Notícia
Chegou a hora, a morsa disse: “Para falar de muitas coisas. Dos atos terríveis de Joseph Kony e pequenas contas de barbante. E os limites de nossos tweets carinhosos diante de coisas complexas.”
É preciso muito para fazer uma criança-soldado.
Se fosse possível, muitas crianças sequestradas aproveitariam a primeira oportunidade disponível para escapar e voltar para casa, dificultando a criação de um exército de soldados endurecidos de crianças sequestradas. O Exército de Resistência do Senhor (LRA) resolveu esse problema anos atrás, fazendo com que crianças sequestradas matassem ou mutilassem seus pais e irmãos - geralmente publicamente - para garantir que nunca mais pudessem retornar às suas comunidades e serem aceitos novamente.
Separada de uma família que você foi forçada a matar e de uma comunidade que nunca seria capaz de perdoá-lo, fica mais fácil com o passar dos meses para aproveitar ao máximo o que você tem. É um tipo retorcido de síndrome de Estocolmo que mantém indivíduos - homens e mulheres - brigando no LRA, muitas vezes por anos.
É óbvio que Joseph Kony é um filho da puta desagradável.
É óbvio que Joseph Kony é um filho da puta desagradável. Mas perceber que há um problema não torna automaticamente a solução óbvia. E ultraje, apesar de fantástico em tirar as pessoas de seus sofás e sair para a rua com faixas e pulseiras, quase por definição, não é uma resposta inteligente.
Kony2012, francamente, é a solução errada, perseguida de uma maneira profundamente manipuladora e comprometida eticamente. No entanto, mesmo sendo criticado por especialistas em toda a Internet, ele pode inadvertidamente ser capaz de fazer o que realmente precisa. Não perceber a lógica grosseiramente simplificada de sua solução proposta, mas fazer com que um número maior de pessoas pense em pelo menos duas coisas muito importantes:
- como pensamos na África e
- como pensamos sobre o problema de Joseph Kony.
Talvez, quando os tweets desaparecem, nada muda. Mas talvez, apenas possivelmente, o Kony2012 possa ser o truque cinematográfico que causa um grande debate sobre a África central. Os próprios portadores de palitos podem não apreciar as conseqüências, mas colocarão algo grande e útil em movimento.
Existem realmente duas questões principais aqui - a maneira como o vídeo em si representa a situação e a solução para o 'Problema Kony' que ele propõe. Bem, na verdade, há muito mais perguntas do que isso, mas há muito café no mundo e é melhor gastá-lo em questões centrais.
Então, o que há de errado com o vídeo?
A história é um problema? E se for um problema, nós realmente nos importamos, desde que resulte em pegar Kony? Infelizmente, sim, é um problema e, sim, nós fazemos.
O catálogo de ofensas acusadas pelo vídeo é longo. É um reforço narcisista da ideia de que apenas os ocidentais brancos podem salvar a África. Não reconhece que Kony não está mais em Uganda, ou mesmo na RDC, tanto quanto se sabe. Achamos que ele está na República Centro-Africana (CAR - e sim, é um país), mas ninguém o vê há algum tempo. É o que acontece quando você é o criminoso mais procurado na lista de observação do Tribunal Penal Internacional.
Os produtores também parecem ter uma ética incrivelmente suspeita quando se trata de entrevistar menores traumatizados e, dependendo de quais são suas opiniões sobre a lucratividade de trabalhar sem fins lucrativos, a Invisible Children pode ou não pagar muito dinheiro aos seus fundadores por trabalho criativo.
Neste último ponto, existem duas linhas divergentes de objeção furiosa. A primeira é que os fundadores do IC ganham demais. Isso é realmente para você decidir. A segunda é que eles não gastam dinheiro suficiente "realizando coisas reais", como a construção de escolas e outros projetos no terreno em Uganda. Esse último argumento, no entanto, pressupõe que todas as ONGs devam ser julgadas com base no fato de “fazerem coisas reais” ou não e implicam que a advocacia e a mídia (que é onde um bom pedaço da receita da CI vai) não são coisas reais. Isto é errado.
Se você acha que eles executaram a campanha Kony2012 bem ou não, a advocacia é uma atividade valiosa quando realizada corretamente. Sujeita a uma série de outras variáveis, a exposição da mídia pode afetar as decisões políticas e a resposta humanitária. Portanto, gastar dinheiro na produção de filmes pode parecer uma decadência do primeiro mundo, mas na verdade é uma ferramenta útil para moldar as respostas aos problemas.
Quão útil depende de como você conta sua história, e é aqui que o vídeo passa de uma manifestação embaraçosa dos cuidados pós-coloniais para algo ativamente prejudicial. Porque as histórias, você vê, constroem as maneiras pelas quais entendemos o mundo. Quanto mais histórias você ouvir, e quanto mais detalhadas forem, maior será a probabilidade de você adquirir uma compreensão complexa do mundo que está sendo descrito. Quanto menos histórias, e mais simples, menos você entende.
… é fácil acreditar que tudo o que precisamos fazer é superar algum tipo de constipação política em Washington, a fim de apreender algum Hitler na selva.
Essa observação ofensivamente óbvia tem implicações profundas em como você é capaz de reagir a problemas como Joseph Kony quando Crianças Invisíveis, em grande parte, enquadra sua compreensão do problema. A menos que você esteja sendo deliberadamente crítico ou conheça algo do Uganda, da RDC e do LRA por si mesmo, é fácil acreditar que tudo o que precisamos fazer é superar algum tipo de constipação política em Washington, a fim de apreender algum Hitler na selva.. Então tudo ficará bem.
Não vai?
Não, porque o que é deixado de fora complica a imagem. E o vídeo deixa de fora uma quantidade enorme. Obviamente, como outros salientaram, Kony não está mais em Uganda. Ele não faz anos. Gulu, no norte de Uganda, é tão seguro para os visitantes quanto Luang Prabang. E provavelmente tem melhor cerveja.
Ele nem está mais na República Democrática do Congo, na verdade. Então, pegá-lo será muito mais complicado do que um simples salto pela fronteira pelas forças armadas de Uganda.
Essa criança é adorável. Ele também é uma fonte muito pobre de política externa. De crianças invisíveis
Também fica de fora o que acontece quando os militares ugandenses saltam através da fronteira para a RDC - pegando Kony na selva em que ele não está (de acordo com a versão do IC) ou a caminho do CAR (na realidade). A UPDF (que é o exército de Uganda, para viciados em acrônimos) tem uma reputação terrível na RDC. Isso inclui armar grupos locais no distrito de Ituri em 2003, garantir um massacre quando eles saem e manter um hábito contínuo de esgueirar minerais e madeira rara através da fronteira. Portanto, não está absolutamente claro que permitir que eles voltem à fronteira não seria o equivalente estratégico de colocar um touro grande e cleptomaníaco em uma frágil loja de porcelana pós-conflito.
Finalmente, o LRA é mais do que Joseph Kony. Tanto quanto qualquer um pode dizer, o LRA é um exército de guerrilha distribuído, composto por várias tropas semi-autônomas de tropas. Capturar Kony os fará cessar as atividades? A verdade é que não sabemos, mas parece improvável.
O vídeo oculta esses problemas e muito mais. Porque quanto mais você sabe, mais problemático fica o mantra de "pegar Kony".
Para o qual a resposta angustiada do uso de pulseira será inevitavelmente "pelo menos estamos fazendo alguma coisa", presunçosamente envolto em um cobertor quente de autoconfiança de que algo apaixonado é melhor do que o status quo. O problema, no entanto, é que um grande número de pessoas que viveram ou estudaram a história do LRA está fazendo uma enorme quantia para reparar essa parte do mundo.
Foi esse trabalho que criou as redes de apoio psicossocial para reabilitar soldados retornados e as campanhas de desmobilização que os tiraram do mato em primeiro lugar. Eles também são as pessoas que ficaram penduradas nos debates sobre se é mais importante levar Kony à justiça ou negociar com ele para encerrar sua operação - tudo - para sempre.
Esses debates são difíceis. Difícil por causa da história, por causa da política, por causa das lembranças das famílias que perderam tanto para o LRA. Mas eles devem ser tomados para que o flagelo do LRA seja devidamente finalizado. Os entendimentos simplificados de "fazer alguma coisa" são exatamente o oposto de uma abordagem inclusiva e considerada. Os ugandenses não têm voz em suas soluções. As comunidades afetadas na RDC e no norte são irrelevantes, exceto como vítimas silenciosas em nome de quem somos ordenados a twittar. Ninguém, exceto milhões de ocidentais indignados da classe média, tem voz e opinião com base em um resumo de 30 minutos de algo muito mais complexo.
Criar um exército é muito mais fácil quando as questões são divertidas e simples.
A paixão e a indignação são boas, na medida em que podem pressionar os políticos a se envolverem com as questões. Se forçar os EUA a endossar a justiça processual adequada para criminosos de guerra, como Kony, em vez de assassinatos direcionados, será uma mudança importante, se pequena, do país para a participação em um sistema menos hipócrita do direito internacional. Se o debate entre os campos pró e anti Kony2012 forçar a compreensão e a história e a política do norte do Uganda, do Sudão do Sul e das guerras do Congo, talvez um ativismo inteligente e educado possa surgir.
Se isso se transformar em uma guerra de memes e contra-memes, o Invisible Children conseguiu pouco mais do que transformar o que deveria ser uma grande preocupação humanitária em um veículo para a construção de um castelo narcisista no Facebook. Parte do envolvimento com os problemas do Ah-free-kah é entender que não é um lugar único e exótico, no qual o Ocidente pode projetar suas piores fantasias pós-coloniais e piadas de photoshop com crianças negras e referências ao Kony2012.
O vídeo era a bagagem histórica produzida com elegância das idéias problemáticas do Ocidente na África. Mas Joseph Kony existe, e ele é um idiota real que merece uma reação poderosa de qualquer indivíduo que pensa corretamente. Mas tomar uma posição e fazer a diferença vai começar com a compreensão do que realmente está acontecendo e pressionando por uma resposta adequadamente inteligente.
É muito menos legal do que uma pulseira e um pacote de ativismo, mas seu dinheiro seria muito melhor gasto em um livro ou dois. É um pouco mais parecido com trabalho duro, mas é isso que às vezes exige muita mudança do mundo.
