São três da tarde de qualquer domingo em São Paulo, e eu estou andando com minha amiga Bianca, uma paulistana de herança italiana como eu, pelo Largo do Arouche - o centro selvagem de São Paulo.
Estamos saindo do apartamento da mãe de Bianca, e é engraçado ver uma senhora tão elegante e madura escolhendo morar nesta área - onde a prostituição masculina e o fumo de crack são atividades diurnas.
Mas não é difícil entender por que a praça Arouche é um ponto magnético para quem aprecia as peculiaridades da vida urbana. Um dos tesouros do centro da cidade de São Paulo, possui uma encantadora loja de flores no meio, um restaurante francês fantástico (e acessível), uma cantina tradicional chamada O Gato Que Ri, com uma grande pintura do feliz bichano na janela da frente. Os prédios são tão antigos quanto as coisas por aqui, com uma vibração elegante e decadente.
Lembro-me de ir ao teatro em Arouche quando criança - um dos primeiros megaplex da cidade (três telas!). Hoje, o cinema se transformou em uma academia aberta 24 horas, os bons cavalheiros e damas em jovens fortes de jeans apertados, rainhas de arrasto em couro vermelho, adolescentes com cabelos tingidos de azul de mãos dadas, advogados e casais almoçando, expatriados sul-americanos, e a ocasional senhora idosa que volta das compras.
Arouche dá as boas vindas a todos, e isso é o mais brasileiro possível. E abriga um dos palcos mais movimentados da Virada Cultural, a festa que dura o dia todo e a noite toda que acontece nas ruas de São Paulo todo começo de junho.
Mas também é onde a comunidade LGBT dá uma festa infernal todo fim de semana. A inclusão proliferou nos clubes de Arouche nos últimos 30 anos. Ou talvez seja o contrário: os clubes e bares para gays estão lá porque é onde a clientela deles está.
Mas Bianca e eu estamos saindo antes do começo noturno de Arouche, indo para uma festa de rua à tarde de domingo a alguns quarteirões de distância.
Na verdade, é mais uma festa de viaduto, que acontece no Minhocão. É uma joint venture entre alguns dos promotores da vida noturna underground, sendo o principal o Voodoohop.
O grupo está presente há quase quatro anos na subcultura de São Paulo, começando como uma noite semanal de tudo o que é liderada por um promotor alemão em um pequeno bar, evoluindo lentamente para uma das melhores experiências da cidade. Tem a mesma atitude de mente aberta que os ravers da velha escola podem se lembrar de 20 anos atrás. Mas estar no Brasil nesta época é diferente, especialmente no que diz respeito à música - onde você já tocou house e trance, hoje em dia você encontrará qualquer coisa, desde raro velho funk até cantos de macumba.
O vodu não tem um local fixo. Isso pode acontecer em qualquer lugar (incluindo cachoeiras em Minas Gerais), com detalhes da localização revelados no site poucas horas antes do início. Hoje o Voodoohop acontece no monumental viaduto que liga leste e oeste de São Paulo, cruzando acima do antigo distrito central.
Um ato hediondo de engenharia, o Elevado Presidente Costa e Silva, conhecido popularmente como Minhocão (que significa “grande verme”), foi construído durante o primeiro mandato de Paulo Maluf como prefeito em 1970. Ele é hoje conhecido como um dos mais investigados (e nunca condenado) políticos brasileiros, seu nome sinônimo de corrupção. Maluf pode ter ido embora definitivamente do governo de São Paulo, mas o verme chegou para ficar - por mais cinzento, feio, poluente e simplesmente errado que seja o viaduto, é um elemento necessário da infraestrutura da cidade.
E talvez isso seja uma coisa boa. Especialmente aos domingos, quando o Minhocão fica fechado para carros e as pessoas assumem o comando - crianças andando de bicicleta, jovens patinando, casais passeando com cães, famílias tomando banho de sol. Hoje a festa ocupa a área entre Angélica e Amaral Gurgel. Existem quatro sistemas de som diferentes, cada um com sua própria música. Você pode ouvir MPB puro, ou techno, ou samba-rock, ou uma mistura de tudo.
Os policiais olham em volta pacificamente, casais (todas as combinações) de mãos dadas, grupos sentados nas calçadas para conversar, beber e fumar. Como é uma experiência improvisada, não há álcool vendido. Mas tudo bem - as pessoas trazem suas próprias bebidas, como Mariano, a noiva de Bianca, está fazendo agora. Ele chega com uma sacola branca cheia de gelo e cerveja que acabou de comprar de um boteco na rua abaixo do viaduto.
Em menos de uma hora, encontro pessoas de todos os lugares - colegas de trabalho anteriores, amigos de longa data, ex-colegas de pista de dança. Quando a cerveja está toda bêbada, alguém tem que descer, comprar um pouco mais e voltar, entregando as latas vazias às latas de lixo abaixo.
As pessoas dançam em círculos. Decido andar pelo viaduto e noto uma pequena barraca vendendo brownies de maconha. Faz uma eternidade desde que eu me imagino com um bolo espacial, então eu experimento: R $ 5, que é mais ou menos o preço de uma cerveja.
Uma hora depois, estou chapado pra caralho. Tanto que eu realmente não posso mais falar com meus amigos. Conheço algumas pessoas no sistema de som dubstep e percebo que a festa continuará durante a noite.
De repente, conversamos no balcão de um boteco na avenida São João, depois me despedi e depois ando sozinho pelas ruas escuras em direção a Arouche novamente, onde meu carro me espera no estacionamento.
As ruas podem estar escuras, mas estão cheias de pessoas. É domingo à noite, verão e a maneira como a festa dos brasileiros é assim: não há tempo para começar ou terminar, em qualquer lugar, com alguém.
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