DJANGO: É um filme que eu tenho ouvido falar. Depois de ler sobre por que eu deveria boicotá-lo e como alguns caras brancos estão chateados com isso, e o que Tarantino tem a dizer sobre isso, resolvi vê-lo. Tenho esperanças de que isso seja para mim o que os Bastardos Inglórios eram para alguns dos meus amigos mais próximos, mas sou cauteloso. O que será feito de uma comédia sobre a escravidão vista pelo público que ainda vive dentro de uma cultura da escravidão?
Para fazer um filme como Inglourious Basterds, no qual o Holocausto é revisado para que Hitler enfrente uma morte impressionante, em um momento em que ninguém (a maioria das pessoas) negaria que o Holocausto a) aconteceu, a) aconteceu, b) foi terrível e c) deveria nunca mais acontecer ou ser esquecido, é bem diferente de fazer um filme sobre uma instituição que, em nossa cultura, não é reconhecida. Mais: a escravidão não aconteceu e acabou; o legado da escravidão ainda permanece muito, de maneiras tangíveis e psicológicas.
Como Tarantino observou na Playboy:
[Havia] uma questão de divisão social entre os extras que espelhavam os entre seus personagens escravos no filme. Os pôneis [garotas de programa de escravos] eram bonitos, e olhavam para os extras jogando escravos de colheita de algodão. Eles pensaram que eram melhores que eles. E as pessoas que jogavam nos criados desprezavam as pessoas que jogavam os catadores de algodão. E os catadores de algodão achavam que as pessoas que brincavam com os criados e os pôneis eram vadias. Depois houve um quarto colapso, entre a pele mais escura e a mais clara. Obviamente não é para todos, e não foi um problema gigantesco, mas foi algo que você notou. Eles começaram a refletir as situações sociais de seus personagens, permanecendo nesta plantação por algumas semanas.
Eles não começaram a "espelhar as situações sociais" de seus personagens porque estavam em uma plantação falsa por algumas semanas - eles fizeram isso porque essa situação social ainda existe. Hoje. Basta perguntar a Soledad O'Brien. Ou qualquer pessoa negra.
Na pior das hipóteses, eu acho, o filme pode transformar a escravidão em uma grande piada, em um momento em que nem reconhecemos seriamente sua realidade histórica e contínua. Na melhor das hipóteses, será engraçado e chocante e continuará ameaçando blogueiros brancos ignorantes. (O fato de os conservadores estarem irritados com o fato de os mestres de escravos ficcionais estarem [alegremente] mortos e diria isso publicamente … o quê? Sério? É como esse mapa. É como esses casamentos. São algumas besteiras da nostalgia confederada.)
Talvez seja até catártico de alguma maneira. Talvez isso inspire um "diálogo" sobre a escravidão, nossa amnésia coletiva e as muitas maneiras pelas quais a escravidão ainda informa a vida americana. Mas provavelmente não vai; Não vou ter muitas esperanças.
