Viagem
Catherine Ingram, vestindo uma camiseta marrom e um relógio vermelho, encerrou sua meditação inicial com um sorriso suave, profundo e luxuoso que, de certa forma, parecia desperdiçado para seus poucos alunos em suas cadeiras de encosto duro. Era o tipo de sorriso que eu costumava ir para a Índia em busca. Não é algo que você espera encontrar em uma sala superior entre a Penn Station e o Terminal de ônibus Port Authority.
Ingram deixou para trás as armadilhas do budismo, do hinduísmo advaita, de todos os ismos espirituais. Não é um remédio para atrair multidões. A maioria dos estudantes espirituais quer um professor que faça parte de um movimento, não um refugiado de pelo menos dois.
Fiquei atraído por sua dignidade solitária e vulnerabilidade, pelo fato de ela ter sido jornalista, pelo mistério de como uma mulher de sessenta consegue parecer uma jovem de quarenta anos.
"A ênfase da tradição budista Theravadan em que fui treinada estava sofrendo." Ingram foi um dos fundadores da Insight Meditation Society em Barre, Massachusetts. “Agora o pêndulo do ensino espiritual girou em direção à felicidade. Mesmo nas universidades existem cursos de felicidade. É toda a raiva. Você tem a sensação de que está falhando se não estiver feliz. Eu nunca pensei que falhei em sofrer”, ela riu.
Ingram prefere o termo bem-estar à felicidade, que lhe parece um pouco frágil. Na verdade, ela preferia que seus alunos não seguissem um estado em particular.
Ela chama seus encontros de Dharma Dialogues. Os alunos, às vezes não estudantes, dialogam com ela sobre o câncer, os velhos ossos infelizes ou, se são jovens, sobre tropeçar em sua energia selvagem.
"Eu recomendo a lentidão", ela dirá a eles. "A lentidão é maravilhosa."
Não a lentidão como uma ponte para a espiritualidade elevada, mas a lentidão por experimentar sua sanidade inerente.
Naquela noite, fiquei surpreso quando um jovem, com uma voz estranhamente perturbada, contou sua experiência prolongada com alegria espiritual. (“Os alunos nunca me procuram com problemas de alegria”, ouvi uma vez a professora Zen zerada, Toni Packer.)
“Eu não fiz nada para trazê-lo. Eu não fiz nada para fazê-lo ficar. Estava lá o tempo todo, essa sensação de estar além do tempo, sem carga, conectada ao mundo sem fazer parte do mundo.”
Eu era cético, sabendo como editamos nossas experiências, especialmente espirituais. Mas Ingram foi encorajador.
"Isso é excelente. Meu professor (Papaji de Lucknow) enfatizou o fim da busca. "Não há nada para procurar, porque nada está faltando." Como é para você agora? A alegria ainda está aí?
Foi, ele disse, mas com menos frequência. Sombras agora obscurecem a luz às vezes. Mas ele estava bem com isso, ele disse. Seus olhos não tinham tanta certeza.
Ingram sorriu como uma mãe orgulhosa. É o melhor dela. Ela fica com seus alunos, não acima deles.
Ao voltar para casa pelas ruidosas ruas de Midtown, em Manhattan, pensei em uma das coisas que ela disse naquela noite: "Quero mergulhar no mistério da vida no meu tempo aqui." Isso desacelerou meus passos. O desafio de se transformar em mistério na cidade grande.
